阿难 ▪ 从未远去的身影
佛陀的弟子有五种特质，或多闻，或具有良好的正念，或精通教法秩序，或各方面坚定，或为佛陀的侍者。其他的弟子皆擅长一种或两种，而阿难却被宣布为五种特质皆为第一。这无疑是最佳的赞许。
在去往广严城的路中，一座几里长的大桥架于殑伽河上，这里的殑伽河非常宽。我看着这宽广的大河，泪水已从眼角溢出，因为这里河的中央，是阿难尊者涅槃的地方。
当年阿难尊者知道摩伽陀国和广严城即将开战的事情，慈悲的尊者从容走到这里，就在这两国交界的殑伽河上，那一叶小舟承载了他在人间最后的身影，尊者的身体破为两半，两位国王悲痛撤兵，取尊者的半身舍利回国供奉。一场干戈的止息，阿难做完了他在人间最后的事情。
广严城是当年佛陀讲经的地方。来到这里，双脚踩在这片土地上，如今所见到的广严城已失去了它当年的繁华，唯有阿难尊者的舍利塔在这里，显得何其孤独。
站在尊者的舍利塔前，我想到了阿难尊者的一生……
阿难在佛陀的弟子中，是相貌最庄严、记忆力最好的。他的年轻貌美引起了女子的恋慕与追求，常常在不经意间的邂逅中，让情窦初开的妙龄姑娘变得失魂落魄，阿难崇高的仪表、温和的语言，常常在那些姑娘白纸般的心灵上浓浓的画上了一笔。而阿难对女众感情永远都是纯洁的，他将这些感情全都作为教导的方便。女人的出家、比丘尼对他的恋慕、分饼惹来的嘲讽，这些故事都记录在他所诵出的经典中，他那温和慈悲的天性，永远是妇女们的同情者。
佛陀的涅槃，让更多的佛弟子懂得了珍惜，那些放逸的弟子开始专一精进，得道证果的人与日俱增，阿难也是其中之一。因为他之前不懂得珍惜，烂熟于心教法，似乎还不如大迦叶尊者的一次威逼，珍惜让他开始精进。一夜的努力，从此他所有的烦恼不再生起。
在七叶窟中，数千盏油灯在洞窟内光光相映，这位名叫阿难的比丘身影出现在洞窟之中，他迈着坚实的步伐从众位比丘身旁走过，走上那块铺有吉祥草的巨石，缓缓坐下。借着油灯的光，人们看清了他的面庞，表情严肃而从容，让人们感到如此的神圣。光照在了他的袈裟上，让人们想起了佛陀。五百双眼抬头望向他，此时，他是这里的主角。
阿难开口，开始背诵他记得的经典，这个声音不仅在窟内有着回响，更是响彻了整个天地，那一刻，连宇宙都震动了。
阿难一句一句将他所记得的佛陀教法逐一背诵，将近五百位比丘在下面认真的听着，偶有几位比丘听到了阿难所背诵的内容与自己所记得的内容不符时，他们会站起来提出，并由大众一起审定。时间一天天的过去，直到有一天，阿难宣布自己已经背诵完了所记得的所有教法。那一刻，他的心中的愉悦，又岂是我等凡夫俗子所能体会的？
当佛陀的大弟子们相继入了涅槃，一百二十岁的阿难在人间又是何等的寂寞，他已不能够再为佛陀的教法遮风挡雨，对世间也早已没有了丝毫的留恋。
有一天，一童子将佛陀说的“若人寿百岁，不了生灭法（udayabbaya.m），不如生一日，得了生灭法。”这一颂诵成了“若人寿百岁，不了水白鹤（udakakaaka.m），不如生一日，得了水白鹤” ，阿难听到教法被误传，这位烦恼断尽的圣者是否也会发出感慨？我想他会更厌离这个世间吧！
“尊宿已过去，新者不齐行，寂虑我一身，犹如壳中鸟。过去亲皆散，知识亦随亡，于诸知识中，无过定中念。所有时间灯，明照除众暗，能破愚痴惑，此等亦皆无。所化者无边，能导者但一，如野孤制底，残林唯一树。”——阿难尊者的“孤寂”又有谁能懂？
礼塔、绕塔、诵经，我在用种种方式试图去亲近尊者的心。
我独自一人将身体贴在塔上，双膝跪了下来，双手和额头触碰着塔上的砖石，闭上眼睛，仿佛隐约看到尊者的身影向我缓缓走来。这个世界似乎只有我们两个人了，静静感受着尊者的加持。
睁开眼睛,看到了光，看到塔的外面有如此多的人。在那一刻，我突然感受到：只要这世上还有人流传着佛法，阿难尊者便不会是孤独的。
“相如秋满月，眼似净莲花，佛法如大海，流入阿难心。”这是曼殊室利对阿难尊者的赞叹。容貌端正、面如满月、眼如青莲、身如明镜，这庄严的相貌时常在我脑海中浮现。而那鲜活的身影，似从未走远。
