树是一个处于乡村社会最底层，被边缘化的人，这样的人几乎遍布整个乡村。从这一次登场的姿态来看，这位少年明显是个胆小怕事的家伙，哪怕是大街上的小朋友，也会对着他大声嚷嚷，明显缺乏成年人应有的气势。

其实这也不能全是他的错，因为他以前有一个很开朗很开明的弟弟，所以他对弟弟的印象很好，但十多年前，他的爸爸误打误撞，将弟弟吊在了一颗老柳下，导致他的爸爸被关进了监狱，这对他来说是一个很大的打击。

我很喜欢《挪威的森林》中的一段名言：“生命不是死亡的反面，而只是生命的一部份。”在电影中，经常会出现一些他所猜想的片段（课堂、婚礼、土地），从中可以看出，他的父亲对他进行了一次心灵阉割，这也就是为何，在观众眼中，父亲的形象往往都是冰冷严肃的原因。

电影一开头就有两棵大树，一棵是婆罗门界的大树，一棵是灵性的大树。一开始，他还在两树中间徘徊，随着故事的发展，他渐渐远离了现实，沉浸在自己的灵魂之中，变得疯狂起来。我跟我的朋友们在一起看过这部影片后，他们说树是因为在结婚前一天被哥哥揍了一顿，然后就发疯了。事实上，电影一开始就有很多关于他会变得疯狂的暗示。由于兄长和爸爸的去世而沉浸在过去；由于失业而丧失了社会地位，丧失了人类的尊严；与友人饮酒，无半点身份；讨厌的失聪女孩，最后被逼着嫁给她；高朋在结婚典礼上，一只脚踩在了二猪的身上，让他跪地认错，这一切都表明了他在这个世界上是多么的无助，多么的屈辱，多么的不受欢迎。

同窗们所说的“被”就是消极的，我个人以为并非单纯的“被”，而是由于消极而导致的积极的精神错乱。只有在精神空间中，他才能战胜所有的变态。比如，二狗子被诅咒了，马上就要死了，二狗子只是为了报仇，才让二狗子跪下的。他的手下来找他，问他什么时候开始，他只能胡乱编造一个时间。首先，他的时机不对，但他依旧参加了开幕式，并且大言不惭地说要制造核弹，这大概就是他脑补的画面。他唯一能做的，就是在自己的内心世界里，战胜自己的对手。跟同学们谈论时，大家都说树有双重性格。他们向我展示了电影中的一段数秒钟的片段，以证实这一点。

人们与自由，象征着“现实”与“自我”。我一直以为，树已经疯了，它已经迷失在了过去和未来之中。理由就是这样。在电影时长的75:41里，树向下望着村子，发出了一声“咯咯”的笑声，这是一种对现实生活的否认与自我挖苦。比如《阳光灿烂的日子》，结尾那一幕，就跟古伦木说了一句“傻逼”一样，都是一个意思。从那以后，树就彻底疯狂了！

在电影的结尾，那个血色的场景，在我看来，就像是一颗被自己占据的大树，扭曲而病态的灵魂。人民抛弃了他们几千年来生活的家园，他们奔跑着，尖叫着，离开了他们的城市，留下了他们的污染。树虽是个边缘化的人，却也不能与外界隔绝，于是，他也踉踉跄跄地跟着人群走了。他以“树”的心灵为媒介，来嘲弄这个社会的现实，嘲弄金钱下的人性弱点，嘲弄工业化进程中的生态环境。

树充满了想象色彩，我们都清楚地看到了他如何攀援到了那棵大树上，又从来没有离开过那棵大树。所以，在人们的眼里，他就是一个彻头彻尾的“非正常人”，但他的心灵并没有被同化，宁清宁死，不浑浑噩噩地活着。这是一个值得思考的问题，到底是我们脑子坏掉了，还是他脑子坏掉了？也许对他来说，我们就是他。本片以这样一种偏激的手法，表现出一种对纯真与善良的眷念，并对“狗窝苍蝇”的严酷现实进行了批评。

在现代中国，快速城镇化已成为时代发展的主题，成为时代发展的必由之路。而我们要在心中一直维持着一种清晰的认识姿态，坚持着一种不为尘世的急迫与功利所扰乱的纯真之心。我认为，这就是这部电影所要告诉我们的深层意义。