在我国大部分地方，都有“正月不剃头”的正月（新春）习俗。

老张我至今还记得，小时候年前的腊月，母亲必踢着我和我哥去集上理发，大约只记得过完年就不能理发之类的说辞。要是一个粗心，腊月里没来得及削减发丝，到了正月份，即便是头发长的像个女孩子，家人也断然不许我去理发的。

甚至读高中的时候，年后开学，因头发太长，有违校规，而被班主任提醒该理发了，最后也是以“我妈说了，正月不能理发”理直气壮的拒绝。

“正月剪头死舅舅”的说法由来已久，至今大约已经有三百多年历史，得益于网络的发达，现在除了一些只记得祖上规定的老人家，年轻一代大多都对此付之一笑，若真的坚持要里，似乎也没人在意了。

只是，在了解完“正月理发死舅舅”这个典故的背后故事以后，总归是让人开心不起来的。

因为，这个习俗，源自于当年满清入关实行的“剃发令”。

“留头不留发，留发不留头”，公元1644年，满清入关，摄政王多尔衮宣布，在占领区推行“剃发令”，即要求所有汉人必须剃掉前颅头发，后脑头发编成一条长辫垂下。

这一规定，直击深受儒家文化熏陶的汉民族精神内核。

《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

剃发令一开始在北方地区遭到了激烈的反抗，甚至一度迟滞了清军入关的速度，以至于在数月之后，多尔衮居然叫停了“剃发令”的推行。

直到第二年，清军进入江南，北方大局已定，新的战场已经推进到长江流域，“剃发令”再度颁布，这一次，时长266年。

“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事”

很多年以后，孙中山先生在辛亥革命中做的第一件事，就是剪辫子，以示驱逐鞑虏的决心。

那么，有没有人思考过，为何女真人入关，要把“剃发易服”作为汉人归附的前提条件呢？

这里边，有两个原因。

第一，诸位须知，金钱鼠尾是女真人的标志发型，这个习俗，从当初完颜阿骨打时的女真人一直到后来的满人，都未曾变过。

皇太极曾经对他的贵族大臣们嘟囔过，说当初大金国之所以灭亡，就是因为放弃了自己优秀的民族传统，采用了汉人之陋习，从而失去了战斗力。

《国朝宫史》：“朕思金太祖、太宗法度详明，可垂久远。至熙宗哈喇和完颜亮之世尽废之，耽于酒色，盘乐无度，效汉人之陋习。世宗即位，奋图法祖，勤求治理，唯恐子孙仍效汉俗，预为禁约，屡以无忘祖宗为训，衣服语言悉遵旧制，试试联系骑射，以备武功。虽垂训如此，后世之君，渐至懈废，忘其骑射。至于哀宗，社稷倾危，国遂灭亡。”

有了这次会议精神，再指望女真人像祖先那样采用汉族服饰和打扮，是万万不可能的。

著名诗人乾隆帝也曾说过：“北魏、辽、金、元，凡必汉衣冠者无不一再世而亡。

女真人既然不能汉化，那要凑合在一起过日子，只能汉人女真化了。

所以，为了保护女真的统治地位，就必须在禁止本民族汉化的同时，通过强制手段要求汉民族移风易俗。

实际上也确实如此，在入关之前，女真人建立的后金政权，就开始在已经占领的东北地区开始了剃发易服，

公元1633年，皇太极在大凌河之役胜利时下令“归降将士等剃发”。

公元1639年皇太极又下令：“若有效他国衣帽及令妇人束发裹足者，是身在本朝，而心在他国。自今以后，犯者俱加重罪。”

话说不仅是后金政权，其实早在五百年前的1129年，（宋建炎三年，金天会七年），当时的金太宗完颜晟也同样下过这样强硬的命令：“禁民汉服，及削发不如式者，死！”

不过大金国的后人们确是没经受住汉化的诱惑，最后终于是放弃了全民剃发的要求。

也正是有了前车之鉴，所以女真改名而来的满人贵族，坚决要求不能再跟汉人一条路子，必须保持自己的民族优越性。

第二，人口问题。

入关以前，整个满族人口，大约在五十万上下，而关内的汉人则达到数千万之多，以如此少量的人口去征服、统治几千万汉人，且不管结果可不可能，至少在多尔衮等人看来，是有点怯场的。

于是，剃发易服，就成了一种战略迷惑。

将所有人占领区内的汉人统一剃发易服，收拾完以后搞的跟满人一个样子，乍一看整个北方都是满人涌入，可以起到震慑人心的作用。

对清政府来说，满族的“剃发”已经不止代表的是满族民族人的习俗与文化，它更象征着满族的权力和威严。攻占了一个地方之后，推行自己的宗法和习俗，老百姓服从与否，已经成为了衡量“顺民”和“逆民”的标准。

老张我不知道满清入关长驱直入，凭借十几万清军，如秋风扫落叶般平定大江南北，剃发令在其中起了几份贡献，但众所周知的是，剃发令在汉族百姓中产生了激烈的抵抗效应。

毕竟，按照当时的时代局限性来说，让汉人剃发易服，无异于让汉人胡人化，这简直是要亡了汉人的种！

当时，许多本已投降满清的城市纷纷起兵造反，阎应元率江阴全城军民捍卫汉族最后的尊严，清政府为了攻下这座城，先后调了二十四万兵，围攻了八十一天。最后，城里弹尽粮绝，清军最终攻下了江阴城，十几万的江阴义民被杀。

除了江阴，嘉定城军民也爆发了反抗，满清势力反复攻打嘉定三次才终于拿下城池。

清军在攻下江阴、扬州、嘉定之后，为了惩戒汉人的抵抗，纵兵劫掠屠杀，酿造了清军入关以来最为血腥的三大屠杀事件：扬州十日,嘉定三屠,江阴八十一日。

原本，王朝更迭，国号改姓，在上千年历史中，已经是屡见不鲜，毕竟，封建皇权时代，所谓国，不过是皇帝一人之国，所谓天下，也不过是皇帝之私物。

这国号是姓朱还是姓爱新觉罗，原本老百姓是没那么在意，因为从按照过去两千多年的传统而言，兴亡均是百姓苦，既然如此，还不如你当你的皇帝，我做我的平民。

唯有满清这个王朝，出于对祖上被赶出中原的警惕性，出于对统治的稳固，这一次入关，不仅要换个国号，还要剃发易服，改变汉人的外貌，击垮汉人心中最后的坚守。

所以，细心的朋友会发现，这也是历次草原民族入关中，汉人抵抗最为激烈的一次。

大势已去以后，汉人只好屈服于异族统治，但怀念还是要有的，于是只好选择在正月不剃发，有人问起，大约也是有理由的，毕竟这旧的一年刚刚过去，咱略微思念一下昨日旧事，怕是也不足为怪吧。

久而久之，也就有了正月不剃发，用来表达四旧的说法，只是中国文字实在博大精深，传来传去，思旧又变成了死舅。

时至今日，很多人或许已经忘却了这个典故的由来，或者当做一个笑谈偶尔打趣，只是，谁还记得，两百多年前，为了维护自己最后那点尊严，不屈于屠刀之下的先民呢？