一、

伟大的艺术作品，灵魂总有相通之处；

都能表达出很多深刻的人生哲理，和丰厚的人生境界。

在动漫《七龙珠》中，悟空这一形象，热血纯粹，质朴善良，不断地超越自我，是一个极致理想化的人格；

象征着人性美好品质的悟空，现如今，已经成为了一种精神符号，风靡全世界。

同样，正所谓“有华人的地方，就有人读金庸”。

金庸武侠，也成为了一种特殊的“共同语言”，在中国武侠迷的文化基因中打上了独特的“文化烙印”。

二、

在金庸小说中，有这样一位宗师级别的角色；

和悟空一样，他也是个不断成长，不断进化型的选手，暮年的人生修为炉火纯青，已臻化境；

这个角色，也出自深山老林，虽然戏份不是很多，但经历也堪称是一部男人成长史；

这个人，像个不断冲破极限的超级赛亚人，人生几十年，先后达到了四种人生境界，最终从心所欲，成为了一名功力震古烁今的高手；

另外，就连这个人的修炼方式，也和悟空的极为相像，俩人都是在不断适应更高层级的重力，挑战地心引力；

把他的名字给悟空，不仅毫无违和，而且感觉好像更为合适，更为恰当...

怎么样？可有武侠迷或者龙珠迷猜到了？

那就是《神雕侠侣》中的剑魔-独孤求败！

《七龙珠》中的狗空，像不像探究武道精神道路上，那个不断地突破自我，不断渴求一败的独孤求败？

三、

二十岁之前的独孤求败，金庸给出的评价是：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋...”

翻译成现在的话，那就是“年轻的时候不气盛，还怎能称之为少年？”

二十岁之前的悟空，几乎做着和独孤求败同样的事情：脚蹬筋斗云，手舞如意棒，心无所囿，在武道会上与天下群雄争锋；

那时候的他，就像是人生六点钟的太阳，一身少年之气；

看看狗空耍的这套“打狗棒法”，有没有点“凌厉刚猛"的意思?

还有这扭转乾坤的一击，是不是生动地展现了什么叫“无坚不摧”？

二十出头的年纪，意味着少年刚刚踏入江湖，梦想启航，始见天地之大。

四、

少年子弟江湖老。

匆匆数载，当年推门而出的少年，转眼已到了三十而立的年纪。

根据《神雕》的说法，这时的独孤求败，已经达到了男人一生中的第二重境界，“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷...”

这个阶段，是最好的阶段，也是最坏的阶段；是锋芒毕露的阶段，也是充满疑惑的阶段...

据剑冢记载，二十岁到三十岁的独孤求败，在剑术上一味的追求勇猛精进，败尽了天下好手，但同时也对剑道的意义产生了很多疑惑；

这与战斗力狂飙，怒气值爆表的超一孙悟空，何等相似！

超一状态下的悟空，内心充满了愤怒，盛气凌人的同时，极度地固执己见，非常自我；

那时候的他，一边在为被杀的克林感到怒不可遏，一边又忍不住地想唱：“无敌是多么，多么寂寞...”

这就是三十岁男人独有的矛盾，一边渴望得到强悍无匹的力量，狂热地追求着更高境界，但又不停地在追问：“这么做的意义在哪？又有什么用？”

骄傲，孤独，自大，疑惑...种种复杂的情绪弥漫在一起，让人急需一场对自我的放逐。

五、

直到四十不惑，当超级赛亚人的眼神慢慢变得澄清，不再需要用愤怒作导火索，人生，才算是迈入了更高一层的境界。

到了这个境界，用独孤求败的说法，已经是“重剑无锋，大巧不工”，可以纵横天下了。

到了四十岁，一个经历过巅峰与低谷，感受过荣耀和伤痛的男人，基本上已经洗尽铅华，历尽千帆，更注重沉淀的同时，不再轻易显山露水。

跟最初的超一相比，超二状态下的悟空不再杀意弥漫，收起了所有的浮夸，自大，不会过分轻敌；

可一旦到了需要他兵不血刃，需要展现绝对力量的时候，他便能化身大巧不工的重剑，迅速解决问题，收放自如。

四十岁的人，经历了起起伏伏，看惯了真真假假，终于褪去了二十岁的锋芒，收起了三十岁的光焰，变得更加稳重，更加坚实。

六、

人生的修行，永无止境。

但当你翻过四十岁的山峰，回头看看，风景好像一下就开阔了很多；

这时候的孤独求败，已经达到了人生的第四种境界：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境”。

四十多岁的悟空，再也不会像小时候那样逞强好胜，学个新招立刻就要使用；

也不会像二三十岁那样，莽撞，冲动，一味地好战，容易麻痹大意；

不管老对手贝吉塔有多狂热，甚至不管儿子孙悟天如何看不起他，稳如磐石的孙悟空，不到万不得已，始终不显现自己的真实水平，非常坐得住；

这就是超三的境界：行乎其所当行，止乎其不得不止！凡事不滞于物，渐进于无剑胜有剑之境...

男人，到了这一重境界，心中已经没有了条条框框，所作所为皆是从心所欲，自然而然地就在做正确的事情，武道精神已经融入血液，成为了一种本能；

即便不展现自己的实力，但一言一行，举手投足，无不显示着宗师气度。

独孤求败的四剑铭，居然完美地对应住了悟空的四种人生境界；

这真的很难不让人怀疑：鸟叔画《七龙珠》的时候，是不是和金庸老爷子坐一起商量过？