“众生必死，死必归土”，任何有生命的物体都会死亡，死后归于大地之中。随着死人与活人争地矛盾的激发，我国很多地方都在推行丧葬改革，即改土葬为火葬。

一、为了解决死人与活人争地的矛盾。“民以食为天”，粮食安全是国家命脉的根基，我国是人口大国，必须要牢守粮食安全这一底线，必须要严守18亿亩耕地红线不动摇。目前在很多实行土葬的地区，存在着坟墓占用耕地的现象，导致大量土地资源被侵占，这也是我国推行火葬的主要原因。

作为农民，我认为粮食价格低以及种粮成本持续上升，严重打击了农民种地的积极性，导致抛荒的现象十分严重，这也是我们当前需要重视的问题。

二、为了解决大机器耕作。目前很多坟墓直接安葬在耕地上，这非常不利于机械化的操作，严重限制了大型机械化的推广，导致人们种地的效率过低。像我国很地名都带有“丘”，其实“丘”也有坟墓的意思，耕地上的坟墓在一定程度上阻碍了大型机械化的推广，只有解决大机器耕作的问题才能有效解放农民的双手，才能解决农村劳动力不足的现象。

三、为了破除封建迷信。土葬过程繁琐，整个丧葬过程存在着很多迷信，如超度诵经、坟墓选择风水宝地、配阴婚等，而推行火葬可以树立科学、健康的生活方式，可以打破丧葬陋习。

至于为什么很多人反对火葬，那是因为在我国传统文化中，“落叶归根”、“入土为安”的思想根深蒂固，“事死如事生，事亡如事存”，古人认为死亡是一种灵魂的转换，人死后会通往另外的世界，坟墓是逝者的安魂之所，因此土葬成了人们精神追求的主要丧葬形式。

2023年中央一号文件已经在2月份下发，很多人对丧葬的改革非常重视，担心会不会土葬改火葬“一刀切”！为什么农民会担心？毕竟在12年的河南周口进行了大规模的“平坟复耕”活动，当时平坟是“一刀切”，即无论是祖坟还是近二十年来的新坟统一平掉，不区别对待，因此很多农民心有余悸。

丧葬文化是我国传统文化的重要组成部分，而丧葬文化的核心就是“孝”，像我们清明祭祖，不仅是表达对亲人的思念之情，而且也是传承孝道的表现。人类有两大信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰，坟墓作为安葬祖先的场所，是人们的重要精神寄托，“一刀切”的平坟运动不可取，这些原有的墓地在自然界中时间久了自然会慢慢消失，根本没有必要平坟。

2023年中央一号文件在关于加强农村精神建设部分，明确提出推进丧葬习俗改革，即开展大操大办、厚葬薄养等农村移风易俗专项治理，没有明确规定“土葬改火葬一刀切”，即推行土葬改火葬是一个逐步的过程，根据人口密度、设施配制和群众接受程度逐步扩大火葬区。

1、重点整治“大操大办”。在农村红白喜事都要办酒，很多人好面子存在着攀比的心理，办酒席的时间过长、规模过大、菜品过多，造成了食材的严重浪费，婚丧事宜中讲排场、比阔气，这种不良风气的盛行大大加重了农民的负担。

酒席的大操大办也导致礼份子越来越沉，导致亲情友情褪色，一切向钱看，甚至出现了“因礼返贫”的现象。今年的中央一高文件明确规定，将强化村规民约约束作用，以及党员、村干部带头示范作用，开展高价彩礼、大操大办等移风易俗的整治。

2、整点整治“薄养厚葬”。在农村很多人生前不对老人尽孝，死后好面子而搞面子过程，大摆宴席、搞豪华墓、配阴婚，对于这种“薄养厚葬”的行为国家将进行重点整治。

丧葬过程中花再多的钱逝去的人也享受不了，烧再多的金山、银山也毫无意义，薄养厚葬其实是一种不孝不敬的行为，我们应提倡“厚养薄葬”，让老人安享晚年才是最大的孝顺。这里的“厚养”并不是说让父母吃最好的、穿最好的，而是对父母尽心尽力，即“洁诚而养”。

推进丧葬改革没有错，但是不能一刀切，不能急于求成！在有的地方虽然火葬率提高了，但是存在“二次入棺”的现象，对于这种现象一定要严厉打击。同时对于丧葬改革的地区要加大资金投入，可以给予一定的资金补贴，以促进土葬向火葬的转变，对于不愿意安置在公墓的，可以鼓励深埋、海葬、撒散等形式安葬。

对于丧葬改革，你有什么建议或者想法？欢迎留言。