前言在古代，战争的残酷与复杂远远超出了现代人的想象，它不仅是力量与智慧的较量，也是对人类生理与心理极限的严峻考验。
当时的人们本来就没有什么缓解压力的有效措施，而士兵们在战场上，除了面对生死存亡的激烈战斗，还需克服种种生活上的不便。
这些不便中不仅包括解决饮食、休息等基本生理需求，还包括着更为私密的生理问题，这种问题看起来没什么必要，然而在战争高压环境中却变得尤为重要，甚至直接影响士气和战斗力。
于是为了解决这个问题，在两千五百年前的春秋战国时期，越王勾践就已经给后世想出了一个解决办法，那就是“营妓”制度。
一、将士的生理问题怎么解决？春秋战国时期时期战乱长达数百年，对于当时各国国君来说，怎样提高军队战斗力就是个非常重要但是又让人万分头疼的问题。
因为当时的资源是非常有限的，想要士兵强壮就要吃好吃多，但是粮食产量也不算很多，哪有那么多军饷发下去呢？将士们连填饱肚子都是个问题。
况且影响战斗力的也不止这一方面，很多时候和将士们的心理状态也息息相关，但是当时又没有心理医生这种东西，人们不知道问题出在哪里，自然不能解决。
但是在吴越战争时期，越王勾践就通过观察将士们的表现发现了一点端倪，原来当时为了加强军队的威慑力，并没有严令禁止将士们在战胜之后掳掠。
因此就有很多憋坏了的士兵们不仅劫掠民财，还趁着这个机会奸淫平民妇女，以此来纾解长期身处军营没有女人的憋闷，以及战争和杀戮带来的巨大压力。
其实这种事在军队中都是人尽皆知的，根本没什么人会在意，更没人会因为觉得这种事奇怪就到处传播，然而越王勾践注意到了这件事之后就产生了思考。
将士们见到女人之后简直就像饿虎扑食一样两眼放光，甚至可以说搜刮的时候女人比金银财宝还要受欢迎，简直就是供不应求，将士们得到了满足之后神清气爽，甚至连战斗力都有所提升。
既然效果这么明显，那么有没有可能为了纾解将士们在军营中长期难以排解的生理需求，将妓院设在军营中呢？
这个想法一旦产生，立马就在越王勾践的脑中消扎根了，因为先前有齐国国相管仲在城里开设“女闾”之后，带来了政治、经济等多方面的好处，这就是越王勾践的模板。
以往人们觉得家眷拖后腿而不让随军，但只是带上几个或者十几个女人的话，其实也不是很麻烦的事，于是就这样，越军中出现了“营妓”这一新奇玩意儿。
二、文献的佐证“营妓”这一起源并不是小编胡编乱造的，而是在吴越地区的史书上皆有记载，不管是《吴越春秋》还是《越绝书》中都写了这件事是勾践的想法。
而文中的“使士之尤思者游之，以娱其意”还有“以游军士也”，都虽然委婉但是也非常明显地表明了这些被送到军队中的寡妇是供将士们取乐的。
不得不说，越王勾践这一决定显然是起效了，有了他身为君王身先士卒的表率作用凝结起了越军的凝聚力，又有了这一措施让越军将士们更加有精神、有战斗力，在之后因功吴国的时候效果就表现了出来。
越军一举攻破了吴国，吴王夫差也自刎身亡，而随着吴国的灭亡，不仅越王勾践成为了霸主，他这一激发将士们战斗力的措施也传了出去被各国效仿。
后来到了战国的时候，秦国进行商鞅变法的相关文献中就有秦国学到了营妓这一制度的迹象，众所周知商鞅变法的时候为了提升秦军战斗力，对军队进行了非常重要的制度化有改革。
其中一个要求就是要清理当时在军队中杂乱的无关人士，《商君书》中提到：“令军市无有女子，而命其商；令人自给甲兵，使视军兴。”
军事重地，一般人都不容易进去，何况是女子？但是在军市中却出现了女人的身影，这就表示她们很有可能是生活在军营中的营妓。
而商鞅“命其商”就是要求这些营妓离开军营自己找生计，显然当时营妓的存在不再只是最开始的积极作用，而是已经产生了消极作用。
然而战争实在是太频繁了，营妓的存在又显然是利大于弊的，加上将士们由奢入俭难，因此等到改朝换代之后，人们还是难以放弃这一制度。
汉朝的时候，营妓就迎来了又一次发展，甚至这次的发展让营妓制度更加完善了，也成为了一种常态化的制度。
三、“营妓”制度的传承汉武帝时期，为了应对匈奴等北方游牧民族的侵扰，汉军常年驻守边疆，士兵们长期离家在外，饱受思乡之苦和生理需求的煎熬。
于是为了稳定军心、提高士气，汉武帝就下令从全国各地选拔数千名歌舞伎女，组成营妓团，派往边疆军营慰问孤独空虚的将士们。
这些营妓不仅为士兵们提供了性服务，还通过歌舞表演等娱乐活动，丰富了士兵们的精神生活，有效缓解了他们的思乡之情和战争压力。
这也是为什么汉武帝时期海军的战斗力看起来非常强大，除了有厉害的将领指挥战斗，平时对将士们身心健康的关怀也起到了很大的作用。
而后到了唐代，营妓制度更是迎来了发展的鼎盛时期，这时候的营妓逐渐演变为官妓的一种，由国家设立专门机构进行管理。
而且唐代官妓的选拔非常严格，通常由宫廷或官府从民间挑选优秀女子进行培养训练后入籍为官妓，这些官妓提供的娱乐和享受都是顶级的，可想而知将士们的生理需求也能得到更好的排解。
但是从宋朝开始，“营妓”这一制度就逐渐开始衰落了，原因其一是因为宋朝重文轻武，根本就不是很重视军队，更没必要花钱养那么多女人。
其二就是因为宋朝的思想观念有了发展，“存天理、灭人欲”思想的传播让社会普遍认为营妓的存在有悖于伦理道德和社会风化，因此要求取缔这一制度。
不能否认，营妓制度在一定程度上确实是满足了将士们的生理需求和精神需求，有助于缓解他们的思乡之情和战争压力，提高军队的凝聚力和战斗力。
但是也必须承认这一制度严重侵犯了女性的人权和尊严，还容易滋生腐败和堕落之风，反而导致军纪涣散，降低战斗力，因此营妓的存在其实是非常锐利的双刃剑，难怪历史上逐渐被人们抵制。
结语其实营妓制度最能够表现出来的还是古代女子地位的低下，古时候的女人只是附庸品甚至是玩物，但是女人也有着人权，虽然她们不用上战场，但是在其他方面对女性进行的剥削只能说更加残酷。
