有的时候人面临一个危险，但是又弄不清楚这个危险究竟是什么样子的？不知道在自己周围发生的事情究竟是什么？真实的情况到底是什么样子？然后该怎么做都不是特别清楚，他就是感受到了一种情绪，这种情境就是使人焦虑的情境。
在这种情境下，其实我们很难耐受自己心中的这个焦虑，不过短时间这样子也好。如果你已经在这种焦虑中生活了一段时间了，然后它突然又有更未知的一些压力、一些风险、一些事情发生在自己周围，这会儿这个焦虑就非常难耐。这个时候人最容易出现什么情况呢？就是他会特别想把自己的焦虑转成别的什么情绪，比如说转成愤怒。
假如这个时候又刚好有人很愤怒的冲出来，告诉大家说，我们现在之所以这么惨，都是某个人害的。这个某个人可以是各种情况啊，可能是女巫，可能是秦始皇，可能是高俅，各种......这些自己已经很焦虑了，但又不知道该怎么办的这些人，可能就会马上跟上去。
那对我们的心理的作用是什么呢？
就是它把一种方向不明，模糊不清的一种焦虑，变成了指向某个方向的，指向某个对象的，指向某一个事情的，比如愤怒之类的情绪。当然也不一定愤怒啊，也可能是别的情绪。这样的话其实从心里感觉上，就好受多了。
焦虑时我很难受，我都不知道该去恨谁。然后现在有人告诉你说，哎，你可以恨谁，你就有方向了，不再是那种没着没落的感觉了，而是，呃~不是没着没落，是那种惶惶不安的感觉了，而是一个方向性的感觉。而且当一个人汇入到一个团体中，跟一个团体一起去做什么的时候，觉得自己也不是孤单的了。你成为一个大团体中的一部分，然后你就会好像多了一种力量感。
现在讲的这个事情呢，其实就是社会心理学里边叫做“群体行为”，或者叫“集群行为”。刚才所说的这种东西呢，就是它背后的心理学原理，就是为什么人在这种时候会有这种汇入集群，这样一种反应，找替罪羊这样一种反应。但是实际情况，肯定很复杂哈，因为你找那个东西是不是替罪羊，也许它不是替罪羊，也许它是。然后你做一个反应，做一个这样的一个反应，也许对了，也许错了，这个谁知道......
我觉得心理更成熟的人，并不是说他就做或者不做某个事情，最关键就是他是情绪的主人，而不是情绪的奴隶。他不会因为自己现在焦虑了，难受了，然后在这种焦虑的驱动下就去做某件事，而是他能够耐受自己的焦虑，不轻举妄动。在事情没有看清楚的时候，继续看，继续看，不要轻易被带节奏，而要尽可能的保持更多的冷静。就算你心里边已经不冷静了，也尽可能的不要轻举妄动。
这样的话，才不会在情绪的驱使下，然后事后看，发现你做了一些错误的应对，才可以减少这个风险。情绪这个东西呢，它是个好东西哈，它给我们带来很大的能量。但是呢，毕竟它是一种更古老的功能，对原始人来说可能是最核心的功能。对我们现代人来说，如果我们还像原始人一样，完全被情绪驱动着去做事情，那我觉得我们最近这两万年就白进化了。
“做情绪的主人，但不要成为焦虑的奴隶，”这一点上你能做的越好，实际上给自己也就能带来更多的安全。
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作者 | 朱建军
编辑 | 内小明
-本文部分图片来自网络-
