印度教中有“阿卡西”这样的东西。这个术语的意思是“天空”、“以太”、“空间”和“没有身体的人”。它也被用来代表 Pancha Mahabhuta（宇宙的五个伟大元素）中的第五个元素。另外四种是土、风、水、火。

阿卡西是创造神和天体的物质。它也是灵魂的东西。他是不朽的、不可分割的、无限的和坚不可摧的。这是所有元素中最美丽、最微妙的。

土、水、空气和火相互接触时可能会受到其他元素的影响。但阿卡西是所有元素中最纯粹的。它超越感官的理解，不受其他元素的影响。以太充当声音传播的媒介（dvhavni）。这是一种我们可以利用念诵咒语或神圣音节引起的声音振动与神灵交流的方式。

阿卡西（Akasha）作为天堂或微妙的世界

吠陀先知相信存在三个世界：bhur、bhuva 和 svarga。Bhur 的意思是地球或物质世界，bhuva 的意思是天空、能量的微妙世界或antarikshas - 中间区域，而svarga - 最高的、天堂般的光辉世界。

众神正是在天堂（即阿卡西）展现了他们强大的力量。雨从天而降，有利于庄稼生长，也有引发洪水。有时，众神会发出流星和闪电，传播恐惧和毁灭。

正是在天空中，强大的因陀罗神与弗利多（Vritra，混沌和乌云的蛇形恶魔）战斗，并为了人类的利益解放了宇宙水域。

对于吠陀人来说，天空是人与神相遇的地方，也是他们展示令人敬畏的力量的“游乐场”，之后他们退休到Svargaloka，他们的光辉世界，最高的世界。那时他们还相信人死后会通过天空升到神和祖先的世界。

因陀罗攻击弗栗多。图片：ortnit.livejournal.com

印度教六大学派之一的信徒 Vaisheshika 相信阿卡西也是padartha（可以被思考和命名的东西）。在六七种帕达塔斯中，他们挑选出一种，并将其与其他八种，即土、水、光、空气、时间、空间、灵魂和玛那（心灵）一起纳入物质（dravyas）类别。

这些阿卡西渗透到时间和空间中。根据 Vaisesikas 的说法，阿卡西不是以太，而是一种连续的、不活跃的（niskriya）和无限的物质。它缺乏味道、气味、触觉和颜色的品质，但其独特的品质是声音。

在《湿婆往世书》中，阿卡西被定义为具有“声音的唯一属性”（shabda）。

原子很小，构成物质，不能自行聚集在一起。如果它们彼此分开但却形成实体，那是因为它们通过阿卡西连接在一起。阿卡西填充了一个原子和另一个原子之间的空间，并将它们以聚合形式结合在一起。

阿卡西也是一种物质，但它本质上不是原子的，也就是说，它不是由原子组成的。它是无限的和永恒的。阿卡西和空间不是同一件事。阿卡西充满了空间。虽然阿卡西是声音的物质原因，但空间是所有效果的共同原因。

阿卡莎有时充当众神的“游乐场”。图片：Pinterest

阿卡西反映了无限梵（终极现实）的几种品质。就像婆罗门一样，它是神秘的、无形的、无限的、无限的、坚不可摧的、超越心灵和感官的，是普通智力无法理解的。它包容一切，也存在于一切之中。它比最小的小，比最大的大。她无所不在，滋润万物，带来雨露和阳光。

象征性地，毗湿奴勋爵作为宇宙的守护者，被描绘成蓝色，天空的颜色（阿卡什）。阿底提（Aditi），众神之母，和梵天（Brahma）也被比作天空，并在吠陀赞美诗中被称赞为无限的存在和万物的守护者。

作者：贾亚拉姆 V.

本文来自俄新社