乡村，有历史才有生命，有文化才有灵魂。作为国家地理版图的基本单元，乡村是历史记忆、文化认同、情感归属的空间载体。情牵大国小村，习近平总书记深刻指出：“乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。”
一段村史，几多乡愁？在贵州，13695个行政村，每一个都是当地村民在时间的流变中用勤劳、智慧、善良、拼搏塑造而成的美丽家园。尤其是新时代以来，贵州如期打赢脱贫攻坚战，创造了世界减贫史的奇迹——923万贫困人口全部脱贫、192万群众搬出大山，曾经的贫困县、贫困村，如今产业兴、环境美、人气旺，群众生活更上一层楼，阔步乡村全面振兴新赛程。
对于一个个村庄而言，如何浓缩过往、映照当下、寄托未来？村村有村史，寨寨有村事。2024年3月，贵州省启动“乡愁印迹——贵州村史村事征集”主题宣教活动，以行政村为单位，在全省范围内深入挖掘整理村史村事，为乡村述史、为乡愁立心，记录展示贵州厚重丰富的乡村文化和发展成果，推动新时代乡村全面振兴。
毕节市新仁苗族乡化屋村
一年来，这项活动不仅找回了那些丢失的乡土文化，还挖掘了众多鲜为人知的乡村故事和传统习俗，记录了大量珍贵的历史口述和民间技艺，有效促进了乡村文化的保护与传承。同时，活动通过线上线下相结合的方式，广泛传播乡村文化的魅力，增强了乡村居民的文化认同感和自豪感，唤醒了沉睡的乡愁记忆，为乡村全面振兴注入强大的文化动力。
铸魂
——唤醒沉睡的乡愁记忆
村史，是一个村庄的文化记忆，承载着乡村发展的根基与脉络；村事，则生动描绘了一村一户的生活画卷，折射出一域一地的发展变迁。
“我是谁，从哪里来，到哪里去？”古老的哲学命题，是每个人乃至每座村落都要面对的问题。作为地方史中最小单位的一种，村史更具体而微，村事多口耳相传。不熟悉村情、民情，工作推进难免盲人摸象；没有热情、激情，挖掘整理难见好成果。
村落何时形成？村名因何而定？地理位置、自然环境和所属行政区划演变几何？民间艺术诞生传承情况咋样？
“我们精心组织编撰小组深入各个村落，通过村民大会、院坝会、面对面访谈、实地考察等多种方式，对村庄的历史和事务进行了全面的调查研究。”六盘水市委宣传部副部长、市政府新闻办主任王超说，同时，积极调动各地“五老”、村干部、村民、大学生等各方力量，充分利用村档案室、族谱、地方史志以及村民家中保存的旧书信、契约等历史文献资料，进行深入而细致地整理和研究，确保村庄历史和事务的完整性和规范性，实事求是地精心编写村史村事，勾勒出村落的自然风貌、描绘村落的历史轨迹、记录村落的特色故事，展示村落的发展变迁和多彩文化。
在六盘水市钟山区大河镇大桥村，这座以“桥”而命名的村庄，也有着深厚的历史底蕴。从清朝时期建成的“以勒河石拱桥”到现代的钢绳吊桥，桥梁不仅连接了南北两岸，更见证了村庄的变迁和发展。大桥村通过挖掘和整理桥梁文化，不仅让村民感受到了家乡的历史魅力，更激发了他们保护文化遗产、传承历史文脉的责任感。
新时代以来，在脱贫攻坚和乡村振兴战略的全面带动下，贵州的村寨整体面貌一新，一份份文字记录深刻展示了贵州的发展巨变，深层记录了贵州丰富的多彩文化，承载着厚重的历史、满满的乡愁和时代的变迁。
遵义花茂村，田园风光与淳朴民风交织，为游客提供了一个体验乡村宁静生活的美好去处。贵州日报天眼新闻记者 陈慧 摄
“花茂村，原名‘荒茅田’，后更名为花茂，寓意花繁叶茂。”在遵义市播州区枫香镇花茂村，一本名为《花茂村志》的书籍成为了村民们传阅的热门读物。这本书详细记录了花茂村的历史沿革、风土人情、名人轶事等，为后人留下了宝贵的文化财富。
村史村事不仅是文字的记载，更是通过发掘和唤醒集体或个体的乡村记忆，构筑乡愁共同体。在黔东南州的雷山县郎德上寨，一座新建的村史馆成为了村民们的“精神家园”。馆内的老照片、旧农具、生动壁画，无不诉说着郎德上寨的历史变迁与文化传承。
“以前，我们村的历史都是靠老人们口口相传，很多年轻人对村里的过去知之甚少。”郎德上寨党总支书记陈尚福感慨，现在有了村史馆，大家可以随时来了解村里的历史，感受先辈们的艰辛与智慧。
“村史馆的建成，不仅让村民有了归属感，更激发了他们的文化自信与自豪感。”雷山县文体广电旅游局文物事业发展中心主任刘安荣说，在乡村振兴的进程中，这种文化自信成为了推动发展的重要力量。
在贵州，像郎德上寨这样的村史馆不胜枚举。它们不仅成为了展示乡村历史文化的窗口，更成为了凝聚人心、激发活力的精神家园。截至目前，贵州省已建成村史馆1000余个，已征集村史村事资料10万余份，涵盖文字、图片、音视频等多种形式。
从“口口相传”到“文字记载”，从“被遗忘的角落”到“精神家园”，贵州省通过深入挖掘和整理村史村事，不仅让村民重温了往昔岁月，更激发了他们对家乡文化的自豪感和归属感。这些文化遗产被赋予了新的时代内涵和价值，正转化为乡村振兴的不竭动力，为强国建设、民族复兴注入强大精神力量。
安顺市天龙屯堡古镇。贵州图片库供图
赋能
——激活乡村发展的内生动力
青石板上回响着六百年前的足音，安顺市平坝区天龙镇天龙屯堡古建筑群在晨雾中苏醒。这座始建于明洪武年间的军事屯堡，如今以“活态文化博物馆”的姿态，成为黔中乡村旅游的璀璨明珠。
一碗屯堡特色大碗茶奉上，一场精彩的地戏表演也即将上场。
“我们马上上演的是三英战吕布。”地戏非遗传承人郑汝红说，“地戏是盛行于黔中屯堡地区的一种民间戏剧，随着屯堡旅游业的发展，我们对节目进行精简，加强与游客互动，让游客能有更好体验。我们还在天龙村的中小学开设地戏课程，让学生了解地戏、学习地戏，更好地传承民族文化。”
一册村史、一卷村事，是时代大窗口、贵州新图景。开展村史村事挖掘整理，绝非是在“故纸堆”里打转，而是要让历史照亮未来的行程；挖掘整理的视野不能限制于一地一隅，更要聚焦党和国家事业大踏步前进过程中，小小村落升腾起的梦想与希望。
村史村事赋能乡村振兴的实践在黔贵大地多点开花。
在铜仁市江口县云舍村，村里依托土家族传统文化，打造了“云舍土家民俗文化村”，发展乡村旅游、特色餐饮、手工艺品等产业，实现了从贫困村到小康村的华丽转身。
从20世纪80年代起，六盘水市水城区陡箐村苗族妇女“白天扛锄头，晚上提笔头”，将刺绣与蜡染的传统技艺转化为笔下的画卷。如今，陡箐村不仅作为“中国现代民间绘画画乡”的发源地大放异彩，还在文化“出圈”上不断创新，为农民画艺术的传承与发展开辟了新的道路。
“我们村自建寨以来，就有着村民治寨的优良传统，在清道光时期立‘乡禁碑’治理村寨，警示后人。”黔南州惠水县司蒙村党总支书记罗万平介绍，村史村事征集活动开展以来，司蒙村将村史村事融入村规民约，引导村民树立文明乡风，形成了“人人讲文明、户户争先进”的良好氛围。
村史村事的征集编撰正推动着贵州乡村从“外在美”向“内涵美”跃升。从屯堡地戏到乡禁碑，从文旅融合到治理创新，贵州正探索着乡村文化赋能乡村振兴的多元路径。贵州省委宣传部副部长耿杰表示，征集村史村事，旨在为贵州立心、为发展赋能，是赓续农耕文明、保护传承中华优秀传统文化的关键之举，是统筹推进农村“两个文明”建设、增强人民精神力量的有力之策，是留住乡愁、更好推动“四在农家·和美乡村”建设的创新之方。
贵阳市青岩古镇。贵州日报天眼新闻记者 陈慧 摄
聚力
——谱写乡村振兴的时代新篇
“红色文化不仅是猫洞村一张耀眼的名片，更是我们加快推进乡村全面振兴的‘红色引擎’。”雨水时节，走进息烽县猫洞村村史馆，村党支部书记陈孟菊一边带领记者参观村史图文档案资料，一边讲述如何加强红色文化弘扬传承，将红色资源转化为增收致富的乡村旅游产业，凝聚起乡村振兴发展的强大合力。
“我们还成立由党史工作者、村党员干部、志愿者等组成的‘红色小分队’‘红色讲师团’，设立‘红色讲坛’，整理编写红色故事30余个，开发红色视频、音频、课件、情景剧等100余个，结合村史编撰《村书》及红色主题书籍《血献后土》，编写‘村歌’《如您所愿·幸福红庄》等。”陈孟菊说。
红色文化从历史故事变成了可沉浸体验的红色旅游资源，村史村事不再只是停留纸上、馆内，而是化作振兴路上的指南针。
在贵州，除了红色文化外的一系列“村字号”活动也创新不断，以少数民族非遗为代表的乡村文化，借助球场、T台、舞台等场景，搭乘新媒体跨山越海奔向世界。
黔东南州台江县台盘村的篮球赛有着百年历史。“据县里日志记载，台盘村举办篮球赛的历史要追溯到1940年。”台盘村党支部书记张寿双道出了村子与篮球的缘分。
从最初的泥土地篮球场，到后来的水泥场地，再到如今的标准篮球架，“村BA”不仅是一项体育活动，更见证了这个苗寨的巨变。
“村超”现场。贵州日报天眼新闻记者 王纯亮 摄
同为“村字号”的榕江县“村超”亦是如此，榕江的足球文化始于上世纪40年代，全县38.5万人中有5万人会踢足球，有公共标准足球场14个，是国家县域足球典型县，当地村民可谓“会说话就唱歌，会走路就踢球”。
“村BA”和“村超”不仅是贵州体育文化的亮点，更是贵州十年发展的缩影。它们承载着时代的记忆，是贵州新时代精神文明建设和乡村振兴不可或缺的一部分。
“我们坚持从乡村来、回到乡村去，以征集作品为载体，面向基层、面向群众开展宣传教育，汇聚建设美丽家乡、推进乡村全面振兴的强大力量。”贵州省委宣传部相关负责人说。
截至目前，贵州省已创建省级文明村镇1000余个，全国文明村镇100余个；已打造乡村旅游重点村1000余个，2023年乡村旅游接待量突破1亿人次，实现收入超千亿元。
脱贫攻坚的欣慰战果、特色产业的拔节生长、躬耕传家的幸福笑脸、和美乡村的美好畅想……贵州大地上的历史性跨越，有多少甘苦血汗，就有多少百折不挠，这些动人故事绘就成乡村振兴的美好图景。
来源 农民日报
编辑 骆航念
二审 李劼
三审 周文君
