在中国古代的道教传说中显示，天地之间一共有六界，而天界的玉帝是掌管其中的三界。

这就多少让人感到有些奇怪，玉帝不一向是这个界中的最高神吗？那么为什么他只掌控了其中的三界呢，而另外的三界又是谁在掌控呢？

其实玉帝虽然理论上是最高神，但是如果论法律、论地位的话，他就不能算得上是最高了，他也不可能完全掌控所有的六界。

根据传说来看，玉帝一共要掌控有三界，分别是人界、神界和仙界。能够成为三界的共主，主要是因为玉帝自己的身份就非常特殊。

按照一些古籍的记载来看，玉帝其实是昊天界的一位国王的儿子，他小的时候就非常的激进，并且法力高强、勤政爱民，所以后来成为了玉帝。

然后他又靠着自己的能力，逐渐统一了其他的神灵，一跃而上成为了整个神界的主宰。

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在玉帝之前，各路神仙其实都比较自由，他们不会听从玉帝的命令，可是又确实没办法和玉帝对抗，所以只能够加入由玉帝建立的天庭。

后来他真正的成为了神界的主宰以后，就开始制定法律，也就是著名的天条。使用这些严格的天条来限制诸神，不让神灵肆无忌惮的去其他界。

但是玉帝毕竟法力高强，他虽然不允许三界之间相互互通，可他自己却是个例外，所以逐渐就成为了三界的领袖。

在他所领导的三界中，神界和仙界的地位差不多，主要就是给天庭出产神仙。而人界则处于这个三界体系中的底端，负责产出各种资源，并且信奉漫天神佛。

但是玉帝就算是法力再高强，也不可能控制整个六界。因为六界中还有三恶界，这三个界分别是妖界、魔界和冥界，能够在这些地方生活的，大多都不是什么会遵守规则的，所以他们天然就排斥玉帝这位秩序的化身。

这三大魔界也都有自己各自的秩序和各自的统治者。这些统治者对玉帝本身就缺乏尊敬，毕竟玉帝的实力再强，也不可能完全控制剩下的这三界。

否则玉帝不就成为了整个六界中，没有任何人能够制衡的无上君主吗？这不符合中庸平衡的理念。

我们现在再给大家简单的介绍一下，剩下的这三大界到底有怎样的统治结构。在中国古代的六界中鬼界，也可以称呼为阴曹地府，是人死后要去的一个地方。

而阴曹地府也有自己的一套统治体系，理论上来看阴曹地府中权力最大的，应该是五方鬼帝和地藏王菩萨。

这五方鬼帝能力都极强，并且各自掌握一番小天地，共同管理整个阴曹地府。

在五方鬼帝上面还有一个泰山府君，这位理论上是鬼界之高神，但其实很少会插手鬼界的日常事务，平时更多的都是五方鬼帝在做事。

而五方鬼帝之下又有十殿阎罗，这十位阎罗王各自控制一个地狱，其中包括秦广王，还有我们平时所听的阎罗王。

其实阎罗王只是十殿阎王中的一位，只不过阎罗王比较出名而已。阎罗王司掌大海之地，他掌控的是东北方沃礁石下的大地狱。

而在十殿阎罗王之下，又有其他的一些普通的鬼差。所以鬼界本身就等级森严，从某种程度上来讲，在阴曹地府中唯一一个例外，就是隶属于佛教的地藏王菩萨。

因为地藏王菩萨它并不是来源于鬼界，地藏王菩萨是曾在佛前许下大愿，地狱不空，誓不成佛，才来到了阴曹地府负责超度枉死之鬼。

鬼界真正的主导体系还是泰山府君、五方鬼帝和十殿阎罗，也堪称是等级森严。说完了鬼界，我们再来说说妖界。妖界的情况就会比较特殊了，因为妖本身是一种很有争议性的生物。

妖界里面的妖大多都是动物植物，修炼之后获得了神力，甚至成了仙神；但是又因为并非出生于神界和仙界，所以没有正规的编制，就被统称为妖。

理论上来看，孙悟空孙大圣在西天取经成功，成为斗战胜佛之前，也应该隶属于妖界。因为孙悟空同样也是当年女娲补天后，遗留下来的神识诞生的，这就是典型的妖怪产生的方式。

而在妖界中似乎并没有一个太过明确的统治体系，也没有谁真正的能够成为妖界的统治者。如果能够成为像孙悟空一样的大妖，就很有可能会被天庭招安。

当年孙悟空出世以后，学得了一身法力，天庭不就派了太白金星来招安孙悟空吗？让他去天庭当了个弼马温。

所以对于很多的大妖来说，他们如果有一天能够修炼成人形，掌握法力，恐怕相对较好的一个出路，就是等待去天庭任职。

而玉帝并没有直接管辖妖界，恐怕也是因为妖界的诞生又比较特殊。

有这样一种传闻，说妖界的诞生和女娲伏羲有关，因为严格意义上来讲，女娲娘娘不是也是人首蛇身吗？所以从某种程度上来讲，也能够归结为妖。

而最后的魔界是绝对不可能听从神界，也就是玉帝控制的。理论上来看，魔界反而应该和玉帝控制着三界的天庭是对手。

而玉帝恐怕也不想控制魔界，因为魔界所代表的混乱，与玉帝所代表的秩序是截然相反的。

不过魔界也有自己的统治体系，毕竟有那么多妖魔鬼怪存在，总会产生几个能够把这些人凝结到一起的人，就比如说蚩尤。

在古代就有传说，蚩尤就是魔界的主宰。而蚩尤能够成为控制魔界的大神，也和轩辕黄帝有关。

熟悉中国历史传说的应该都知道，轩辕黄帝是中华民族的祖先。而当初他和蛮夷部族的领袖蚩尤大战，最后成功击败了蚩尤。

但是蚩尤毕竟能力极强，也同样法力高端，所以在死后带着自己的兄弟直接转生到了魔界。然后在魔界南征北战，打出了自己的名堂，一步一步的成为了魔界的统治者。当然这也只是神话传说，所谓的六界应该都是不存在的。

其实我国一直以来都没有形成，一个能够得到大多数人广泛信仰的体系，现在中国流传最广的两大教派，一个是佛教，一个是道教。

但佛教和道教也相互之间竞争了上千年的时间，一直以来都没有争出一个高下。不管是佛教还是道教，在中国都没有形成绝对的统治地位。

再加上中国人对神明的信仰，本身就是实用主义，如果有用，我们就信，如果没用的话，就没有人会去相信。

而且中国人又特别喜欢写与这方面相关的小说，这就导致其实我国的神明系统有些复杂。

道教有自己的一套神明理论 可是后来又被无数的小说家改编，又形成了一些新的内容，其中最典型的就是《西游记》。

原本《西游记》只是一部小说，但是流传的久了，大家就开始相信孙悟空这个斗战胜佛。在明朝建文年间，夏茂通天峰还修建起了齐天大圣庙，专门供奉的就是斗战胜佛孙悟空。

而且在我国还有《封神演义》、《封神演义》，也同样是使用各种艺术性的描绘词法，把古代的神佛系统，与发生在商周时期的朝代更替，结合到了一起。

而很多不明所以的人，也会受到这些小说的影响。这些都发展到现在，就形成了一个非常有意思的事情。

那就是在中国真心信教的人没有多少，三大宗教没有一个在中国真的能够吃的太开，就算是传统的佛道两教，愿意相信的人也很少。

而且世界上好像也只有中国人敢在写小说、写文章的时候，引入各种宗教理念、神学理念，要知道国外的很多人，是不敢触碰基督教和伊斯兰教底线的。

就比如说前段时间巴黎奥运会期间，就有很多的外国人批评巴黎奥运会的某个节目，触犯了基督教的底线，这就是不同民族、不同国家对待宗教的不同。

最后也就造成了我国的古代宗教和神学系统，不管怎么看都特别的混乱。同一个神明有不同的叫法，会有大量不同的起源，有的是道教、佛教的经典中记载的，有的干脆就是被后世的小说家所改编的结果，最后反而真的有人信了。

所以我们要以辩证的眼光，去看待这些流传下来的宗教文化。更别说现在的中国还是一个社会主义国家，社会主义者本身就应该是无神论的。

玉帝只能够掌控三界，主要是因为这三界都接受了玉帝的秩序。而其他的三界有各自的秩序，他们不会接受玉帝的统治，但是这三界又各自有各自的秩序。

其实这些所谓的宗教传说，就是因为古人对很多自然界中发生的事情，无法进行解释，所以最后就归结成了宗教。

而在我国会有这么多的宗教传说，甚至很多传说还是完全相悖的，也和我国特殊的宗教历史有关。