堪舆中的龙脉指山脉，《地理人子须知》中记载：“地理家以山名龙何也？山之变态千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或现，支拢之体段不常，咫尺之转移顿异，验之于物，惟龙为然，故以龙名之。”

堪舆功夫，离不开寻龙点穴，且不是所有的山脉都可以称作龙脉。龙脉有真假、强弱的区别，寻龙的目的，是为了点穴，寻找适合用于建造阴宅或阳宅的具体地点和位置，乘其生气，受其福荫。

来龙自祖山发脉而来，由高到低，不断起伏变化，行走之间，如龙飞凤舞，龙盘虎踞。在堪舆中，昆仑山为万山之祖，是天下龙脉的祖山，发出的龙脉中有三条向东部延伸，称之为北干龙、中干龙、南干龙。

北干龙，为黄河以北的山脉，发源地在昆仑山的祁曼塔格山，沿着阿尔金山，一路到了甘肃的祁连山、贺兰山，最后到大阴山、大青山。到了山西发出了太行山脉，太行山又生出了长梁山、吕梁山，发展为五台山与恒山，一路到了北京与燕山山脉相接。燕山山脉承接太行山的气，一路往东进了河北，到承德的雾灵山。

至此北干龙分为两支，往南的到了平谷生出京东大峡脉，大峡脉向东就生出了青东陵所在的昌瑞山，一直到秦皇岛。另一支向北为承德的风山、辽宁的虎山，再往北分出大兴安岭与长白山两支。

北干龙的山脉，起伏大起大落，雄壮宽厚。沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，继续延伸，隐入海中。

中干龙，为长江与黄河的中间的山脉，始于昆仑山脉的阿尼马卿山，随后生出秦岭，与大巴山相接，分为三支。往南生出二郎山、名山、峨眉山、乐山，最后止于岷江；往中则生出了湖北的武当山、桐柏山，最后气聚大别山；往北生出河南的伏牛山、熊耳山，以至嵩山、泰山，泰山又生发出徂徕山、沂山和鲁山。

中干龙的山脉兼具雄壮沉稳与轻灵变化，包括四川、陕西、河北、湖北、山东等地区，自古以来是人才辈出之地。

南干龙，为长江以南的山脉，发源于昆仑山脉的可可西里山、唐古拉山，到云南之后发出横断山脉。横断山脉之后分为二支，一支是玉龙雪山、大凉山、乌蒙山，到湖南境内生出武陵山，然后生出南岳衡山、江西的井冈山、庐山，最后是安徽的黄山以及浙江的天目山。

另外一支到广西大瑶山、广东云雾山，云雾山生发出佛山、罗浮山，最后汇到了九连山，再生出大庾岭、武夷山。

南干龙的山脉轻灵俊秀，沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、安徽、浙江、广东、福建等地区，隐入海中。也有人认为其到台湾岛后，仍末停止。

这三条大龙脉万里行龙，其气势雄伟，地脉钟灵，荫发出圣君贤相之地数不胜数。干龙生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。

我国的大江大河，如长江黄河的发源地在西北，“龙随水走”，从昆仑山发源出的龙脉，与黄河、长江等大水系有着密切的关系，其随着水一路向东走，不断地起伏变化，形成了大小不等的若干龙脉。

古人云：“水随山而行，山界水而止。水无山则气散而不附。山无水则气塞而不理。”山水汇合便形成大聚、中聚和小聚，自古以来，人们多是在聚处建都郡、设村镇、追阳宅、择阴宅。

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