其实，无论是论熟知程度还是后世影响力，宋徽宗的“瘦金体”都比蔡襄更胜一筹，但是，为什么“瘦金体”挤不进“宋四家”？宋徽宗廋金体书法欣赏宋朝文化高度发达，大家灿若繁星，在书法方面，有苏黄米蔡四大家，指:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。苏轼天然，黄庭坚劲健，米芾纵逸，蔡襄蕴藉，各具仪态，堪称精品。宋四家广汲晋唐遗蕴，锐意革新，各具所长。然而，大家中还有一位，就是宋徽宗，他独创了廋金体书体，堪称一绝。瘦金书是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”。以“金”易“筋”，是对御书的尊重。宋徽宗的书法笔画瘦硬，初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长且独出己意，最终创造出别具一格的“瘦金书”体，影响颇大。宋代书法以韵趣见长，赵佶的瘦金书即体现出类同的时代审美趣味，所谓“天骨遒美，逸趣霭然”；又具有强烈的个性色彩，所谓“如屈铁断金”。这种书体，在前人的书法作品中，未曾出现过。褚遂良的瘦笔，只是小部分相同，大部分则不一样。与唐朝薛曜的字相比，可以说是最接近的。也许赵佶是从薛曜的《石淙诗》变格而来的，但他的创造显然比薛曜成熟得多。宋徽宗廋金体书法欣赏这是一种非常成熟的书体，赵佶已把它的艺术个性发挥得淋漓尽致。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，是需要极高的书法功力和涵养，以及神闲气定的心境来完成的。当然也不是别人易于仿造的。那么，问题来了，宋徽宗造诣这么深，廋金体这么牛，但为什么宋代四大书法家里录取不了宋徽宗呢？这就牵涉到中国传统文化的藏锋秘密了，其实，藏锋也是中国处世哲学的一个重要组成部分。不露锋芒、低调内敛、韬光养晦，向来被中国人奉为上策。宋徽宗的书法则不然，它像走在危险边缘的美，使人爱恋，也使人害怕。收藏在台北故宫的“秾依翠萼，焕烂一庭中”，每一个字都是光的闪烁灿烂。宋徽宗把汉字线条做得锋芒毕露，“锋”与“芒”都是中国古典美学的禁忌。书法讲“藏锋”，正是因为整个儒道的主流传统都不鼓励“锋芒毕露”。“锋芒毕露”是要遭忌的，会遭天谴。老子哲学总认为“锋芒”是最容易折断的地方，不可长久。书法美学讲“藏锋”，讲“棉中裹铁“外柔内刚”，其实都是在书法里放入了人事的学习。苏轼许多线条都是“棉中铁裹铁”，在灾难痛苦是隐忍收敛，把顽强的生存意志内敛到外面不容易看出来，变成“藏锋”，把“锋芒”藏起来。“锋芒”是会伤别人的，当然，也会伤自己。宋徽宗廋金体书法欣赏作为帝王，宋徽宗发展出与传统汉字美学完全不一样的一种“锋芒”的鼓励。“瘦金体”把所有应该“藏”的“锋”全部外放，闪烁灿烂到刺眼。瘦金体漂亮就漂亮在锋芒毕露，虽然走在危险边缘，但是更彰显自己独特的个性，帝王就应该更有霸气，正是这种锋芒毕露，才使得瘦金体更有魅力。作为大臣、老百姓，你能像宋徽宗那么来么？欣赏一下就行了，心底的包袱放不下，肯定写不来瘦金体！后代习其书者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。金章宗曾仿徽宗瘦金书题写明昌内府中从宋廷抢劫而来的书画名迹，如传为赵佶所摹的《张萱虢国夫人游春图》等，笔势纤弱，形质俱差。与大众的审美情趣相左，当然入不了四大家。除了这种观点，也有人认为宋徽宗的书法缺少变化，瘦金体仅为一姿一态，苏黄米书法千姿百态。还有人说，中国讲究长幼尊卑，王对王、将对将，臣子怎么能和君王并列！你更赞同哪一种说法呢？