大家周末出门游玩，常会看到公园里的竹竿被人刻上“XX到此一游”的伤痕，打心里厌恶这种不文明的行径。

但在时光很慢的年代，文人中流传着一种和“XX到此一游”类似的方式，就是取空白之处，写下自己的心灵感悟，留下自己来过的痕迹。不同的是这种行为不但不讨嫌，反而很受追捧，叫做“加盖闲章”。古往今来，文人们都对“加盖闲章”这件事乐此不疲。

由这种风雅的行为，我们也引申出一个概念来——闲章。那么到底什么是“闲章”呢？

闲章不似名章、官印，是指镌刻除姓名、斋号、职官、藏书印以外的其他印章。它包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等。

闲章从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。开始是独立的篆刻艺术，后来文人们发现，用闲章来加盖书画，不仅能补白，还能让书画作品更有意蕴，更加充满人文气息。一些用文字无法清晰描述的意境，通过闲章隐喻更加深远，内涵值得玩味。长此以往，闲章与书法绘画巧妙融合，细致生动地展现着文人丰富多彩的生活情趣，最终发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。

闲章的内容十分广泛，意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。比如：“云上蓬莱”，是取自唐代诗人李白的诗句“云上”和“蓬莱”；“闲人来听诗”，是古代一些喜欢吟诗作词的文人雅士，在他们的书房里有这样一方闲章，以供他们吟诗作赋后加盖作品留存； “清风入怀”则取自唐代诗人杜甫的诗句“清风入怀”等等，用于表达自己的思想感情，或者借题发挥。

随着时间的推移，闲章不断发展和丰富，内容越来越多样化，不仅包括文字，还融入了图像元素。其形状也不再局限于单一的正方形，有椭圆、不规则圆形等多种形态。

田黄、鸡血这些石材的发现，更助推了闲章的流行发展。这类闲章材质不但色彩鲜艳、颇堪把玩，且材质偏软，易于施刀。文人们也纷纷动手设计雕刻属于自己的闲章。

宋代以来，文人藏家们都喜欢在经手的精品书画、珍贵书籍中盖章留念。所以我们在欣赏古代文人书画作品时，总是先从印章欣赏入手，从印章中来识别书画家的学识与修养。一枚好的闲章，除了让人玩味，还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现，有“闲章不闲”之说。总之，书画作品中使用闲章是为了增加艺术魅力，为作品增添艺术色彩。

但闲章的加盖也需要深厚的艺术涵养，一幅画的内容和风格如果与闲章的印文、造型冲突，强行加盖，会让画面突兀，破坏书画的立意，有不知所云之感。历史上有这样的人，譬如乾隆皇帝损坏的书画作品就不少。他收藏的书画多则加盖上数十枚闲章印文，有的甚至盖在原有的画面文字之上，这种粗鄙行为与“XX到此一游”又有什么两样呢？

看到这里，如果你还有点迷糊印章与闲章的具体划分，我们可以来试着定义一下：印章有标记个人财产的实用功能与展现行政权力的象征意义。闲章则体现个人的审美品位，表达自己的思想感情。

“闲章不闲”，小小的印章见证了人类文明的不断发展，传承了千年的文化。