三十年前的教科书说，《红楼梦》是一部反封建的著作，我不同意，因为觉得太意识形态论了。你要说作者有意写一部反封建的书，我也不同意。曹雪芹恐怕根本不知道什么“反封建”——他饱读诗书，一定听过“封建”这个词，可他理解的“封建”和我们说的“封建思想”、“封建礼教”，根本不是一回事。

但你要问《红楼梦》里哪些体现了反封建？嘿，那可太多了！

宝玉黛玉追求爱情，这就反封建——反抗“非礼勿视”、“存天理灭人欲”、“儿女婚事父母做主”的封建礼教。

延伸开去，司棋与潘又安偷情、小红与贾芸眉目传情、秦钟与智能儿相好、甚至多姑娘的放浪形骸，都是反抗封建礼教、追求爱情自由。

王熙凤追求一夫一妻的婚姻，这也是反封建——男尊女卑、一夫多妻是那个社会的常态，王熙凤的妒悍就有反封建的成分。

同样延伸开去，夏金桂的妒悍，就不是反封建吗？大家都是人，凭什么薛蟠就可以三妻四妾？

探春说“我但凡是个男人，我早走了，出去立一番事业，自有我一番道理”也是反封建——想像男子一样建功立业，这不就是追求男女平等吗？

说到这里，王熙凤的贪婪弄权，也是对“男尊女卑”思想的反抗了。

晴雯的“心比天高”，就是对阶级压迫、阶级不公的反抗，是对人格平等的追求，这不是反封建吗？

芳官的“托大”、自负、不安分，又何尝不是反抗阶级压迫、不是反封建？

鸳鸯不服从“大老爷”的威逼，敢于反抗他的压迫，更是明明白白的反封建。

甚至连人们不喜欢的赵姨娘，她的惹是生非，也有不满于自己“受压迫”的地位、对封建阶级的反抗。

甚至封建大家庭的“宝塔尖儿”贾母，纵容宝玉“在内帏厮混”，允许他和姐妹们朝夕相处，岂不是对“七年男女不同席”的封建礼教的反抗？

甚至身为皇妃的元春，主动提出让宝玉和姐妹们一起入住大观园，而不是“严男女之大防”，难道就不是对封建礼教的反抗了？

处处都在反封建！