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上次我们聊到东邪黄药师，今天聊聊洪七公。

“五绝”中我最喜欢、最感到亲切的人是洪七公。

洪七公也是金迷最喜爱的人物之一。

倪匡评价洪七公：耿直可爱，不做作，不曲意，是真正的豪侠，属于“上上人物”。

洪七公的确可敬可爱，他的形象塑造得极为真实和立体。他的戏份虽远不及主角郭靖多，但形象却非常饱满。

因为他首先是个“人”，“侠”反倒是其次。

《射雕》中有趣的人不多。武林中人不是悲天悯人行侠仗义的侠客，就是魑魅魍魉、宵小之徒。

大侠们的心是沉重的，重到只在乎家国大义、国仇家恨；他们的人生之路，可谓危机四伏，一步不慎便可能遗恨终生；他们的心是被禁锢的，江湖险恶，谁敢率性而活？

主角郭靖不必说了，一生正直，但古板木讷。

黄药师、黄蓉父女倒是聪明绝顶，可惜心中杂念太多，人太聪明了，就会想得太多，对一切持怀疑态度，不容易走进他们的内心。

至于中神通王重阳、西毒欧阳锋、南帝一灯大师，皆过多地陷入某种情结，纠结半生。

“老顽童”周伯通倒是逍遥快活，可惜做人做事永远像个孩子，算不得正常人范畴。

唯有洪七公，从出场到谢幕的种种情节，充分证明他是一个活得通透的人。

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洪七公令人感到亲切，有一个重要原因就是：他是一个有缺点的，活生生的人。

有时候，为了让正面人物不那么假大空，作者会给人物设计一点小缺点。

譬如杨过性情偏激，爱走极端；令狐冲随随便便，吊儿郎当；周伯通没大没小，没轻没重；丘处机暴躁易怒，做事冲动……

这样的写法，让读者感到亲切，觉得书里的人物真实得仿佛就生活在自己身边。

金老爷子写洪七公，也是这样的笔法。——“贪吃”，就是作者赋予洪七公的小缺点。

当洪七公被欧阳锋所伤，伤重难愈，痛苦不堪之时，说出一个心愿。众人皆以为是要代他向欧阳锋报仇，可洪七公的心愿竟是：想吃一碗大内御厨做的鸳鸯五珍脍！

当真是贪吃到匪夷所思的地步。

洪七公给读者的表面印象就是一个“吃货”，在武功尽失后非但不自怨自艾，竟还想着皇宫里的鸳鸯五珍脍，简直比老顽童周伯通还不靠谱！

但其实这正是洪七公的过人之处：凡事率性而为，不过于强求。

洪七公只要见到或是闻到奇珍异味，右手食指就会跳个不住，这就是所谓的“食指大动”了。

有一次因为贪吃，误了一件大事，一发狠，自断食指以示警戒。洪七公的江湖诨号“九指神丐”也因此而来。

甚至在华山论剑之时，洪七公也因华山绝顶没什么美食，感到甚为无聊，便道谈剑作酒，说拳当菜，和王重阳及黄药师讲论了一番剑道拳理。

然而断了指的洪七公，并没有就此戒断贪恋美食的爱好，反倒更会吃、更懂吃。

在武侠世界里，大侠们一旦决心戒除某事，无不是铁石心肠，意志力超强。

洪七公却不然：我警戒了自己，教训记在了心里，但我依旧爱吃，因为我还在人间。

洪七公不只爱吃，而且善吃。

若说祖千秋和令狐冲是品酒论酒的唯二行家，那么洪七公对于美食的品评就是举世无双无双。

洪七公品味之精，世间稀有，对于每道菜的食材、火候都如数家珍，他深知真正的烹调高手愈是在最平常的菜肴之中，愈能显出奇妙功夫，能在平淡之中现神奇，才说得上是大宗匠的手段。

他将丐帮帮主之位传给黄蓉后，独自东飘西游，寻访天下的异味美食。洪七公不只会吃，烹饪手段也极为高超，甚至连蜈蚣都能烹制得有滋有味，让杨过吃起来“但觉满嘴鲜美，又脆又香，清甜甘浓，一生之中从未尝过如此异味”。

洪七公是江湖人，江湖也在滚滚红尘中。

江湖只是人间烟火熏染的一处场所，并非不食人间烟火的孤岛。

江湖中人，总是喜欢把自己择出人世，以彰显自己的孤标傲世，与众不同。

他们还喜欢把无趣当做自律，获得无边的孤寂和冷清。

而洪七公是个热闹的红尘中人，他喜欢的热闹，不是人潮汹涌时的特立独行，而是有人无人时都保持对生活的热情，对这人间的热爱。

他是丐帮帮主，穿得破旧但不邋遢，他一生无儿无女，也没听说他有什么著名的恋情，唯独热衷于美食。

对他来说，混迹江湖，不仅要有武功、谋略，还得有乐趣。

这份乐趣，是坦然开阔，无拘无束的心。

洪七公若非贪吃，必然是个伟大而无趣的人。

在华山之巅，洪七公大义凛然地告诉裘千仞，他手下杀过二百三十一人，但个个皆为大奸大恶之徒，死有余辜，他平生没有杀过一个好人，裘千仞听了不禁气为之夺，再无与之相抗之念。

裘千仞见难以脱身，说道：“说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好汉子。”一听此语，从一灯大师到黄蓉，五人全数哑口无言、内心惭愧。洪七公朗声道：“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”

然而，即便这是事实，如此自信自己在道德上绝不会犯错，而进一步得出结论他有资格杀裘千仞，真是令人不寒而栗。

因为，世上最专横的独裁者，也总是以为自己是对的。

虽然，洪七公毫不专横，也绝非独裁者。

他是一个典型的大节一丝不苟，其余事情便不拘小节的人。

只要你不犯大错，不给他作大义凛然指责的理由，洪七公就是个可爱的长者。

九指神丐洪七公

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洪七公侠名远播，无论是全真七子、江南七怪，都对其为人极为敬服。

丘处机在向郭靖讲述自己对“华山四绝”的评价时说：“只有洪七公洪帮主行侠仗义，扶危济困，我对他才佩服得五体投地。华山二次论剑之期转瞬即至，即令有人在武功上胜过洪帮主，可是天下豪杰之士，必奉洪帮主为当今武林中的第一人。”

这一评价，可谓说出了大家共同的心声。

洪七公行侠仗义，惩恶除奸，却从不轻易杀人，他总是会给人改过自新的机会。

参仙老怪梁子翁奸污许多少女以“采阴补阳”，洪七公狠狠打了他一顿，拔下了他满头白发，逼着梁子翁把那些姑娘们送还家去，还要他立下重誓，以后不得再有这等恶行，并没有即刻出手杀他。

小说中，洪七公真正出手的次数不多，也并未见他以“侠义”之名随意取人性命。

在武侠世界里，能给作为小配角的坏人机会的大侠，少之又少。一般情况下，不仅大侠本人，就连读者都很少把小人物的性命放在眼里，譬如宋兵甲，更何况是有劣迹的小角色，那基本属于大侠随便一出手就命丧黄泉的地位。

江湖上多的是以正义之名行蔑视生命之事的所谓“正道人士”，譬如灭绝师太。

挂着正义和嫉恶如仇的旗号，即便杀人如麻，也觉得理所应当。

洪七公与此类“名义上的正道人士"截然不同，他在行侠仗义时，也要玩幽默。打斗中的幽默，是对敌人最好的蔑视和讽刺。

一来展示了洪七公强大的力量，二来折辱坏人一番，可以打击他们的嚣张气焰。梁子翁被洪七公教训过之后，听到洪七公的名号便会瑟瑟发抖。

不过，洪七公的原则，只是大节上的。在小节方面，他根本没那么多坚持。

事实上，他很有人情味。

天下第一“大吃货”洪七公，遇到天下第一美食家黄蓉，自然是相互欣赏、惺惺相惜。

洪七公第一次吃到了“玉笛谁家听落梅”“好逑汤”这般绝世美味，自觉受了一个天大恩惠，却无以报答，只得将生平绝技传授于郭靖、黄蓉。

而从黄蓉角度来讲，也只有洪七公才能吃出她烹饪的妙处，让黄蓉引以为知音，生平大快。而郭靖如“牛嚼牡丹”，简直暴殄天物，所以，婚后的黄蓉很少亲自下厨了，偶一出手，就引得赌气的郭襄吃得眉开眼笑，当真神乎其技。

洪七公明知黄蓉故意讨好他，是为了让他答应教郭靖武功，但也毫不在意，照教如仪，让这对小儿女遂了心愿。

黄蓉郭靖学了这么多功夫去，一来因为他贪吃黄蓉的小菜，二来因为他着实喜爱他二人，而两人之中，他又喜爱黄蓉更多，因为她聪明伶俐，这样的徒弟，往往吸引师父一套一套功夫教下去，欲罢不能。

若洪七公正义感大于人情味，他就会更欣赏郭靖的憨厚正直，多过喜欢古灵精怪的黄蓉了。

若是为了郭靖，他大概不会包揽下这么大的麻烦，亲自跑到桃花岛去代郭靖求亲。但为了黄蓉，见她那么喜欢这傻小子，他就充当郭家大媒去了。

洪七公喜爱黄蓉，黄蓉也是真心敬爱他，他被老毒物暗袭，身受重伤，在明霞岛上，黄蓉悉心照料维护，犹如小孙女照料老祖父，亲情深厚，令人动容。

洪七公很注重人情世故，甚至有些圆滑，行事常常会顾及他人面子。

第二次华山论剑时，郭靖扛住了黄药师三百招而不败。轮到洪七公与郭靖比武，如果洪七公三百招内能胜郭靖，则洪七公得天下第一的名号。

这事儿本来清楚得很，洪七公尽全力击败郭靖就行了。

但他想得周到：“我若在二百招之内败他，黄老邪脸上须不好看。过得二百招后，我再使用重手便是。”

不管洪七公的想法对战果是否有实质影响，他都已经给了自己消极比赛的理由：要照顾黄药师的面子。

从这种放水行为，可见洪七公世事洞明，情商高，不拘小节，照顾朋友的面子。

不过，你也可以说洪七公这样做，不太尊重黄药师。黄药师是何等清高孤傲的人物，怎肯接受别人相让？

这事儿确实很难办。

我们不妨看下郭靖是怎么做的：

郭靖眼见黄药师第二招又到，当下凝神接战，此时心意已决，任凭二人各用真功夫将自己击败，谁快谁慢，由其自决，自己绝无丝毫偏袒。

虽然郭靖傻头傻脑的，但这件事做得倒是极有智慧。他清楚以自己的地位和实力，根本就没有“让”的资格。

自己只需全力以赴即可。东邪北丐谁胜谁负，就不该是他考虑的事情，想多了反而会有一堆麻烦事。

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洪七公是五绝之一，天下第一大帮丐帮帮主，而他却对江湖中人人梦寐以求的《九阴真经》，表现出无所谓的态度。

《九阴真经》不仅是一部武功秘籍，它还代表着武林中人的欲望和野心。

习武之人对武学的渴求，既是争强好胜，也是欲求不满。得到绝世秘籍，不仅是为了精进武学，更多的是以占有来彰显自身实力的强大。

譬如黄药师、欧阳锋，他们在江湖上已经罕逢敌手，为什么对《九阴真经》还有如此浓厚的兴趣？

是为了心里的一口气。

为了证明自己不输于王重阳。

彼时王重阳已然仙逝，唯有拿到《九阴真经》，他们才能摆脱第一次华山论剑时心中种下的自卑，才会觉得自己不输于人。

和死人较劲的人，活得再洒脱也只是表面现象。

洪七公想不想当天下第一？

说不想，肯定是假的。

文无第一武无第二，但洪七公不会如黄药师、欧阳锋那般不择手段地求取《九阴真经》。

当“南帝”段智兴主动要将先天功和一阳指传给洪七公，以留下一个克制西毒之人，因恐段智兴自戕而死，他严词拒绝，段智兴无法可施，只得退位为僧，是为一灯大师。

第二次华山论剑，一灯大师亲口说出“七兄，当世豪杰舍你更有其谁？你又何必自谦”之言，丘处机也曾有言“今日即令有人在武功上胜过洪帮主，可是天下豪杰之士，必奉洪帮主为当今武林中的第一人”，这也是万千习武之人的共同心声。

就连杨过这般愤世嫉俗的年轻人，见洪七公慷慨豪迈，以及与生俱来的大侠风度，令他一见便为之心折，并且赞叹“大丈夫得能如此，方不枉在这世上走一遭。”

黄药师曾得到过《九阴真经》，也看过其内容，可他并不能因此秒杀洪七公、欧阳锋、一灯大师等人，黄药师却为此经失去爱妻冯蘅，一生凄凉，实在得不偿失。

相对而言，洪七公看得开，活得通透。

洪七公在华山之巅输给了王重阳，心中对王重阳是佩服之至，认输认得最彻底。也许，他对《九阴真经》也有想法，可他在认输后意识到：武学没有最强，武功没有最高。

他踏踏实实地继续精研自己的降龙十八掌等自有武功，不再似年轻时那样，总想着打败谁。

在他心中，王重阳是天下第一，其他三绝各有千秋，比来比去没什么意义，能超越第一次华山论剑时的自己，便已算是成功。

洪七公最典型的侠义之举，表现在对欧阳锋以德报怨、三次施救上。

在失火的海船上，原本二人正狠斗，但一见欧阳锋即将丧命于着火的船帆下，洪七公不忍见他就此活活烧死，出手相救；见空中坠下的铁链砸向欧阳锋，他不顾烫伤再次施救。

都说吃一堑长一智，可洪七公却多次踏入同一条河流。当欧阳锋叔侄抢了洪七公三人搭的木筏，却被黄蓉破坏，几乎困死在海水中之时，洪七公见欧阳锋身陷波涛凄惨求救，竟然不顾他曾恩将仇报暗算自己，也不顾黄蓉的极力反对，第三次救欧阳锋，因为“济人之急，是咱们丐帮的帮规。你我是两代帮主，不能坏了历代相传的规距”，“乘人之危，岂是我辈侠义道的行径？”，坚持把欧阳锋、欧阳克叔侄救上船来。

黄蓉当时就想，洪七公什么都好，就是对“仁义”两字想得太过迂腐，对恶人仁义，便是对良善残暴。

果不出黄蓉所料，救下欧阳锋后，这老毒物再次以怨报德，待恢复气力以后当即发难，欲杀郭靖黄蓉和武功全失的洪七公。洪七公叹道：“老毒物狂妄自大，一生不肯受人恩惠。咱们救了他性命，他若不把恩人杀了，心中怎能平安？唉，只怪我黑夜之中救人心切，忘了这一节，倒累了两个孩子的性命。”

看，即便是在此危险时刻，洪七公的“后悔”也只是因为觉得连累了郭靖、黄蓉，倒并非为了个人安危。

我们常笑宋襄公在“泓水之战”时愚蠢可笑的“仁义”，也常叹东郭先生爱心泛滥反而险被中山狼吃掉的惨痛经历，那洪七公多次相救欧阳锋，又多次反被其害，是不是和宋襄公与东郭先生类似呢？

从后面剧情发展来看，洪七公肯定是不应该救欧阳锋的。那么他为什么还坚定地去救，并且信誓旦旦地拿丐帮帮规说事？洪七公这么一个有大智慧的人当真如此迂腐吗？

其实，洪七公只是对欧阳锋一身好本领惺惺相惜，不忍其就此而死，虽然这一念之仁几乎使自己丧命，他却一点也不懊悔，他总是说：见人有难，必须相救，后果如何，在所不计。

西毒和北丐这对冤家

他洪七公常说：所谓行侠仗义，所谓是非善恶，只是在这个‘侠’字，在这个‘义’字，是便是‘是’，善就是‘善’，侠士义士，做的只是求心之所安，倘若斤斤计较于成败利钝、有利有害、还报多少、损益若干，那是做生意，不是行善做好事了。凡是‘善’事，必定是对人有利而对自己未必有利的。做人要讲究‘义气’，‘义’就是‘义所当为’，该做的就去做。

或许但凡大英雄、大豪杰都有这种“有所必为，为而不悔”的情怀吧。譬如裘千仞一生作恶多端，甚至也因为他才导致瑛姑白头、段皇爷出家，可即便如此，一灯大师还是拦住欲自尽的裘千仞，劝说其苦海无边回头是岸。

不过，洪七公不是滥好人，他与张无忌不同。在华山之巅，洪七公就对欧阳锋明言：“上一次当，学一次乖，你别指望老叫花再能饶你”。

“北丐”和西毒”是名副其实的一对宿敌。二人分别代表着正与恶，相争相斗正是必然。

于洪七公而言，他与欧阳锋虽然道不同不相为谋，但洪七公对欧阳锋也是比较尊重的，一直把他视为可敬的对手。

两人先后曾五次交手，除了第四次交手时欧阳锋逆练九阴真经以奇诡招数占尽优势外，始终难分高下。

然而，在华山之巅，欧阳锋步步紧逼，两人比拳脚，比兵器，比内力，最终双双力竭而亡。

两位武学大宗师，就此化为一堆白骨，长埋华山之巅，做了邻居。

第三次华山论剑，众人纷纷向洪七公坟前祭拜，只有杨过和小龙女向旁边的欧阳锋坟前磕头。——功过是非，自有后人评说。

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纵观五绝门下，洪七公教徒弟的水平是最高的。

他的两个亲传弟子郭靖、黄蓉的武功和才能远远胜过桃花岛弟子、全真七子、大理的渔樵耕读以及白驼山欧阳克诸人。

降龙十八掌和打狗棒法，无疑成为了靖蓉二人的看家本领。

洪七公和郭靖

关于授徒，他的随意性让很多读者不解，难道只因为黄蓉的烹饪技术，就使他改变了“一生从没教过人三天以上武功”的原则，甚至将看家本领倾囊相授，他当真不怕绝技误落奸人之手？

其实，洪七公收徒很谨慎，对于为丐帮立过大功的黎生只传了一招“神龙摆尾”；对于好心救了一名丐帮弟子的穆念慈，则只传其三日功夫，且都不许以师徒相称。

若论精明，洪七公远在黄蓉之上，黄蓉更多的是小聪明，洪七公展露的却是大智慧，真正的智者，恰恰就是“大智若愚”。

洪七公在与靖蓉见面之前，其实早已知悉两人的性格为人，他喜欢两人挚真可爱、正义凛然。在授艺过程中，他进一步了解了两人的人格，却仍不以师徒相称，甚至要将郭靖的拜师礼拜还。随后见到郭靖、黄蓉见义勇为的一系列举动，才算是真正通过考验，正式收二人为徒。

洪七公和郭靖、黄蓉

洪七公作为天下第一大帮丐帮的帮主，在他的领导下，丐帮在江北向来与金人为敌，诸多掣肘，金兵每次南下，丐帮必在金兵后方扰乱，或刺杀将领，或焚烧粮食，给金人造成很大麻烦。即使在传位于黄蓉之后，也时常叮嘱丐帮弟子要牢牢记住忠义二字，人人都要存着捐躯报国之心。

方今天下大乱，蒙古鞑子日渐南侵，蚕食我大宋天下，凡我帮众，务须心存忠义，誓死杀敌，力御外侮。

洪七公培养了郭靖黄蓉这两位优秀的弟子，他们不仅继承了洪七公的武功，也继承了洪七公的侠义精神，最终郭靖黄蓉为国捐躯，成为世人敬仰的侠之大者。

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写在最后

洪七公其人，如同其武艺一般——他的武功刚猛绝伦，遇强愈强，宁折不弯，可以不敌，但决不随势屈服，就算跌倒，也要跌得与敌人用力的方向相反。

洪七公并无显赫的家世，其祖父、父亲，甚至他自己幼小之时，都曾在金人手下为奴。后来回归中原，拜得名师，成为天下第一大帮丐帮的帮主，身兼降龙十八掌和打狗棒法两大奇功，成为五绝之中的“北丐”。

可这样一个威名赫赫的人物，却有一个很大的弱点：那就是贪吃。

洪七公是吃货，是酒鬼，是大侠，是慈爱的长辈，是好朋友。

他不似黄药师那般恃才傲物，没有一灯大师那么多条条框框，也没有郭靖那么大的政治理想，堪称“从心所欲不逾矩”的完美典型。

洪七公既贪吃又好酒，甚至练武用功也不太勤，但是他一生是非分明，智勇兼备，无愧于一世豪杰之名。

就连大宗师张三丰对他也称赞不已：“昔日丐帮帮主洪七公仁侠仗义，武功深湛，不论白道黑道，无不敬服。”

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悠悠酱点评

洪七公之所以能够得到江湖上人人尊重，不仅因为他武功盖世，而更在于他的胸襟气度。

他的胸膛里，是人间的温柔，是世间的正义，是对生活的热络熟稔，是个大写的“人”。他在天地间立得正，在江湖中无所畏惧。

洪七公，不愧是一代宗师，武林的表率，最慈祥的长者。他的贪吃及美食当前的猴急姿态，令人捧腹，但洪七公有此弱点，便不会显得不近人情了。

而正因为他是这么可亲可爱的一个人，所以他的正义凛然才分外令人肃然起敬。

所以在他跟前，施以偷袭的欧阳锋，乘人之危的欧阳克，才显得那么卑鄙不堪。

洪七公对裘千仞说的那段话那么有力，那么‌‌正义凛然，原因不在于洪七公是永远不会犯错的圣人，而在于他极少板起脸孔教训人，连洪七公这么宽容的人也提出指责，裘千仞就不能不感到惭愧，不禁气为之夺，无言以对了。

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-作者-

悠悠酱，喜欢读书，喜欢旅行，喜欢猫猫狗狗，喜欢一切美好的事物。火锅重度爱好者。不高冷，却很有态度。世界或许冰冷，内心依然温暖。公众号：陪你走过漫长岁月（ID：sunshine_phuket）。转载请后台联系作者。

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