记住好的，忘记不好的事情，是一种基于美好期待的认知，但这种认知从现实的角度来说，并不是一个可以用来“坚持”的认知。
记住好的事情，从而忘记不好的事情，就会让人们对好的事情格外关注，而那些不好的事情之中，重要的教训，因错误导致的恶果等等，都会随之变成一种“宝贵的垃圾”从而被这些人以友善的方式所排斥。
遗憾的是，这些才是真正的精神财富，当这些精神财富被一遍又一遍的扔掉时，
人们的错误，也会一遍又一遍的重复，
德国哲学家黑格尔的名言提醒我们，
人类唯一能从历史中吸取的教训，就是人类从来都不会从历史中吸取教训。
俗话说，记吃不记打，这是一句很典型的趋利忘害的说法。
趋利忘害，和趋利避害是完全不同的，后者是一种合理化行为的过程，追求符合自身需要的利益，避开导致自己利益受损的过程，作为普通人而言，趋利避害的意义无需多言。
而趋利忘害这个说法，不是在解决问题，而是在增加更为严重的问题。
记吃不记打的人，首先忽视的问题就是，为什么吃这种对自身合理的行为，会招来痛苦的感受呢？
结合之前提到的趋利避害来说，人们对于吃所带来的“利”过度重视，就导致打所带来的“害”被刻意忽视，
过度重视所谓的好，就会刻意忽视实质的坏，这种影响的根本，则是另一种人性使然的问题所在，
那就是贪婪。
没有人会喜欢边吃边挨打，或者为了口腹之欲，结果换来一顿“切肤之痛”，所以一旦出现这种情况之后，那些看的明白的人，都会用趋利避害的理论来指导自己的行为，那就是退离这种环境，或者终止这种行为。
反观那些一直生活在记吃不记打的人来看，他们的贪婪让他们只重视“眼前的吃”而忽视“随之而来的打”，他们并不会重视这种行为带来的影响，这就好比有些劣习很严重的人，他们觉得自己是在享受人生，但却忽视了劣习带来的严重后果，
与此同时，那些屡教不改的惯犯，他们通过破坏他人的利益来获取“吃的快乐”，而对于被反复惩罚，被他人指责等等一系列行为的“强行忘记”，这种记吃不记打的结果，就是好了伤疤忘了疼之后所付出的代价，
诚然，我们不能以公平二字，去断定那些贪婪的必然下场，但凡是有一定社会阅历的人都会意识到，有些因果迟早会发生，或早或晚，只要有因必然有果的事实，就像是一场必然上演的好戏一样，
吃的踏不踏实，有没有顾虑，我们确实不知道，
但是打的时候，
一定是狠狠的挨打。
打完之后，留下的伤疤也有作用，那就是好了伤疤忘了疼。
其实说来也是很可笑，伤疤这种显而易见用以自我告诫的东西，
却成了另一场“挨打盛筵”的开端。
没有人愿意用享受的态度去对待这些来自于痛苦的警告，
那些唯恐避之不及的事实，却成了另一个问题的开端：
不是不报时候未到，
不做错事，
何来报应？
