很多朋友在读《三命通会·日禄归时》这篇文章的时候，会对“若月日天元同而止有时禄，谓之分禄，便为无用。若各自归禄，却又不妨”这段话中的“分禄”和“各自归禄”产生疑问。就着今天的阳光，我就跟大家谈谈这两者之间的区别。（图片来源于pexels）

下图这个八字（我虚拟出来的）的月干和日干同为甲木，它们的干禄都在时支为寅，所以“月日天元同而止有时禄，谓之分禄”。对于分禄，我们不一定要把禄限定在“归禄”，则这里的分禄必须这个条件：四柱中有两个以上的天干是相同的，且这个天干在四柱地支只有一个禄。如果是三个天干相同但只有两个禄也是分禄，只有一个天干能分配到一个禄，才不是分禄。

万民英认为“分禄无用”，这句话我认为有点偏颇。就跟比劫分财一样，虽然多个天干分禄，但至少各个天干还是能分到一点，不能全以“无禄”来看的。当然这只是我的看法了。

对于分禄我们大家很容易理解，我们难理解的其实是“若各自归禄，却又不妨”这句话。十个天干各自都有自己的禄，那两个天干都归禄，天干不就一样了吗？跟前面所讲的分禄有什么区别呢？

其实，这是对原文的误解。对于“各自分禄”，万民英其实也给出了解释。“如甲子、丙子、戊子、丁巳，三子为财多而且旺，年干透甲为杀，逢生，喜日干戊土归禄于时得地，月干火印亦归禄于时，所以大贵”。

如下图所示，月干的丙火的禄在巳。时干的戊土，因为土随火生，所以其禄也在巳。在这种情况下，两个天干不一样，但是它们却都归禄了。天干不一样却都归禄，所以为“各自归禄”。因此，“各自归禄”这句话只适用于天干同时为“丙戊”和“丁己”的情况，除此之外没有其他的天干组合可以达到这个效果。

从我们前面的分析可以看出，虽然同为“多干”归禄，但“分禄”和“各自归禄”是两个不同的概念，不能混淆。一般来说，“各自归禄”为上等格局，而“分禄”则一般。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 西风独醉