在斗鸡场上，两只公鸡展开大战。

观察一番，结果有几种。

第一，一只公鸡退下来，另一只公鸡得意洋洋，还嘲讽退下的公鸡是“草鸡”。

第二，两只公鸡，互不相让，打个平手，预定下次再斗。

第三，打斗了很久，两败俱伤，从此水火不容。

第四，两只公鸡都退一步，从而可以和平相处，不赢不输。

以上描述，就是“斗鸡博弈”理论。

夫妻相伴，如同两只斗鸡，想要相伴一生，就要选择正确的相处模式，学会退让。

01

什么都要赢的人，守不住自己的婚姻。

“两虎相争，必有一伤”的情况，我们经常遇到。

其实，更多的时候，结局是两败俱伤。

人的本性，是贪婪、自私的，希望自己得到更多的钱财，在关键时候能够保全自己的利益。

因而，有了“树倒猢狲散”的说法。毕竟，及时离开对方，才能让自己的余生好一点，情非得已，也是本性的无形之力。

宋代著名女词人李清照，第一任丈夫过世后，生活一度穷困。

北宋变成南宋后，李清照定居杭州，整理之前收集的古玩、金石等。

南宋小官张汝舟，主动向李清照示好，然后促成了李清照的二婚。

婚后，张汝舟只关心家里的古玩、金石等，对于夫妻的感情，却冷淡了不少。

李清照看到了婚姻的真相，马上提起诉讼，在亲友的周旋下，终于离婚。按照当年的律令，李清照因为离婚，还有了牢狱之灾。

朱彧在《萍洲可谈》记录李清照：“不终晚节，流落以死，天独厚其才而啬其遇，惜哉。”

从多面分析，我们会发现，李清照的第二段婚姻，失败的根本，就是对财物的贪图，导致互不相容。

其一，从李清照来说，她把财物当成私有物品，不是夫妻婚后的共同财产，婚姻一开始，似乎是为了改变生活状况，而不是付出真心。

其二，从张汝舟来说，一开始就是冲着财物来的，也没有长远打算，没有看到夫妻感情好，财物自然就会是自己的。

在财物上，要自己是赢家，在感情上，也要处于上风，要对方让着自己。这样的想法很普遍，但是不现实。

你什么都有了，难不成对方就变成了你的附属品，一辈子都任劳任怨，到了最后，没有财物，也没有感情。

小说家乔治·桑说过：“使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。”

把热情放在争夺利益，在婚姻中占据上风方面，热情就变成了伤害，对人的刻薄。

02

进退有度，是夫妻最好的相处方式。

任何一种感情，都是一场博弈。就像两个手掌——合作，就是鼓掌；争斗，就是打手心；分离，是孤掌难鸣。

作为夫妻，我们应该学会合作。

俗话说：“一山不容二虎，除非一公一母。”这里的公、母，不仅仅代表性别，而是说夫妻相处，要一弱一强。

看看北宋的王安石，身为宰相，却常常怕老婆。

他的一辈子，拒绝纳妾，守住一个比自己更强势的老婆。

有一天，老婆帮他找了小妾，他问清情况后，把小妾放回家中，并且送上一笔生活费。

有一次，老婆占有公家的一张小床，不愿意归还。王安石也不责怪，只是在小床上躺下，踩几个脚印，以此来提示老婆。

王安石也听从妻子的话，放弃功名利禄，到江宁过隐居的生活。隐居之后，和老婆过小日子，临终前也交代亲戚朋友，都关照自己的老婆。

在冯梦龙的书里，王安石老年时，对老婆说： “夫妇之情，偶合耳。我死，更不须挂念。只是散尽家财，广修善事便了……”

夫妻相处，能够理性进退，在一起就能积极向上，创造家业；争斗时，能够闭嘴，及时止损。

结合王安石的家庭，深度理解“斗鸡博弈”，取其精华去其糟粕，能够得到几种经营婚姻的方法。

首先，夫妻轮番做家长，或者各自在擅长的方面做家长，不争不吵。

比方说，丈夫会做生意，因此妻子在生意方面，听从丈夫的；妻子会教育孩子，在育儿方面，丈夫听妻子的。

只要设定了做家长的规则，那么家庭的方方面面，都是强者和弱者的搭配，少争斗，有合力。

然后，夫妻一方长期懂得退让，用温柔去唤醒对方的良知，提升对方的认知。最终促进和谐。

不管谁错了，你都低头认错。等对方火气没有了，再沟通，一切都会变得美好。

最后，夫妻都会主动示弱，一旦有矛盾，生气了，就冷静下来，从而一笑而过。

示弱不是怕了谁，而是理解谁，心疼谁，珍惜谁。

《增广贤文》中说：“家有千口，主事一人。”

一个家庭里，只有一个人在发号施令，是大家的方向标，大家都积极服从和行动，就没有做不好的。当然，前提是发号施令的人，有很高的认知，能够担当，不是愚昧、强词夺理、人品很坏的人。

03

有句谚语说：“公鸡打架头对头，夫妻吵嘴不记仇。”

夫妻相处，不会一辈子都相敬如宾，温柔以待，无法避免争斗，因此要用智慧去化解。

想一想，为什么很多夫妻，在恋爱的时候，非常友善，结婚之后就剑拔弩张？

根本原因，就是恋爱的时候，总是能够容忍，退步，结婚之后，锋芒毕露，觉得受够了。

要想婚姻长久，就要一直有恋爱的心态，在博弈中，主动认输。

用拳头解决不了婚姻问题，用爱，就可以。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。