导读:今年寒食不一般“三丁会天火，五离破玉堂”，有啥不一样？
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”。“寒食节”，古称“禁烟节”、“百五节”，在夏历冬至后的第105日。是 日，禁烟火，只吃冷食。
寒食节前后绵延两千余年，曾被称为我国民间“第一大祭 日”，也是传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
后来，伴随着清明节的兴起，寒食节逐渐没落了下去。如今，更是被固定在清明节的前一天。
不过，据村里的老人们讲，今年的寒食节可有些的不一般，乃是“三丁会天火，五离破玉堂”，又是怎么一回事呢？一起来看看！
三丁会天火今年的寒食节是公历4月3日农历二月二十五，丁卯月丁酉日。
月干支为“丁”，日 干支同样也是“丁” ，“丁”又属火，在加上当天“丁未时”，月、日、时天 干一片火，也就是“三丁相会，天火相逢”。
人类正是因为火的使用而吃上熟食，走进文明社会。“火”带给人们的不仅仅是食物状态上的改变，还是社会进步的象征。因此，火是人们生活中不可或缺的生产资料。
古书有云:“盖四时之火，各有所宜，春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑拓着火，秋取柞梄之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火异木，故曰改火也”。
清明是辰月的开始，由于地支“辰”即是水库，也是土库，故而辰取象为湿土。但辰月又是春三月阳 气上升之时，故而辰属阳 中之阴，具有阴 阳两性，能够沟通阴 阳，所以人们在清明时会去扫墓祭祖。
而清明又是新火显现的开始，于是清明的前一天寒食，不生火，吃冷食，因此被叫做“禁烟节”、“冷节”。
不过，今年的“寒食节”这天恰逢“三丁 日”，火气旺盛，丁又通“人丁”，需注意谨防受到意外伤害。
五离破玉堂俗话说：“冬耕春种，夏耘秋获”。春天为木，代表着万物开始生发；夏天为火，万物生长壮大；秋天为金，万物成熟收获；冬天为水，万物枯萎藏伏，四季轮回，周而复始。
简而言之，就是当万物遇到木时“则为生，为合”，遇到金时“则为止，为离”。
在十二地支之中，寅和卯属木，申和酉属金，也就是十天干与寅、卯组合在一起，就是“合”；和申和酉组合在一起就是“离”。
今年的寒食节是丁卯月丁酉日，刚好是“五离 日”中的“日月离”，日月相背，易生风雨之变。
《五行大义》中说“凡为万事，凶则从离，遇离则否”。
卯月以寅 日起青龙，酉 日就为“玉堂”。
“玉堂”黄道 日，天开星，百事吉，求事成，宜文书喜庆之事，利见大人。
不过，卯月的酉日又为“破 日”，也叫“月破”或“大耗”。“卯”为日 出，“酉”为日落，卯酉相对，又逢“日月离”。也就意味着，寒食节这天虽为“玉堂”黄道吉辰，却为“五离”、“破 日”所累，不宜出财、办事，外出时需注意要轻装慢行，谨防突然风雨大作。
寒食节到了，不忘老传统“一冷一秋一牵钩”，吉祥安康，万事顺意！
一冷“冷”，指的就是吃冷食。寒食节，别名“禁烟火”，因此日不能动火，故而以吃冷食为主。常见的冷食有，凉粥、凉粉、凉面、凉糕、艾团和白水蛋等等。
这里要着重说一下，“艾团”和“白水蛋”。“艾团”，就是现在大名鼎鼎的“青团”也叫“清明粿”。“白水蛋”，就是煮鸡蛋。
“寒食节”，在唐朝以前虽然是号称“民间第一大祭 日”，但却并非是官方认可的节日，而是以野 祭为主。因此，也就没有什么固定祭仪和祭 品。
在唐朝年间，寒食节正式成为被官方认可并倡导的吉礼之一，各家各户单独的野 祭，也转变为上至皇家，下到庶民的统一到先祖坟地，致祭、添土的扫墓活动。
“艾团”和“水煮蛋”也应时而生，成为寒食节必不可少的食俗供品。有诗为证“相传百五禁烟厨，红藕青团各祭先”。
“白水蛋”，则是因为好吃顶饿、便于携带的关系而成为寒食节必备食俗。旧历年间，人们在寒食祭祖扫墓之余，会取“白水蛋”一枚，在墓 碑上轻轻一磕，将鸡蛋吃下，蛋壳放在墓 碑之上，寓意祈求祖先保佑，接下来能够“脱壳重生”。
一秋“秋”，指的就是“荡秋千”。原为古代寒食节宫廷女子游乐项目，有着“半 仙之戏”的美称。
清人陆延灿在《南村随笔》中写道“又云因禁烟火，恐人寒食有内伤之虞，故令人作此戏，以动荡血脉耳”。
古人认为，寒食期间禁烟火，人皆食冷食，恐会伤及脾胃，故而通过荡秋千来活跃气血，养护身体。（注:古代寒食禁烟火非一日，而是三到七 日不等。）
一牵钩“牵钩”，就是拔河。如果说“荡秋千”是寒食节女 性的专属，那拔河就男子阳刚之气的展现。同时，亦有“拔河祈丰年，庆祝丰收”之意。
小结“时逢寒食禁烟火，南山北山多行人。墓田垒垒春草绿，尽是死生别离处”。寒食节将至，你还有哪些不同的见解呢？欢迎评论分享！
看到这，你有没有发现，新的知识又增加了一点儿呢？不妨，给小编点个赞，留言鼓励一下吧！由衷感谢，您的支持与关注！
