《红楼梦语言话术》045
林黛玉进贾府当日，贾宝玉至晚方归姗姗来迟。不但没有一回来就与林黛玉相见，反而视如不见地先见贾母再拜王夫人，直到又换了居家衣服后才重来与林黛玉厮见。他这一番做作明显是小孩子的“欲擒故纵”，幼稚又有点可笑。
好在他仗着甜言蜜语很快与林黛玉拉近关系。因听了黛玉之名后，便以“西方有石名黛”，加之黛玉眉尖若蹙的神态，赠其字曰“颦颦”，此处曹雪芹当是以“张敞画眉”与“西施入吴宫”两个典故为林黛玉和宝黛未来之情作“草蛇灰线”。暂且不表。
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贾宝玉一出场的表现可谓彬彬有礼，全不是王夫人说的混世魔王状态。但他的“真面目”也很快显露出来。
（贾宝玉）又问黛玉：“可有玉没有？”众人都不解，黛玉便忖度着：“因他有玉，故问我有无。”因答道：“我没有。那玉亦是件罕物，岂能人人皆有？”宝玉听了，登时发作起狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物！人的高下不识，还说灵不灵呢！我也不要这劳什子。”
如果林黛玉是熟悉贾宝玉的，可能就不会如实回答没有玉。世人都知道贾宝玉衔玉而生的神奇，却不知道这件事实际也是一个负担。古来谁人衔玉而生？于神话来说是“确有其事”，但就现实来说，“衔玉而生”背后的质疑和诟病绝不少。贾宝玉越是聪明的孩子，越读书多，就越会质疑“通灵宝玉”的真实性。
他询问林黛玉是否有“玉”，并不是问林黛玉有没有，而是想知道黛玉对玉的看法。林黛玉要是清楚他的性格，就绝不会“赞”玉，说是什么“稀罕物”，只说没有就罢了。贾宝玉发狂摔玉，也不是因为林黛玉没有，而是对“罕物”说法的不认同。
通灵宝玉被人当作“罕物”，但贾宝玉天天持有却并不觉得哪里稀罕。何况他认为自己须眉浊物，远没有女儿们钟灵毓秀，如果这玉真的是通灵之物，为什么不选择女儿，而要投之于他？既然“玉”有眼无珠，又谈何是“罕物”。所以，他一听林黛玉的话，马上就将通灵宝玉摘下来，狠狠摔在地上，这个举动有两点需要重视。
其一，贾宝玉摔玉这个举动，与之前的彬彬有礼形象大相径庭，一时间将林黛玉彻底吓住了。引得夜里众人睡下后，林黛玉独自饮泣，可算是还泪的开始。此番“摔玉”，真可谓是一辈子的记忆。
其二，这是贾宝玉第一次摔玉，后面第二十九回，他在林黛玉跟前再一次摔玉，还是口称“劳什子”，充满对“玉”的不屑。两次摔玉呼应，表现出贾宝玉对林黛玉的重视远超通灵宝玉。如果说通灵宝玉代表了贾宝玉，那么在他心中林黛玉就是远胜自己的存在，并不惜为之舍命。
可能有人会觉得奇怪，既然贾宝玉认为林黛玉那么重要，为什么日后只说“你死了，我做和尚去”，而不是“你死了，我也死”？这里涉及当时的礼教大防。殉情而死固然全了情，却悖了孝，并不可取。而且，曹雪芹其实也隐写了贾宝玉会为林黛玉“殉情”之事，就是借张金哥与未婚夫的双双而死给出了影射。暂且不表。
贾宝玉“摔玉”，让林黛玉真正见识了他异于常人的性格和举动。不知道她是否对二舅母的叮嘱有了更深刻的理解。但“摔玉”无疑摔破了宝黛之间的疏离。贾宝玉让林黛玉见识了他的真面目，也拉近了二人的关系。此时年纪还小，青梅竹马两小无猜，但有一颗种子已经种下，会在未来的某一刻生根发芽。
此时摔玉，是为日后“不是冤家不聚头”伏笔，也是摔出一个此“玉”不如彼“玉”的态度。对于贾宝玉来说，林黛玉才是胜过一切的存在，也由此而伏笔。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
