执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
执大象，天下往。往而不害，安平太。
只要遵道而行，天下哪里都可以去。不管去哪里，都不受外界的阻挠，
大象，就是生生不息之道。道，不能执。
所谓执大象，就是惟道是从，既遵道而行。
这里的不害，不是说走到哪里都不受害，凡是刻意强调的，那就表示有害。
这就比如，一个人强调自己不会害人，那他迟早会害人。
如果他心里没有害人的心，为何要强调呢？
一个人强调自己守信，其实是最不守信的人。
正是因为有不守信的心，才会去强调守信。
所以，大家平时要注意了，心中没有的，怎么会讲出来呢？
“安平太”中的“太”，实际上是《易经》中泰卦的泰。
这里不用“泰”字，是因为泰卦下面就是否卦，所以用“太”。
就是告诉我们，太平才是真的好。
乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
美好的音乐和美味佳肴，能使过路的人停下脚步。但是，大道本身却淡而无味，看起来也并不耀眼，听起来也不震聋发聩，然而却用之不尽、取之不竭。
这里用音乐美食和道进行比较。
人是视觉动物，被外在美好的事物所吸引，是人的本性。
然而道，看起来却并不吸引人。
但道却生养万物，用之不尽、取之不竭。
这就启发我们：不要被事物美丽的外表所吸引，要透过现象看本质。
同时，这句话也在影射我们当下。
当下的人们只顾感官的享受，不去修道，不去提升自己。
这就是孟子所说的“养其小体”。
意思是我们只注重耳目感官这个小的身体，没有修养我们的精神，提高我们的道德境界。
反观大道，不以声色名利相诱。
却在自然无为中，彰显自己无为而无不为的强大力量。
（此为一家之言，如有错误，欢迎大家批评指正。
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老孟
按大自然宇宙规律为人处事理政治国平天下，才可一切顺遂平安无事。
崇左小罗
什么是道德？简单说，就是给别人利益。最高道德，就是给最广泛的人最多的利益。
崇左小罗
用道来研究数学怎么样？用道来研究物理学怎么样？
大漠孤狐
然！[点赞]
明德自在
天之道，利而不害，得地利才能不害，天杀龙蛇起陆也是用来天昏地暗的。
用户10xxx05
这个属于华夏哲学的范畴。中国是大清之后成立的，中国的传统哲学就是马克思主义了。边界要区分开，否则就搞成封建入侵了。 学华夏远古哲学，首先你得小心那些穷酸的网络暴徒14 5 0黑水，把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次，你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是，老子的道德是人的道德，孔子的道德是鬼的道德。不过华夏远古的道家哲学也不如中国现在的马克思主义哲学精髓。