1904-1914，一位意大利传教士镜头下的汉中风物

汉中教区的一座教堂

在19世纪60年代照相技术传入中国以前，欧洲了解中国基本上只能靠文字。但是，杜牧的文字再雄浑，也难描摹阿房宫的壮丽；利玛窦的描写再入微，也难展现中华的人情风物。

尤其是在经过两次世界大战和无数天灾人祸的20世纪，人类的生活早已不复从前。奥地利作家茨威格悲伤地写道：“在我们的今天，我们的昨天和前天之间，所有的桥梁都折断了。”

好在还有照片，让我们不用单靠想象，而是去感受昨日的世界；让我们能从那些定格的片段中，窥一斑而知全豹。

南怀谦神父自摄像。一如当时所有外国传教士，南神父入乡随俗，身穿长衫马褂，脑后留着清廷特定的发辫。

上个世纪初，在陕西汉中地区生活传教整整十年（1904-1914）的意大利传教士南怀谦神父（Leone Nani）（1880-1935），就给我们留下了大量这样的照片。让我们看到一百多年前汉中的风土人情，教会生活。这些照片中的场景，有的传承至今，而大部分都已经消失在不算漫长的岁月中。

马背上的南怀谦神父

南怀谦1880年9月20日出生在意大利贝尔加莫省的阿尔比诺。关于他的记载并不多。只知道他在1903年晋铎，随后就作为宗座外方传教会的司铎，被派遣到中国的汉中传教。那时候从欧洲到中国，并且深入汉中腹地，是一趟艰苦的旅行。南怀谦与他的五个同伴一起，由马赛登船经过一个月的航行到达上海，然后经过了十多个星期的时间，沿长江辗转来到汉中。

1904年1月22日，南怀谦（Leone Nani）到达了城固县的古路坝天主教堂。之后，直到1914年9月，南怀谦神父一直生活在中国，并且主要在汉中地区进行传教活动。在这10年间，南怀谦曾拍摄了超过600张老照片，这是汉中近代史上最重要的影像史料。

位于古路坝的圣保禄及圣伯多禄天主教堂

在这样漫长而曲折的旅程中，南怀谦始终带着一架13×18或9×12厘米底版的照相机。他到达汉中城固县古路坝，先用了整整一年学习汉语，熟悉中国语言和文化。次年，即1905年春，他最先与一位年长的传教士到洋县传教，随后两年先后在华阳、南坝等地传教。

南怀谦神父为一群幼婴付洗。他行礼时头戴祭巾，这是神职人员在中国的弥撒中佩戴的特定帽饰，在华沿用至一九二四年

1904年，汉中，由于夏神父的特殊贡献，被清政府授予三品官衔

1905年，5名神父合影，这当中除南怀谦还包括科利地、施撒拉及奇世迪神父。

汉中，南怀谦神父与合作者留影。照片大约拍于1904-1914年之间。

汉中，南怀谦神父与同伴在一起研习乐曲

南怀谦在汉中传教的时候，中国正处在清末民初，社会变革正在开始。当时陕西汉中府是陕南地区商业、农业、采矿业的中心。这十年中，南怀谦用手中笨重而简陋的设备先后拍摄了大量反映陕南地区生活风貌的社会、人文、风情、景物、传教的照片。他用相机见证了一个正在消亡的世界的最后一幕幕图景和最早出现的一些变化。由于受到当时的条件所限，一次最多拍100张照片，底片还要送回意大利冲洗。在这样的情况下，他仍然留下了大量极其珍贵的资料。