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清朝，是中国封建主义发展到巅峰的代表，也是中国近代史不可缺少的重要组成部分，晚清时期出现的诸多人物对中国近代史起到了十分重要的影响，如左宗棠、李鸿章、林则徐等。

而在晚清时期和张之洞、李鸿章、左宗棠并称为“中兴四大名臣”的最后一人，正是有着“半个圣人”美誉的曾国藩，他是中国近代史上直到今天都时常被人们提起的备受关注的风云人物。

曾国藩之所以能被人们称作“中兴第一名臣”，源于他并没有超凡绝伦的资质，出身普通农家的曾国藩却在清王朝的末期对中国历史起到了举足轻重的影响，可以说如果没有曾国藩的存在，近代中国或许会是另外一个模样。

除了平生铸造的丰功伟业之外，曾国藩的离世也是至今为止依然被人们提起，从突发脑溢血中风到离开人世，中间仅相隔短短的45分钟，不得不让人感叹世事的无常。

而曾国藩在离世前给后代子孙留下的四句遗言和生平两大遗憾，也成为了人们研究曾国藩生平和为人处世的重要资料，那么这四句遗言和两大遗憾是什么呢？

曾国藩是晚清重臣，但历代对他的评价却是褒贬不一，有人认为他是挽救清王朝于水火之中的第一名臣，也有人认为他是“汉奸”、“剃头曾”，如此两极分化的评价却是出现在同一个人身上，让人不得不好奇曾国藩究竟是个什么样的人物。

曾国藩的祖籍是历史名人辈出的湖南省，祖父曾玉屏有三个儿子，长子就是曾国藩的父亲，次子早夭，三子不曾婚育，整个曾家传宗接代的希望就全都寄托在了长子曾麟书也就是曾国藩的父亲身上。

妻子怀孕后，曾麟书就迫不及待地找了算命先生给占卜一下，得到的结果却是怀的是个女孩，在那个封建思想顽固的年代，曾麟书对这个结果非常不满，日日夜夜向曾家先祖焚香祷告，祈求将这个女孩变成男孩。

最终妻子不负众望生下了个男婴，曾家上下喜出望外，当即大摆宴席，据说在曾国藩出生之前，他的曾祖父还做了一个梦，梦见有条巨蟒从天而降，梦醒之后曾国藩出世。

因此曾国藩自出生开始就被所有人认为，此子必将光大曾家门楣，以至于在日后曾国藩真的成就了一番事业的时候，他巨蟒转世的身份被越来越多人相信。

曾家祖上几代都是务农的农民，虽然子孙也有读书人，但却从没有人考取过功名，和那个时代大多数底层人民一样，曾家世代过着半耕半读的生活。

从曾国藩的祖父给长子取名曾麟书就不难看出对他的期望，但可惜的是曾麟书在读书方面并没有什么天赋，直到43岁高龄才中了秀才，因此曾家几代人的希望全都集中在了刚刚出世的曾国藩身上。

在曾国藩刚满5岁没多久便开始在父亲曾麟书的严厉管教下开始读书，但俗话说得好“七八岁的年纪鸡狗不理”，童年时期的曾国藩和同龄人的小男孩一样，活泼好动，甚至有着远超同龄人的调皮。

曾国藩9岁被父亲送到桂花塘的欧阳先生家中读书，在某次和主人家的孩子起争执时，欧阳先生偏袒自己家的孩子，将曾国藩训斥了一番，于是年幼的曾国藩便将这个不大不小的委屈记在了心里。

直到结束在欧阳先生家的学业之后，临走前的曾国藩暗地里将先生家的鱼缸打碎，直到看着每条金鱼活活等死之后才心满意足地离去，从这件小事也可以看出曾国藩性子里隐藏的狠辣和隐忍。

12岁时曾国藩和小伙伴们在神王庙玩耍，一个不留神将供奉在庙中的神像碰到在地摔了个粉碎，这对于当时封建社会来说可是犯了大错，因此曾国藩被父亲狠狠地训斥了一番，曾家还为此特地给神像重塑了金身。

曾麟书眼看自己的儿子太过调皮，狠心将曾国藩送到了离家数里地之外的古罗坪读书，这让小小年纪的曾国藩觉得，都是因为神王的原因自己才不得不“背井离乡”，因此便在心中又对神王记下了仇。

此后每当曾国藩再路过神王庙的时候总要戏弄一番，拿一根竹竿放在神像的肩膀，故作深沉地把神像当做给自己看马的小厮。

从曾国藩童年时这两件看似微不足道的小事不难看出，曾国藩能有日后的成就一半来自后天个人的努力和拼搏，另一半则是源自骨子里性格上的不服输和倔强。

如曾国藩这样在他那个时代文治武功都达到人生巅峰的“半个圣人”，在人生即将走到尽头的时候也会有属于自己的遗憾，对曾国藩来说，临终前他交代给后人的两大遗憾其中之一，就是辜负了左宗棠拜托自己的一件事。

1870年，湘军著名将领刘松山率军攻破回民军最后的据点，在接受敌方将领投降时不幸被飞炮击中，最终不治身亡，年仅38岁。

湘军是曾国藩一手创立，而刘松山先后跟随曾国藩、左宗棠征战多年，在剿灭太平天国的战争中立下了汗马功劳，二人不仅是旧相识，刘松山还曾是曾国藩手下的一员猛将。

至于左宗棠，虽然和曾国藩一度互为政治仇敌，但随着时间的演变，同为那个时代风云人物的二人最终还是英雄惜英雄，一笑泯恩仇后成了至交好友，因此左宗棠才会特地将墓志铭的事情拜托给曾国藩。

这件事曾国藩一直没有忘记，但可惜的是在墓志铭即将完成的时候，没想到自己的生命却走到了终点，从病发到离世的短短几十分钟里，曾国藩还不忘向给后人交代，表达了自己对左、刘二人的歉意。

曾国藩的另一个遗憾则是为自己在学术方面没能取得成就感到惋惜，事实上曾国藩在刚进入朝廷为官时便是文臣，但碍于当时太平天国运动在全国范围内闹得轰轰烈烈，清政府实在是无人可用才将一介文人的曾国藩推了上去。

虽然事后证明曾国藩的军事天赋确实非同凡响，但如果可以自己选择，曾国藩更愿意做个一心钻研学问的文人，事实上即便是文治武功同时兼顾的情况下，曾国藩在学问上做出的成就依然让绝大多数知识分子难以望其项背。

曾国藩师承当时的理学大师唐鉴，在流传了几百年的程朱理学的基础上衍生出了自己关于理学的新看法，他认为“理则礼也”，给长久以来注重学术理论和人心理层面的程朱理学注入了“经世”和“治国”的现实实用理论。

晚清时期诸多学者认为，如果不是曾国藩在朝中身兼数职分身乏术，倘若有更多的时间能让他专心钻研理学，以曾国藩的才能和眼界定然能够成为不亚于程朱二人的理学大家。

而且曾国藩本人对专心研究理学也十分向往，但无奈在当时那个动荡的时代背景下，他身上担负的是整个大清王朝的希望，虽然对理学有着属于自己的理解，但却始终没能有足够的时间和精力让曾国藩写出一部属于自己的理学著作，这也就是曾国藩的第二个遗憾。

和两大遗憾比起来，曾国藩在临死前给后人留下的四句遗言要更广为人知一些，因为这短短的四句话涵盖了这位风云人物对人生的总结和感悟，是真正的妙语精华。

第一句是“慎独则心安”，其中“慎独”这两个字直到今天依然被人们津津乐道，出处则是著名的“四书”中的《中庸》一书，简单概括其意思就是即便是在无人知晓的环境下，依然要恪守关于道德的准则和自己的原则。

但即便是在今天，“慎独”的境界依然是无数人追求但却始终难以达到，坚守原则在当下物欲横流的时代本身就是一件难得可贵的事情，更何况是在没有人监督、自己对自己负责的情况下。

从这短短的一句话也不难看出曾国藩之所以能有如此成功人生的原因之一，就是绝大多数时候，不论是在讨伐太平天国的征途上还是督办近代工业的时候，都做到了“慎独”二字。

第二句则是“主敬则身强”，这句话的意思直白一点说就是，要注重自己内心的精神追求和自我约束，一个良好的精神面貌在任何时候都是能够强化自身最好的武器。

曾国藩晚年时也曾对他人说过，即便是自己风烛残年，但在遇到重大战事或者即将出席重要场合时，依然会把自己的精神面貌调整到最佳状态，以一个良好的精神面貌去对人对事。

第三句是“求仁则人悦”，事实上曾国藩的一生之所以能够建立一番功业，除了自己后天的努力之外，在他的人生路上还多次得到贵人相助，而“待人以仁”就是曾国藩面对他人时候的为人之道。

任何一个建立起属于自己的丰功伟业留名青史的人物，都不是单打独斗、独来独往，成功需要一定的机遇，而机遇则是由不同的人带来的，人与人之间的接触、交往带来生活的转机，而把握住转瞬即逝的机会，就是成功的关键。

以“仁”待人和以“利”待人，两种截然不同的为人处世方式带来的也是完全不同的结果，功利之心换来的只有建立在利益关系之上的虚情假意，而真正做到真心相交、诚意相待，自然而然就可以收获挚友带来的种种机遇。

“习劳则神亲”，这第四句的意思是每日辛勤劳作，神明看到之后也会觉得钦佩，辛勤劳作可以诗人强身健体，用功读书可以改变世代农民的命运，曾国藩始终认为勤劳才是做人之本。

在曾国藩的一生中，不论是最开始为了家族命运读书考取功名，还是创立湘军平定叛乱，他始终都在努力地增长自己的学识丰富自己的能力，勤奋是曾国藩一生从未放弃过的事。

即便是在高官厚禄加身，成为大权在握的朝廷重臣后，曾国藩也十分反对“享乐主义”，即便是在生命即将走向结束的最后关头，他也不忘向子孙后代强调“勤奋”二字的重要性。

从病发到离世短短的45分钟，曾国藩这位中国近代史上不可或缺的风云人物便退出了历史舞台，然而他所留下的东西却如同他这个人带给清王朝的影响一般，时至今日依然被人们提起。

康乾盛世之后清王朝开始了迅速的由盛转衰，官场逐渐被贪污、奢靡等字眼取代，而曾国藩的出现对清王朝来说如同垂死之人的回光返照，他强调廉政、仁政，以雷厉风行的手段给这个摇摇欲坠的大清打了一剂强心针。

在军事上，他创立的湘军以“仁、礼、忠、信”作为治军之本，在稳固军心的同时把将领的选拔作为重中之重，给当时的清军注入了一股极强的战斗力，甚至还大力推动了中国近代军队武器的现代化。

不论是作为文臣还是武将，曾国藩都做到了封建社会的顶点，作为读书人他有象征着最高荣誉的谥号，武功方面他亲手创立的湘军是晚晴时期评定叛乱毫无争议的最强战斗力。

曾国藩是中国近代史上争议极大的人物，喜欢他的人将他比作“半个圣人”，毫不吝啬对他的赞美之词，但曾国藩打仗时的残忍和嗜杀同样给他招来了无数骂声，甚至有着“曾剃头”的残暴名号。

但是非功过留与后人说，曾国藩为推动中国近代化做出的贡献是不可忽视的，他的一生也堪称传奇，而随着时光荏苒，曾国藩人生留下的智慧在今天对我们来说，依然有着借鉴的意义，这位一代名臣智慧的光芒也依然闪烁在今天无数人的心中。