爱好历史的朋友们一听到“郎中令”这个古官名，会有何感想呢？大多数应该都会想和秦始皇和秦二世胡亥父子俩最宠信的近臣郎中令大人赵高吧！郎中令在秦汉基本上都是皇帝身边最为亲信的近臣之一，相当于现在很多大老板的“办公室主任”一职，或者叫作特别助理。郎中令位列九卿，一度被改称为“光禄勋”，每天又要亲自为皇帝办事，可见他的权力是不可小觑的。
可历朝历代当中，除了赵高之外，还有一位非常厉害的郎中令，可能知道他的人不多，他生于汉末三国时期，刘备、袁术、吕布、曹操都先后做过他的大老板，而他对刘备还曾有过一段特殊的感情，他的家世和名望实际上与同姓的袁绍、袁术这样的大豪强不相上下，与汝南袁氏兄弟也可算得上是半个老乡了。最后他去世的时候，曹操还为他掉下了眼泪，对他的敬重似乎和对关羽都相差无几，这位袁家兄弟究竟是何人呢？
今天小编就来讲一讲这位三国名士袁涣袁曜卿，他是汉末陈郡扶乐县人，他的亲爸爸名叫袁滂，做过东汉帝国的司徒，当时袁家的诸公子都不讲法度，在外面胡闹，只有袁涣清静有为，举止必以礼为标准，是一个非常君子的人物。后来陈郡太守任命他为郡府功曹大人，吓得郡中的贪官奸吏自己就跑掉了。
而后东汉朝廷要在天下各郡国抽取门第高的子弟来京师洛阳做大官，袁涣就被晋升到了洛阳做侍御史，后来又外放他出去做谯县县令，他不肯做小县令，就没去赴任。等到刘备做了豫州牧的时候，就向朝廷推举袁涣做茂才，这使得袁涣有了一个很重要的功名，再后来阿涣又跑到了江淮去躲避兵乱，居然成为了袁术的手下。
袁术每次有什么大小事都会向他进行咨询，袁涣总是以最正当的说辞来回答阿术的提问，这也使得袁术有时候非常不高兴，但又没法反驳他的建言，因此对他非常敬重，不敢不以大礼对待。当时袁本初、袁公路兄弟的汝南袁氏家族和袁涣所在的陈郡袁氏家族，都是足以影响朝野与士林的高级士族。
没过多久，名将吕布在阜陵攻击袁术，袁涣居然一直跟随袁术，结果却被吕布活捉了去，吕布起初与刘备关系非常不错，后来生出了嫌隙，吕布就命袁涣写一封署名信去侮辱刘备，袁涣坚决不答应，吕布再三强迫他书写，袁涣死活不肯就范。于是吕布虎威震怒，拿兵器直接架住袁涣说道：“赶紧替本将军写信，不然就杀掉你！”
袁涣面不改色，冷笑着回应道：“我阿涣只听过以威德可以使人感到屈辱，没听说骂人可以使人真正感到屈辱的，若刘玄德本来就是个君子，根本不会把吕将军你的话放在眼里，若他是个小人，无非就是以将军侮辱他的话同样回复过来，这样受辱的还是不将军你本人吗？且我阿涣要是他日到他刘将军麾下做事，就像今日对待你吕将军一样，为了他一样写信辱骂将军，可以吗？”吕布听了之后大为惭愧，就没有再强迫他写信了。
不久之后，曹操、刘备共诛吕布，袁涣最终选择投入到了曹操麾下做事，就像陈群、陈登、徐庶一样最终都和刘备擦肩而过，不知道是为什么？而袁涣面对新主公曹操，他说道：“夫兵者，凶器也，圣人不得已而用之！一旦要对敌开战，使用兵力，那就必须击响王道威德之鼓，必须经仁义之名进行征伐，安抚敌国的民众而为他们除去祸害。
所以主公这样做，就表明你可以让天下黎民失去活路，也可以让他们生活安好，自汉灵帝时张角大爷掀起了的黄巾大乱以来，已经有十几年了，百姓都是想着安身过日子的，可现在黄巾没有了，群雄争霸，使天下黎民甚于倒悬，这是为什么呢？这是咱们现在的大汉皇帝没有按照王道重新治理天下啊！
我阿涣听说贤明的大王善于救世，世道纷乱就拿王道大义来齐天下，天下人太虚伪，就要用朴实的风气去镇住它们，世道变异，治理之道也会不同，主公不得不好好考察一番啊！对朝廷法度的损益，古今也有不必相同之处，反正主公千万不要墨守成规，一定要因地施宜，因材施教才对，只要主公兼爱天下，使得正道得以实行，哪怕在过程中使用了残暴的武力，最终都能以威德赈济天下子民，这就和从古至今的上百位圣王同道了！
主公你明哲超世，就像上古能得民心的圣主一样，主公你每天都那么勤勉，近世这些失掉民心的主儿，如汉灵帝、董太师之辈，主公你也深以为戒，现在海内全天下都仰赖主公你，都希望你能让所有人免于危亡之祸，然而现在黎民苍生还不明白王道大义，现在全靠主公你文武并用加以训导，则天下幸甚！”
曹操听了之后，非常开心，也立马接受了他的建议，同时任命他做了沛南部都尉。当时曹操已经下令新召募四方军民屯田开荒，可很多百姓并不乐意，而且四下逃亡的人非常之多，袁涣就对曹操说道：“老百姓安土重迁，不可以突然搞一些变化来让他们接受，要顺着民情去做改变，强行逆动就会非常困难，宜顺其意，乐于跟我们一起屯田开荒者就他们聚拢起来，不愿意的也不要强迫他们！”曹操认为很对，就按他的说法去办，天下百姓欣然大悦。
很快袁涣被晋升为梁国相，袁涣每次给辖下诸县下命令都是这样说道：“一定要好好照顾年岁高和孤寡老人，对孝子贞妇要特别表彰，常言说世道治平则礼法详备，世道纷乱则礼法简约，这些全在官府斟酌之间！方今天下扰攘，难以用上复杂的礼法，但是只要你们好好为民，还是大有作为的！”
袁涣治理地方，外温柔而内能断，后来他因为生病辞官，百姓都非常思念他，再后来他又被征召做了谏议大夫、丞相府祭酒，前后得到了很多赏赐，可他却全部散尽了这些巨额财物，家中没有丝毫储备，他始终不过问产业，缺乏什么就取之于他人，也从来不做出任何苛求之行，当时的人们都非常佩服他的清雅宽厚。
曹操被封为大汉魏公的时候，袁涣就做了郎中令，却管着御史大夫任上的事情，他对曹操说道：“如今中原已经全部平定，可以说是天下大难已除，只有学习周文王和周武王的办法，文武并用，这才是魏国能够长久之道啊！大王你要向全天下收取经典古籍，然后靠他们来申明先圣之教，让老百姓全部改变以往的视听之念，最终使海内全部顺从王化，做到这点之后，远方的尚不臣服的四夷也会仰慕大王的文德跑来投降的！”曹操认为他说的很对。
当时有人传言说曹魏之劲敌西蜀霸主刘备已死，魏国群臣纷纷表示庆贺，而袁涣曾经受到过刘备的举荐才获得了一官半职，所以满朝文武就他一个人不向曹操表示祝贺，他做了几年官之后就死在了任上，曹操为此痛哭流涕，特赐他家谷粮二千斛，一千斛来自朝廷的太仓，一千斛来自垣下私田，曹操对外说道：“太仓谷赐郎中令之袁某家，垣下谷给予我的老部下袁曜卿家！”
原来按照当时的法令，太仓谷属于官粮，垣下谷则是亲旧所用也！曹操又听说袁涣当年抗拒吕布之事，就强行询问袁涣的堂弟袁敏说道：“你堂哥阿涣是一个勇士，还是一个怯夫？”袁敏冷笑道：“阿涣貌似柔和，然其临事有大节，处危难之间，哪怕将古时孟贲和夏育这样的勇士叫过来，都未必比得过他！”袁涣的儿子袁侃也是一个清高素雅的人，他完全继承了他亲爸爸的风范，在曹魏帝国做到了郡守和尚书的官位。
小编一直认为袁涣和刘晔有很多相似的地方，都是豪门大族子弟，却最终都选择了归心明主曹操麾下，刘晔没有像他的同宗兄弟刘备那样强行自立门户，与曹家最终三分天下，袁涣也没有像他的同姓哥们袁绍、袁术那样自行炉灶，与曹操拼个天翻地覆，再看鹿死谁手！所不同的时候，刘晔身份更加特殊，为求自保，他可谓机关算尽，对曹家三代君王极为谄媚，而袁涣则不一样，清高正直，不但在曹家得到了额外的敬重，在天下也获得了不斐的美誉！
据说在曹魏阵营，也只有程昱、曹仁可以与他齐名，他还和曹操之子曹植有过书信来住，譬如著名的《与曹子建书》就出自他的手笔，这一切都说明袁涣虽未在《三国演义》中极度出彩，可在真实的历史当中他还真不是一般的名士过客。
