《网上红山文化玉器博物馆•第六集》14号15号

枣蒙笑 2024-08-26 16:34:51

联角背鴞牛头神

编号: 014 简称:联角背鴞牛头神。

全称:新石器时代红山文化鸡血石联角背鴞牛头神。

数据:重1207克,高195毫米、宽85毫米、厚61毫米。

材质:鸡血石硕大,“血”量足、颜色浓,“地”呈橙黄色,星点条块点缀其间。

造型:牛神,两角上联为一,鼻直下垂,手抚膝蹲坐,身后藏鴞,咯吱窝2孔,

脚间1孔。

纹饰:纹饰和造型一致。

论述:

炎帝,中国上古时期农耕部落联盟的首领,号神农氏,没有准确的出生地,相传炎帝牛首人身。…他制耒耜,种五谷,教民农耕;尝百草, 教民医药;治麻为布,教民穿着衣裳;制作陶器,改善生活;立历日,定日月,教民按时农作;制五弦琴,教民音乐、歌舞;启发民众德智等等,功勋卓著,万载敬仰。…14号牛神,慈眉善目,和气恭顺,后背有“鴞”护体,可能负责后勤方面的官员。

佩戴玉管牛头神

编号: 015 简称:佩戴玉管牛头神。

全称:新石器时代红山文化鸡血石佩戴玉管牛头神。

数据:重1511克,高195毫米、宽85毫米、厚68毫米。

材质:鸡血石硕大,“血”量足、颜色浓,“地”呈橙黄色,星点条块点缀其间。

造型:牛神,前额佩玉管,两角前弯抱管,鼻短孔圆,手抚膝蹲坐,脚间1圆孔。

纹饰:纹饰和造型一致。

论述:

15号牛神,“冠型”特殊,头上的“玉管”第一是装饰需要,涉及“官职品级”,第二是“功能”需要,玉管具有良好的散热功能【听过马未都先生的一段演讲】,特别注重“发型”, 15号或为女性。

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枣蒙笑

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