司马迁，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
但是，享有如此盛誉的司马迁，在《史记》中对秦始皇的撰述却有极大偏颇，带有强烈的个人感情色彩，使得秦始皇在外界眼中是一位身世异常、杀人如麻的暴君。在史记卷六·秦始皇本纪中，关于秦始皇的身世就有如下描述：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。”意思简单来说，就是吕不韦给秦襄王“戴了绿帽”，生下了始皇嬴政。
但要说“秦始皇是吕不韦儿子”，这件事本身就值得推敲。尤其是古人早知“十月分娩”，如果秦异人与赵姬在一起后，不到9个月就生下了秦始皇，秦异人难道不会怀疑吗？而且，如果吕不韦是秦始皇之父，那么两人相貌上往往有所相似，再结合不到9个月的分娩，其他人没有一点疑心？现在我们无论怎么看，司马迁说秦始皇是吕不韦之子都没有依据，为何他却偏偏“一本正经”地记载了呢？
除了秦始皇的身世外，还有司马迁评价“秦始皇是个暴君”。但真实情况是这样的吗？秦始皇在位期间，结束了春秋战国的分裂局面，统一了中国。登基为帝后又修筑长城、统一文字、度量衡，实行郡县制，对待功高盖世的王翦、王贲父子，也没有滥杀功，让其有了好的结局。种种行为，称秦始皇为“千古一帝”也毫不夸张！
但司马迁为何如此“抹黑”秦始皇呢？这就不得不提到秦始皇“焚书坑儒”这件事了。
据史料记载，秦始皇统一六国后，为使统治稳定，坚持用“法家”统一思想，除保存了能够促进农业发展、医疗进步的农牧、医学等实用书籍，对与法家意见不一的《诗》、《书》等百家经典以及各国规制不一的史记进行焚烧，而且更是禁止妄议古今。这焚烧的书籍中就包括孔孟的儒家典籍，而司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，尤其是董仲舒，对儒家学说是极其推崇，司马迁在其耳濡目染下也成为了儒家思想的“虔诚”信徒。所以，司马迁如此“抹黑”秦始皇，也不足为奇。
不过，随着考古工作的不断进行，秦始皇的“本来面目”也逐渐被大众认知。是非褒贬，社会自有公断！
