皇帝，应该是中国漫长历史中受关注度最高的职业，因为皇帝拥有全国独一无二的最高权力。皇帝穿的龙袍，便是构成皇权的重要组成部分，龙袍不是简单的一件衣服，而是整个皇权文化的高度浓缩。

　　一、龙袍的出现

作为最高统治者的服装，龙袍精美大气，衣服上的图案设计更是极为精妙。更为重要的是龙袍所具有的权力象征性意味，仿佛穿上它也就拥有了权力一般。

早在商周时期，天子身穿“冕服”，上面绣有龙纹，对它的称呼还有“龙衣”“衮服”等，但此时尚不称之为“龙袍”。衮服的设计一般为上衣下裳，龙绣于上衣之上，但这种衮服并不是皇帝的日常穿搭，只有在祭祀等重大场合才会穿着。秦汉继承了周代的礼仪制度，并出现了比天子权力要大得多的皇帝，但其服饰却依旧是冕服制度，且颜色大多为朱色和玄色。

富大龙饰演的秦始皇

到了隋唐时期出现了“黄袍”，上面也绣有龙纹，但此时也没有所谓“龙袍”的称呼。真正将皇帝穿的袍服称作“龙袍”的是满清入关之后，其龙袍颜色也延续明朝的明黄色。我们今天看到的龙袍大多是皇帝服装体系中的“吉服”与“常服”，相较于更高一级的礼服要次一些，但礼服在一年中极少出现，皇帝大部分时间内都会身穿吉服或者常服。

《步步惊心》清帝雍正

龙袍上一般绣有龙纹，龙是中国神话的神兽，也是最尊贵的象征。龙纹早在商周时期便已出现，但其形状却并不固定，秦汉时期的龙甚至更接近于老虎形状，直至隋唐时期，龙的形状才开始由神话中的森严形象向雍容华贵的形象转变，至宋元时期龙形趋于固定。龙纹成为皇室专用的图案，其身长越来越长，身披鳞甲，其爪的数量根据身份等级而变，皇帝用五爪金龙，太子等则用四爪。至清朝，龙文化伴随着皇权达到最顶峰亦发展至最高峰。

五爪金龙

　　二、清代龙袍的特点

龙袍是皇帝的日常着装，上面绣有九条金色长龙，金龙按图案类型可分为团龙、正龙、升龙、降龙与行龙等，盘缩成圆形的金龙团案一般称之为团龙，龙头朝前、龙身盘踞的龙称之为正龙，象征着江山永固。团龙与正龙图案是龙袍所有金龙图案中最为重要的两种，而两种亦可以合二为一，称之为正团龙纹，即龙的形状既是龙头向前，同时还是盘成圆形。正团龙纹一般出现在龙袍的前胸与后背处，双肩则分别有一条正龙纹。除此之外，在龙袍的衣襟处，还会有升龙纹，顾名思义，即龙头朝上而身体在下，有着“飞龙在天”的含义，升龙纹也只能在皇帝的龙袍上使用，寓意皇帝正如同那升龙一般享受着群臣与百姓的拥戴。

除金龙纹外，龙袍上还绣有五彩云纹、红色蝙蝠纹等，五彩云代表着祥瑞之兆，而红色蝙蝠则取“洪福齐天”的谐音。有朋友或许还会注意到在龙袍的下部有许多弯弯折折的曲线条，如同奔涌的波浪一样，这代表着大海，寓意着皇帝的生命与王朝能够像大海波浪一样绵延不绝，也寓意着皇帝的统治不仅包含广阔的陆地，还有一望无际的海洋，正所谓整个天下都是皇帝的。

　　三、龙袍与皇权

中国的服饰受儒家礼仪影响最深，其重等级、讲风俗的特点使中国的服装除了遮蔽身体的作用之外，更包含了区分贵贱的因素。当然这是一个世界性的问题，但在中国尤为凸显。龙袍所具有的一切特征，无论是五爪金龙，还是其所独具的“明黄色”，抑或是皇帝专享的各种纹饰，都意味着龙袍所具有的强大的排他性与独一无二性。要知道“明黄色”在古代社会是不能为平民乃至官员使用的，这是皇家颜色，但皇帝却可以通过赏赐所谓的“黄马褂”来表示对一个人的喜爱与偏好。

黄马褂

正所谓见黄马褂如同见到皇帝一样，身穿黄马褂者也往往如同拥有了尚方宝剑一般，具有了皇权赋予他的巨大权力，以致于人们不用看到皇帝到来，仅仅看到一件黄马褂，便要跪倒在地进行膜拜。黄马褂是如此，龙袍的影响力则更加凸显，赵匡胤“黄袍加身”便成了皇帝，这里的“黄袍”在很大程度上便是龙袍的象征。孙悟空大闹凌霄殿后，身穿玉皇大帝的龙袍，自封为齐天大圣，想和上天平起平坐。即使是想要打破一切的孙悟空，也需要借助“龙袍”所具有的威严。在某种意义上说，穿上龙袍便等于成为皇帝，这也是许多电视剧里，太子谋反时总要自己在家偷穿龙袍的原因，或者即使不敢穿，也要先行定制一套龙袍。

黄袍加身

文史君说

当皇帝穿上龙袍时在想什么，史家没有记载，我们也无从知晓。但我们可以猜到的是，当他穿上金色龙袍的那一刻，他应该感觉自己拥有了全天下，有了真正的权力。龙袍是皇帝身份的象征，是皇权的外延，但它又往往反向赋予人以权力，究竟是皇帝赋予了龙袍以威严，还是龙袍赋予了皇帝以威严，我们已然无法分辨，或者说在漫长的帝制社会中，龙袍和皇权早已经浑然一体。

参考文献

陈玲：《清代龙袍所象征的精神世界》，武汉纺织大学2014年硕士学位论文。

房宏俊：《试论清代皇帝明黄色朝服的功用》，《故宫博物院院刊》2003年第3期。

（作者：浩然文史·小太阳）

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