【消灭制造问题的人并不能消灭问题本身 - 郭崇韬惨遭暗杀｜闲话残唐五代】以王宗衍、郭崇韬之死，沉淀出一个启发，即：问题是有生命的，解决制造问题的人，并不能解决问题本身。

具体到李存勖身上，他的困境就是：刚刚攀上自己的巅峰，又干掉了最有威胁的郭崇韬，怎么就会在不久之后直线堕落呢？

是啊，李存勖的陨落怎么就会与其巅峰无缝连接呢？ 想回答这个问题，咱们得把时间拨回同光三年。

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之前在人事即政治 - 平蜀工程启动会的重点：人事任命｜闲话残唐五代中就总结过，项目的成败，归根结底，就是取决于用人之得失。

作为后唐的创建者，李存勖当然清楚这条法则的效力。所以，在部署平蜀项目的同时，他也在洛阳开展了一系列的人事调动，包括但不限于：

作为帝国新得之疆域，蜀地在李存勖规划中，将起到（1）财富之源，（2）伐吴上游之利乃至（3）形势有变时的战略大后方的诸多功能。 理想很丰满，现实很骨干。由于郭崇韬的贪墨，当地盗贼四起与蜀地远离自己基本盘的现实，美好的规划完全无法落地。 所以，派得力能吏去治理蜀地，就是李存勖的当务之急。郭崇韬推荐在前，李存勖认可于后，孟知祥便顺理成章地得到了这副重任……与肥缺。

北都晋阳既是李存勖的龙兴之地，又因地利而又战略后方之实，同样需要一个能镇得住场子的重臣主持大局。 枢密承旨段徊表示：按道理，咱们刚刚拿下后梁，本应该让张宪这样有宰相之器的人坐镇邺都或者洛阳。 但是呢，这两块地盘都有天子亲自看场子，真有问题，老板自己也能处理；北都远离中原，必须派一个能独当一面的人才稳妥——还有谁比张宪更合适吗？

于是，郭崇韬出征前将张宪留在洛阳的建议就此作废，张宪不得不远离中枢。

张宪有能力、资历老。面对已经极度膨胀的李存勖，是彼时为数不多还能规劝几句的老臣。这符合国家利益，所以郭崇韬推荐“可为相”。 这不符合段徊等佞幸的利益，所以想尽办法赶出决策圈。

与任命张宪留守晋阳的底层逻辑一致，佞幸安排昏聩无能的王正言接任张宪的邺都留守一职——这样一个笨蛋，不正是一个极好的牵线傀儡嘛！ 当然，为保万全，又给王正言安排了一个佞幸自己人做副手——以武德使史彦琼为邺都监军。 于是，邺都所辖的魏州、博州等六州军政财务大权全都落到史彦琼手里。

一朝权在手，便把令来行——暴发户史彦琼“威福自恣，陵忽将佐”，搞得自王正言以下，邺都大小官吏只有谄媚好他，才有可能干好分内的工作。

必须强调一点，邺都魏州可有一项著名的特产——银枪效节都。 早在中晚唐时期，魏博牙兵作为藩镇之乱的最高级别，就已经可以与长安天子相提并论。到了梁晋争霸之时，杨师厚组建的银枪效节都更是进化成了私兵的究极态。 当李存勖得到这支队伍后，梁晋的天平开始向李存勖倾斜，在决定历史走向的夹河之战中，银枪效节都屡立殊功。 这些人的根本就在邺都，而彼时的邺都却成了史彦琼这个无尺寸之功的佞幸的六个荷包。就算用脚后跟想，也知道未来不见得有多美妙。

咱们在【魏博故人的命运 | 资治通鉴在平行宇宙的复盘】中已经大致介绍过后唐的战略重镇。 除了前面提到到北都、邺都，还有作为首都的洛阳、西北重镇长安与帝国坟场名将磨盘的河朔重镇镇州。

从好马配好鞍的逻辑出发，将有宰相器的张宪派去晋阳、让李存勖自己照顾好洛阳、邺都，似乎都是合乎情理的决定。 然而，事实却与所谓的预期截然相反——不久的将来：

孟知祥成功将西川私有化。

皇甫晖于邺都叛乱，成了第一块倒下的多米诺骨牌，最终酿成兴教门之变。

远离洛阳，本有机会力挽狂澜的张宪只能对兴教门之变徒呼奈何。 把所有有独立思考能力的人都赶出核心圈，自然不用再受他们的劝谏、限制，可这份廉价的欢愉是有代价的——而作为当事人，强大如李存勖也承受不起这份代价。

如果说平蜀的顺利得益于成功的人事安排；那，如今在战略重镇上的失败人事调动则彻底将李存勖置于危险境地。

前文提到了魏博牙兵的进化究极态——银枪效节都。 而李存勖同意将史彦琼派去邺都魏州，实质上动了银枪效节都留在老家的奶酪。 在李存勖眼中，如果给予银枪效节都足够的赏赐，实现“失之桑榆，收之东隅”的效果，这些帝国精锐也不见得会对史彦琼的搜刮有太多抱怨。

然而，同一件事情，在不同人的心中完全可以异化成两件截然不同的事情——李存勖认为自己已经“赏赉非一”，可银枪效节都却“士卒恃功，骄恣无厌”。 站在李存勖角度，我“于十指上得天下”，非要论功行赏，军功章有我的99%，你们银枪效节都最多也只有1%。既然已经多次赏赐过了，那就算仁至义尽了！ 而站在银枪效节都角度，硬仗都是我们打的、人都是我们死的，皇帝宝座这个最大的好处已经让李存勖拿走了，我们就想着分些真金白银，难道不是天经地义的吗？

如此鸡同鸭讲，银枪效节都自然“更成怨望”。

其实，以李存勖的性格，本不至于克扣这支帝国精锐的。但，钱这东西并不能无中生有，李存勖确实打下了整个五代最大的疆域，但消化吸收也得花时间啊！面对这么大一个摊子，已经失去张承业这个优秀的财政官，后唐早已陷入了赤字的窘境。 加之这年大旱，农业哪有什么收成！史称：

民多流亡，租赋不充，道路涂潦，漕辇艰涩，东都仓廪空竭，无以给军士。

军人没有田地，只能靠死工资活着，遇到李存勖这样假装发粮饷的老板，想活命，就只余嫁妻卖子一条路了。 百姓也不得不四处挖野菜充饥。结果，数九寒冬，这些人往往成群冻饿而死。

到了这种田地，李存勖自然没多少办法，只能装作没见到银枪效节都的抱怨了。 然而，发昏当不了死。帝国公务员体系必须超负荷运转，以图解决难题。 比如现任的财政官孔谦，已经赤膊上阵了——他本人就在洛阳东门迎接地方漕运，方便当场就根据轻重缓急将物资调拨到最需要的地方去。

面对天灾肆虐、人心浮动的困境，李存勖觉得自己也应该做些什么以缓解紧张的局势。 想到治理国家，需要物质精神两手抓，两手都要硬。既然自己搞不掂物质方面的任务，那就勉为其难地在精神方面做出表率——让国人见识到自己不畏天灾的乐观主义战士的英姿，理应能从精神层面激励百姓战胜天灾。 十月己卯（二十日），李存勖带着皇后、皇子以及后宫得宠的宫人，跑到白沙围猎，庚辰（二十一日），住在伊阙；辛巳（二十二日），留宿潭泊；壬午（二十三日），落脚龛涧；癸未（二十四日），返回皇宫。算是用洛阳郊区五日游展现了自己的智珠在握、镇定自若的风采。 只是，随行的官吏士卒缺衣少食，多有因大雪而冻毙于路者。

随行禁卫平常都是鼻孔冲天的主儿，那里遭得起这种罪，于是变本加厉地搜刮起百姓来。 只是，有的地方饥荒已经重到地主家也没有粮食了。禁卫秉持着“得不到就毁掉”的龌龊心思开始打砸抢，一定要榨出百姓手里最后一个铜板。遇到实在没有油水的情况，干脆拆毁房屋，将木料当柴烧。 这种比敌军、强盗还恶劣的行径可不仅仅针对没有权势的百姓，人家禁卫搞的是众生平等——就连地方官也在他们抢劫的清单中。到后来，基层官吏都不得不躲到荒郊野外，以求苟全性命。

皇家围猎这种行为艺术搞得如此抽象，没当即激起民变，已是万幸。就算李存勖有“天下莫敌”的威名，也隐约感觉“长此以往国将不国”了，赶紧召开会议商讨对策。 结果，以豆卢革为首的重臣全都不知如何是好。 如郭崇韬、孟知祥、李嗣源、张宪这样能干事儿的，都已经外派出去，所以，出现这种尴尬的冷场也就不足为奇了。

后来，还是户部尚书李琪建议：

治国自然要量入为出；打仗需计农而发兵。

只是，如今正值三百年未有之大变局，不得不牺牲耕种以优先供养士卒。

眼下遭遇灾年，农民已经忍饥受冻，断不可能再有余裕供需军队。

建议：免除【折纳】和【纽配】这样的苛捐杂税，以休养生息。

道理就是这个道理，李存勖当即拍板，下令照方抓药。 话说，豆卢革的确滥竽充数，但至于连这种常识也没有吗？ 可要说他手里握着参考答案，豆卢革为什么不说出来呢？

彼时，刚刚灭梁、平蜀的后唐完全就是一个军事贵族主导下的扩张型帝国。李存勖也好、豆卢革也罢，都是这个体制下的既得利者，对他们而言，只有确保帝国继续扩张，自己的权势、地位——甚至性命——才能得以保全；相反，如果胆敢站在这个原则的对立面，就必须承担牙兵噬主的风险——魏博军镇的兴衰历程，不就是最佳实践嘛！ 所以，大家只好揣着明白装糊涂。

可想而知，李琪这种以民为本的方案明显违背军事贵族利益，断无落地之可能。

李琪的建议虽然政治正确，但受制于彼时后唐的体制，其实并无可行性。 李存勖思来想去，既然行为艺术没溜、休养生息没谱，那，就苦一苦自己吧——既然洛阳没粮，咱们去有粮食的地方不久OK了？ 哪知他刚一提出“咱们去汴州大梁吧”，立即就有正义的谏官正大光明地反驳：快拉到吧！天子怎么能干“外出就食”这种跌份儿的破事呢？还不如勤俭节约来得有效呢！况且，杨吴与我隔江相望，实在不应该让他们看到我国虚弱的一面。 在这种职业喷子面前，本就好面子的李存勖连一个回合都没坚持下来，直接GG了。

那么，谏官的言辞当真无法反驳吗？ 嗯……就像他自己说的那样——快拉倒吧！他话里的槽点之多，已经到了一句一槽的程度。

虽然谏官铁口直断，说世上无“就食天子”，但盛唐——这个李存勖都要拿来扯虎皮做大旗的王朝——就有大约十五次就食东都（洛阳）的记录。 之前，咱们已经多次提及一个规律，关中，或者说长安，的历史地位是随时间缓慢下降的。究其原因，不过是：原本的天府之国被过量的人口消耗成粮食洼地了。 高贵如皇室，面对灾年也不得不放低身段，跑去洛阳混饭吃。

时间来到残唐五代，不仅关中缺粮，就连洛阳也负担不起其上百姓的生计了。 取代洛阳的是大梁。此地汴水穿城，漕运便捷、交通发达，是整个中原的经济中心。定都于此，再也不用像李存勖那样为粮食担心。

所以，纵观五代，除了李存勖长期——当然，他在位也不过四年而已——将洛阳作为首都，其他皇帝均定都于大梁——后梁、后晋倒是短暂定都洛阳，但很快改弦更张，摇摆回大梁。 毕竟，面子再重要，也比不上里子来得实惠！

如前所述，李琪已经用赤裸裸的现实证明，在彼时的后唐，这条路压根就走不通！

所谓兵法之妙，存乎一心，不就在于大将能做到实则虚之，虚则实之吗。

不能将自己的虚弱面暴露给敌人，这肯定没错；但，如果经营得当，不也能让对手以为己方在“实则虚之”吗？ 李存勖可是连契丹人都认证过的“天下莫敌”之无敌统帅，难道会不明白这一点吗？ 我觉得，他之所以同意了谏官明显错误的言论，根本还是在于实在不想去后梁这个手下败将的首都讨饭——毕竟，在李存勖心中，面子总是第一位的。

说起面子，确是李存勖的最爱。 闰十二月辛亥（二十三日），立皇弟李存美为邕王，李存霸为永王，李存礼为薛王，李存渥为申王，李存为睦王，李存确为通王，李存纪为雅王。 你看，就算军无粮饷、饿殍漫野，李存勖也没忘记册封宗室。

于百姓士卒，这种行径当然是皇帝不拿自己当人；可要是切换到李存勖的视角，这么干，似乎也有说得过去的道理：现实残酷，我虽有心，但确实无力镇抚百姓，那……还不如将有限的资源投入能快速产生收益的地方，比如：宗室——终究是自家人，真遇到困难，怎么也会比其他人更能跟自己一条心。

拥有上帝视角的诸君当然清楚李存勖这不过是痴人说梦：兴教门之变，申王李存渥不但没有为李存勖拼死，反而拐走了嫂子刘皇后！

至于勋臣、士卒，就是用脚后跟想，也能猜出他们会对此有何反应了——反正，兴教门之变，除了王全斌、善友等寥寥数人，大家伙儿全都用脚投票，放弃了李存勖。

【折纳】 将田赋的谷帛折变为钱，或将钱折变为谷帛，或将谷粟与布帛相互折换，甚至先将甲物折变为钱，又将钱折变为乙物，再将乙物折变为钱等等，称为折变（折纳）。朝廷利用抬高或降低“物价”的手段，千方百计变相加赋，以致实际交纳数达正常赋额的二倍以上。折变成了变相加赋的重要手段。

——白寿彝【中国通史·第七章赋税和役法 第一节五代、宋的田赋（两税）】

【纽配】 后唐时期的税制在继承和发展唐朝两税法的基础上，确实进行了一些调整和改革。其中，“纽配”是后唐税制中的一个概念，它指的是将一种应缴税物的余数折算成另一种税物进行缴纳的做法。

——吕思勉【隋唐五代史·第七节 赋税（上）】 也就是折纳的一个衍生税种，都是朝廷用来变相加赋的工具。

敲黑板，划重点了！ 积羽沉舟——压死骆驼的，绝非最后一根稻草，之前陆续堆上去的稻草，没有一根是无辜的。

参考资料：

司马光【资治通鉴】

欧阳修【新五代史】

薛居正【旧五代史】

胡三省【通鉴音注】

魏博故人的命运 | 资治通鉴在平行宇宙的复盘(https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU5MTEwOTQwMQ==&mid=2247484376&idx=1&sn=0ee49de6595b4a342b446beb4ee21de1&chksm=fe354faec942c6b848415cbdc79bfa0ca0f3a3b8c06ab1e3b77d2d36b47549dfe6bfc4f1224c#rd)

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历史上的“天府之国”关中，为何会走向衰落？(https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_16417673)

人事即政治 - 平蜀工程启动会的重点：人事任命｜闲话残唐五代(https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?preview=1&pageType=1&isBdboxFrom=1&context=%7B%22nid%22%3A%22news_10574394376944333422%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D)

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嫉妒，是大罪！｜残唐五代失败学(https://www.toutiao.com/article/7204492796307177987/?log_from=c1660b5362c89_1721632872383)

吕思勉【隋唐五代史】

白寿彝【中国通史】

消灭制造问题的人不能消灭问题本身 - 郭崇韬遭暗杀｜闲话残唐五代(https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?preview=1&pageType=1&isBdboxFrom=1&context=%7B%22nid%22%3A%22news_9338755865012418012%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D)

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