民间一直说，孝庄太后之所以不与皇太极合葬，原因就是改嫁了多尔衮，实在没脸见前夫，以至于37年不得入葬。

为了掩人耳目，她不好意思直说，于是编了两个理由，第一，皇太极的昭陵在盛京，距离北京太远，运送灵柩不方便；第二，皇太极的陵寝已经封上了，再打开就是“以卑动尊”，不合适。

自古妻隋夫葬，孝庄不肯与皇太极合葬，该将她安葬在哪里呢？好孙子康熙皇帝一时犯了难。左思右想也没想出好办法，只好在清东陵外修建暂安奉殿，作为奶奶的临时安身之所。

谁知道，这个“世纪难题”一直到康熙帝驾崩都无解。到雍正三年，孝庄太后的灵柩已经整整停放了37年，按照古人“入土为安”的习俗，再不入安葬实在有点不像话了。

也不知道是哪位高才提了个建议，将暂安奉殿改建成“昭西陵”作为孝庄太后的陵寝，名称上与皇太极的“昭陵”遥相呼应，也算是夫妻合葬了。

这个说法实在有点牵强，但大臣们谁也拿不出更好的主意了，于是便照此办理。

人们说，可能担心孝庄遭到先帝们的嫌弃，还特地在东陵和昭西陵之间修建了一座风水墙，将两处陵寝隔开，给足了孝庄太后面子。

这种不合规制的葬仪，被后人认为是孝庄下嫁的证据之一。

不过，这种说法显然是毫无证据的猜测，孝庄不肯与皇太极合葬的两个理由确实站不住脚，但肯定与下嫁无关。

按照民间传说，孝庄与多尔衮青梅竹马，两小无猜，后来被皇太极棒打鸳鸯散。因此，孝庄下嫁只不过是重续前缘。

这个说法离谱得没变，孝庄出身于蒙古科尔沁部博尔济吉特氏，距离盛京好几百里地，没有任何证据表明二人有在对方家族生活的经历，他们的交集何来？

事实上，孝庄嫁给皇太极时只有12岁，那年多尔衮也只有11岁，都是没长开的孩子，哪来什么鸳鸯？

所以，在顺治当上皇帝之前，孝庄与多尔衮几乎不可能有交集，更不可能在皇太极眼皮底下相互送菠菜。

那么，皇太极驾崩后，孝庄为了儿子上位，主动委身于多尔衮，这个说法是否可信呢？我很确信地告诉您：做不到，也不需要。

皇太极驾崩后，多尔衮与豪格两派势力为了皇位剑拔弩张，差点打起来。他们各有战功，也都有拥护自己的八旗兵马，能改变双方力量平衡的人一定是分量很重。

这个人必须是拥有议政资格的各旗旗主、贝勒，直白一点说就是既有资历，还要有足够的兵权，比如拥有正红和襄蓝两旗的大贝勒代善。

孝庄那时候仅仅是个后宫的小女人，她有什么资本可以与多尔衮做交换呢？姿色？这玩意儿比皇位还值钱吗？无聊的笑话！

事实上，孝庄不需要和任何人做交易，因为她的儿子福临从一开始就是皇位的法定人选之一。

满清初期继承人虽然是集体推举，但也不是没规矩地乱推举，而是在一定范围内遴选，一般情况下，候选人为现任皇帝（可汗）的兄弟或者儿子。

那么多儿子选谁呢？除了战功，更重要的就是出身，即嫡子。只是草原民族的嫡系跟中原不尽相同，他们往往有多位嫡妻。比如皇太极，他一共有五位嫡妻，孝庄的姑姑哲哲是皇后，排第一，孝庄的姐姐海兰珠排第二，孝庄排第五。

这五位嫡妻所生的儿子都是嫡子，都有继承权。按照这个思路，我们看一下皇太极的儿子们就会发现，具备继承资格的人选其实只有豪格（其母是元妃）、福临和博果儿（其母是皇太极五大妃排第三的娜木钟）。

论出身，福临和博果儿比豪格更有资格，他们的弱势在于年龄和战功，时年福临只有5岁，博果儿才1岁。

但当豪格在与多尔衮的争斗中两败俱伤，两黄旗又坚持必须立先帝之子时，福临毫无争议地成了第一人选。

所以，福临的皇位根本不是多尔衮赠与的，也不是孝庄换来的，人家的出身早就决定了他的未来。

至于民间传说中的各种桥段，比如张煌言的“太后大婚”诗，那都是充满歧视眼光的故意编排，没有可信度。

有没有这样一种可能性，孝庄担心儿子被多尔衮废掉，便主动下嫁，以换取多尔衮的忠心呢？

千万别被顺治的“皇父摄政王”带偏了节奏，历史上君主称大臣为“父”的例子太多了，这仅仅是一种荣誉，不能理解成“父亲”。

多尔衮是否忠心，靠孝庄的姿色能解决问题吗？我认为不光解决不了问题，还会给顺治带来无尽的麻烦。

试想一下，假如孝庄真的下嫁给了多尔衮，那么从法理上来说，多尔衮就成了太上皇，而不是摄政王。一个手上有实权的太上皇，换一个小皇帝那不是既合理又合法吗？

如此一来，孝庄不是在帮儿子，而是在帮多尔衮坑儿子，这笔账只要稍有理智就不难算得清。

既然没有改嫁，孝庄为何不肯与皇太极合葬呢？为什么说她的两个理由都不成立呢？

盛京虽然离北京遥远，但三个月时间足够了，总比停放37年不得下葬要好的多吧？很显然，这是哄小孩玩的借口。事实上，哲哲皇后也是在北京去世的，她就被送回盛京与皇太极合葬了。

所谓“卑不动尊”的说法确实有，但也没那么严格，自古绝大多数的皇后都比皇帝死得晚，不也合葬了？

按照古代的礼法，皇帝死后是一定要与皇后合葬的，但这条规矩不适用于孝庄，原因很简单，她并不是皇太极的皇后。

孝庄是顺治皇帝册封的皇太后、康熙册封的太皇太后，但却不是皇太极册封的皇后，她的“孝庄文皇后”称谓是死后由康熙追封的。

按照严格的礼法，皇太极只有一位皇后，即哲哲，只有她有资格与皇太极合葬，孝庄只能葬于昭陵的妃嫔陵园。

这才是孝庄最不愿意看到的结果，她的子孙成了大清帝国的嫡系，而她却只能与嫔妃们安葬在一起，太掉价了！

这种状况不光孝庄不愿意，估计康熙也不愿意，因此只要孝庄的灵柩葬入昭陵，就必须打破规矩让她与皇太极合葬。

破个例也不是不可以，但孝庄还有一块心病，导致她选择了远离昭陵，这就是她与皇太极的关系。

很多文学作品将孝庄描绘成皇太极的独宠，其实很扯淡，皇太极最爱的女人是孝庄的姐姐海兰珠，孝庄只是皇太极身边的“丑小鸭”。

孝庄嫁给皇太极时，地位仅次于姑姑哲哲，排第二。海兰珠嫁过来后，她的地位被降了一位。再后来，皇太极又娶了娜木钟、巴特玛璪，每新娶一个女人，孝庄的排位就下降一次，最后成了五大妃的末尾。

有意思的是，海兰珠、娜木钟、巴特玛璪都是二婚，有的甚至都生过孩子，她们的风头都盖过了12岁就伺候在皇太极身边的孝庄。

如果您是孝庄，会有什么样的感受呢？会认为这是皇太极的格外宠爱吗？

虽然史书中没有任何皇太极不喜欢孝庄的直接记录，但从这些细节来看，孝庄在他心目中的地位很轻。

既然如此，孝庄为何非要葬于皇太极呢？东陵有她的儿子，将来还有她的孙子、曾孙……在这里，她的地位至高无上。

这才是孝庄死后拒绝与皇太极合葬的真相，民间传说错得太离谱！