新婚夜新郎离奇失踪，半年后回来才知道家里已经闹得不可开交。新娘要改嫁，父母与岳父母对簿公堂，知州也无法断案。
清朝年间，山东德州有件奇案。有老者状告其亲家，说嫁女半年有余却未见新郎露面，现想将女儿改嫁他人，但女儿的公公婆婆却死活不同意，双方争执不休，只好对峙公堂。当时的德州孙姓知州也不知道该如何判决，只好下令先将案件存档，使一个“拖字诀”，让老者把女儿带回娘家等待三年后再说改嫁之事。
然后奇怪的事情发生了，就在孙知州宣布将案件暂时存档，两家人各自归家后不久，新郎突然回来了。孙知州再次宣判其岳父必须将女儿送回夫家，不得让她改嫁。
那么，问题来了，半年多时间，新郎究竟去了哪里？又是怎么回来的？孙知州第一次断案为什么要将案件存档三年？第二次断案为什么仍不同意老者女儿改嫁？
原来，大约在半年前，老者与亲家商定为儿女择日完婚。新媳妇过了门，庄里乡亲都来贺喜。喜酒喝到一更多天，新郎出房，看到新娘子穿着美丽的华服走向屋后。新郎见状，心生怀疑，觉得此事必有蹊跷，就跟在后面看是怎么回事。宅子后面有一条长长的小河，上面有一座小桥可以通过。他眼看着新娘子过了桥一直走出去，就在后面大声呼喊新娘的名字，可是新娘却没有出声答应，而是远远地向他招手，示意他过去。新郎急忙赶上去，并打算去牵新娘的手，将她带回家中。然而奇怪的事情发生了，两人明明相距不过一尺的距离，可新郎的手却一直抓不到新娘的衣角。
对此怪事，新郎当时并没有察觉到，他跟在新娘的后面，两人一前一后地走了也不知有几里路。不久，进入一个村庄，新娘在一处屋舍外停下脚步，并开口对他说道：“你家里太寂寞了，我住不习惯，还请相公你暂且在我家住几天，到时候我们再一起回家看望二老。”说完，新娘就抽出发簪开始敲门，门吱呀一下就开了，有个女僮出来迎接。见状，新娘率先进屋，新郎不得已也跟着走了进去。一进门，岳父岳母都在堂上坐着，对女婿说：“我女儿从小娇惯，没有一时离开过我。一旦离开家，心里总是不痛快。今日与你一起回来，我们很放心，住几天就送你们回去。”于是就叫丫鬟扫屋子、铺被褥，两人就住下了。
可让他没有想到的是，在他家中的新房里，真正的新娘却一直在等待他进入洞房。另一边，新郎家中前来道喜的客人们听说新郎于新婚之夜无故失踪的消息后，便和新郎的家人一起四处去寻找，可是却连一点消息也没有。这下可急坏了新娘的公公婆婆，老两口都哭得很是伤心，说是新郎恐怕必死无疑。过了半年，媳妇娘家怕女儿守寡，于是就和新郎的父母商议，希望让女儿改嫁。新郎父母越发悲伤，说：“我儿子的尸骨衣物，都还没有找到，怎么知道我儿一定死了呢?就算死了，过一年再另嫁也不晚，为什么这么急呢?”本来新娘的父母就因为女婿在新婚之夜无故失踪，且时间过了半年还没有找到人，心里就有怨言。在听完女婿父母的话后，心里更为怨恨，一怒之下，新娘的父亲就将对方告上了公堂。
孙知州受理了这个案子，他觉得十分奇怪，但又没有头绪，暂判女家等待三年再说。案卷存档，人们先各自回家。再说新郎住在另一个新娘家，他的“妻子”一家对他非常好，以至于他经常和妻子商量回家，对方也是满口答应，只是就是迟迟不动身。住了半年多，新郎心里就犯了嘀咕，整天焦虑不安。在他打定主意要单独回家时，他的妻子却坚决要他留下。直到有一天，他发现妻子一家都惶惶不安，似乎将有什么大难要临头一样。他尚未开口询问，他的岳父岳母就很匆忙地对他说：“本来打算三两日内叫你们夫妇一起回家，没想到行李用具还没有准备齐全，忽然碰到点麻烦事。不得已，就先送你一人回去吧。”说罢就把新郎送出门来，这位新郎还想客套几句，却不料送他出门的人草率地应付了几句话后就急忙转身进屋而去。这位新郎仍然没有察觉出异样，不知道事出反常必有妖。
尚还蒙在鼓里的新郎出了大门，刚想找路行走，可他回头一看，哪里有什么房子、院子？只有一座高大的坟墓罢了。终于明白自己经历了什么事情后，这位新郎感觉到非常害怕，急急忙忙地找路回家。等他回家之后，才知晓在自己失踪后，家里一切都乱了套。新郎赶紧赶到官府与孙知州说明情况。知州传新娘的父亲到案，令他送女儿回婆家，于是才正式合婚。
以上所述，出自《聊斋志异》中的《新郎》，是蒲松龄笔下少有的奇案故事之一。而我在看完这个故事后，感觉故事情节中有几个地方是不合常理的。
一是故事中的主角，也就是那位不知姓名的新郎为什么在遭遇诡异的事情后，察觉不出异样？抓不到新娘为什么不生疑？新婚之夜为什么要跟着新娘跑出几里地？新娘家住何方原来竟不知道吗？在新娘家一住半年，为什么走不脱也不给父母送个信？恐怕不是个糊涂虫就是另有原委吧！可笑孙知州竟然相信他的话，还把新娘重新断还给了他，可真是个“有福之人”啊！
二是假“新娘”一家本来坚决不放那新郎归家，究竟是遭遇了什么事情，竟然全须全尾将新郎放回？虽然原文中未提，就这家人的表现来看，其实都是非人类般的存在啦！那这新郎究竟有何好处值得大费周章骗到家中白养半年？着实令人费解。若说半年后大难临头，难道是坏事干多了要遭天谴？姑且一猜。
三是这位孙知州两次断案的依据和理由放在当今也是不合情理的。首先，第一次审案，清朝的律令规定，普通女性在丈夫死后，要为其守孝三年，等到三年守孝期过，才能考虑改嫁的事情。而且，寡妇改嫁，还要获得丈夫家庭成员的同意。
所以，孙知州第一次下令先将案件存档，让新娘等待三年后再说改嫁之事。囿于时代所限，这个判决也罢了。但在听说了新郎的离奇遭遇之后，出于古代女性在婚后须“从一而终”的礼法，竟不管不顾地让老者将女儿送回夫家，让新郎和新娘正式合婚。如此决定，对那位新娘，真的不公平吗？不知众位网友怎么看呢？
