牢云，额滴牢云啊！终于要回来了，不但在复活赛中成功胜出，而且还达成了五星的界停云突破。这着实是因祸得福，其模样更是变得愈发好看，甚至还有属于自己的头衔名称！
忘归人
“恩公，即便银河迢遥，星汉漫漫，只要彼此牵挂，终有重逢之日。”
初见这位八面玲珑的狐人少女，一口一个恩公让人欲罢不能，随后其样貌、名字以及身份皆被他人夺走。然命运为她留存了一线生机， “毁灭” 的烙印蠢蠢欲动。
历经生死、重获新生的忘归人，不知何时方能踏上归乡之途。
首先，停云的回归，可视为对 1.0 仙舟版本主线故事进行了一次彻底的收官。谈及 1.0 仙舟主线，除了景元那睿智的决策以及与幻胧的激烈对决之外，最为经典的无疑是停云的 “扭头” 画面。
当时生死未卜的停云，那一幕堪称名场面。
从立绘方面来看，此前还担忧阮梅将停云捡走后会对其进行改造，没曾想结果却是变得更加靓丽，尾巴也更加蓬松。
停云回归的信息中有几点值得留意。其一，五星停云名为【忘归人】，英文名 “Fugue”，直译为神游。在医学领域中有个术语叫解离性迷游症（Dissociative Fugue），其大致症状为：一个人忘却了自己是谁，在迷游期间，会对自己的身份产生困惑或遗忘，甚至患者可能会突然离开熟悉的环境，前往陌生之地。在神游期间没有对过往生活的记忆，康复后也没有对解离状态中事件的记忆。这与停云的这段经历极为相符。
中文 “忘归” 二字最早可追溯至《楚辞・九歌・山鬼》。“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。” 原诗乃是屈原的作品，此诗作为祭祀山鬼的祭歌，叙述了一位多情的山鬼在山中与心上人幽会以及再次等待心上人却未等到的情绪，描绘出一个瑰丽且离奇的神鬼形象。全诗将山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界刻画得极为细致、真实且动人。“忘归” 二字或许也暗示了停云当下复杂的情感。
天外卫星通信还有几处值得关注的地方。停云与主角团见过或者相识，否则不会使用 “重逢” 这样的字眼。“八面玲珑的狐人少女，样貌、名字、身份皆被人夺去”，指的是在剧情中幻胧伪装了停云的身份。
最为重要的信息莫过于提到停云身上还有 “毁灭” 的烙印。在 1.6 版本中，从《岁阳祓除通识手册》里我们能够得知，幻胧实际上也是岁阳的一类。《岁阳祓除通识手册》记载：“当然，古代记录中会提及一些强力的岁阳个体 —— 譬如‘燧皇’，或是在近期被确证入侵仙舟的‘幻胧’，它们拥有极强的自我意志。这样的岁阳存在时间一久，会将内在的差异性抹除，聚合成牢不可破的整体（岁阳称这一过程为‘融聚’）。力量较弱的岁阳极度害怕靠近这些长者，因为一旦被吸入其中，就如同失去自我而死亡。”
停云之所以会被盯上，是因为岁阳偏爱依附有强烈欲望和丰富人生阅历的人。在岁阳寄生时，宿主会产生另一个能理解自己、与自己对话的 “自我”。立绘中出现的镜中停云，除了是对阮梅相救的 “致敬” 之外（阮梅光锥也有一个类似造型），或许也代表了寄生时候停云另一个自我的暗示。
幻胧相比于其他岁阳，能力肯定更为强大，幻胧也一直打算重返仙舟搞事，“毁灭” 的烙印或许会是后续的伏笔。
此外，忘归人停云的立绘上出现了众多莲花。在神话体系中，有一种起死回生的莲花化身方式，其中最有名的当属哪吒。在《封神演义》中，剐身拆骨后的哪吒，三魂七魄随风飘回乾元山金光洞。太乙真人在五莲池中采摘两枝莲花与三片荷叶，摆放在地上拼成人形，并放置一枚存有魂魄的金丹，用莲花创造的宿体将哪吒复活重生。停云莲花的寓意或许也是如此。
停云经历了死里逃生后，以全新的面貌与玩家见面，让人无比期待忘归人新停云的上线
