五十是半生，六十一花甲。
过了六十岁，我们就是老人了，应该学会富养自己。
别等自己走不动了，才发现啥享受都没有，一辈子就过完了。
富养，不是拼命花钱，而是给生活松弛感、幸福感、
正如《少有人走的路》中说的：“要学会自尊自爱，就需要自我滋养。”
简单来说，就是坚持“断舍离”，把减法做到精准。
01
断了“杂念”，养心。
在《列子》中有一个故事。
一个孩子，每天都去海边，和一群海鸥嬉闹。
父亲知道这件事之后，起了贪念，让孩子第二天，借海鸥亲近的机会，抓两只回来。
孩子按照父亲的安排，来到海边，发现海鸥都不靠近了。
于是，孩子着急，父亲责怪孩子，一家人不得安宁。
俗话说：“一念是佛，一念是魔。”
一个人一旦起了贪念，这日子就没有办法好好过了。
念头多了，就会乱，内心就没有一刻是安宁的，从而生活索然无味，杂乱无章。
发大财的念头，总是让人贪小便宜吃大亏。要知道，你贪图人家的利息，人家却盯上了你的本金。一旦你本金丢了，这就应该痛苦了。
活一百岁的念头，让人到处寻找保健品，相信什么保健讲座。其中一大部分人，就因此上当受骗，吃上了一些乱七八糟的东西，还以为是养生。
旅游全世界的念头，可以让一个退休的老人，耗尽钱财，或者去冒险登山。不管如何，这世界是看不完的，让人烦恼。
报仇的念头，不仅仅毁掉一代人，还就让下一代也困顿。这冤冤相报何时了？而事实上，人一路走来，总会遇到有过节的人，甚至拔刀相向。
至于算计他人的念头，不想赡养父母的念头，让枕边人早走的念头......那就更可怕了。
六十岁之后，最好的日子，是心静如水的样子。
如《菜根谭》里描述的：“须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。”
把心放宽，什么都可以容纳，那么心的世界，就是大自然，有走兽飞鸟，也有春夏秋冬自然交替。
02
舍去“圈子”，养情。
明代的名人王阳明，到杭州时，遇到一个闭关三年，很少说话的和尚。
他问和尚：“你总是想什么呢？看什么呢？你有家吗？”
和尚说：“家有老母亲。”
王阳明就笑着说：“你想不想母亲呢？”
和尚顿悟，第二天一大早，就收拾包裹，还俗，回老家去了。
是的，不适合做和尚的人，强行到寺院的圈子里去，苦苦修炼，就是闭关，也没有用。因为他的骨子里，抗拒寺院的圈子，和周围的人，格格不入。
回家去，过简朴的生活，陪伴父母，照顾孩子，幸福感一下子就拉满了。
人要这样想：“混圈子，根本是为了某种利益，某种事业。到了可以舍去利益和事业的年纪，就不要混圈子了。”
并且，圈子里的感情是很复杂的，是会改变的。与其在圈里难受，不如舍去。
早已陌生的同学圈，就没有必要找回来了。大家各奔东西，只有一份记忆留存。相见不如怀念。
趋炎附势的亲戚圈，你已经老了，没有什么利益给亲戚了。他们疏离你，也是正常的，丝毫不要介意。特别是一些远亲，要不是为了利益，你可能都不认得。
勾心斗角的同事圈，彼此在一起说说笑笑，又在背后捣鬼。你别把他们当成朋友，离开单位之后，就疏离好了。他们喊你参加红白喜宴，都没有什么必要了。
还有酒肉圈、炒股圈、跳舞圈等，都不要太当一回事，聚散随时。
有一个网络词语，叫“偷感”。也就是说，一个人尽量远离群体，只是在私下里努力生活。这是年轻人喜欢的，老人们也应该学一学。
老年的时光，就应该心远地自偏。唯有自己，还有家庭，才是最后的避风港。
03
离开“工作”，养身。
见过一大批六十多岁的人，还拼命去打工。
一种是没有退休金的人，不得不去打工，否则晚年没有保障。
一种是想到职场找位置的人，以为自己是大人物，要被尊重。
有远见的人，肯定在六十岁之后，会安排退休，生活费用是不愁的。
也许有退休金的老人，也会偶尔打工，但是打工，不是刚需，这和拼命打工，是不一样的。
六十岁之后，我们最要紧的是“养护身体”。健康是最真实的财富，不要等累垮了，才悔之莫及。
养身体，除了锻炼之外，更重要的是给身体松绑。
人，无事一身轻。只要没有硬性的事情要做，那就会轻松起来，身体就在愉快的状态。
王阳明有一个观点：“行之明觉精察处就是知，知之真切笃实处就是行。”
我们就是要知道自己要干嘛，然后能干成嘛，千万别蛮干，把身体折腾垮了。
04
萧伯纳说过：“痛苦的秘密，在于有闲功夫担心自己是否幸福。”
如果一个人六十岁之后，还总是担心自己不够幸福，那就会无序地追求幸福，晚年就一团糟。
想多了，多半是杞人忧天；圈子多了，被人牵着鼻子走；拼命工作，多半是有命赚钱，无命花。
坚持断舍离，降低各种消耗，人生就自由自在，过上了松弛的生活。
我们已经负重前行了大半生，晚年就应该轻装上阵了吧。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
也人
讲得好呀！