咱们都知道，在中华几千年历史变迁中，老祖宗们发明了一整套观人术。

比如曾国藩就认为，一个人的脸，对应着大自然的山和水，眼睛是流水，鼻子是高山，通过观察眼鼻和嘴唇，就能判断一个人的正邪和真假‌。“观其友，知其人”、“观其行，知其心”……这些都是一些经常被拿来用的观人之术。总而言之，识人之道，贵在细节，点滴之中见真章。

其实，观人术就是一种“防人术”，防止被一个人外表和语言迷惑，通过细节抓住本质。比如古时候，底层百姓要嫁闺女前，会先摸一摸准女婿的手。管他媒人吹得天花乱坠，若不是大富大贵之家，手上却光滑如玉，那铁定是个好吃懒做的主；若是有茧子，就说明勤劳肯干，闺女嫁过去不会跟着吃苦。

这些都是古人从生活中总结下的经验，登不了大雅之堂却有着朴素的智慧。古代民间，还流传着一句有意思的识人俗语——“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”。有福无福，跟腿毛有啥关系？这到底是什么意思，有道理吗？

01

“有福之人两腿毛”

《相术学》有云：体毛者，多者贵，少者贱。

你可能会感到奇怪，腿毛这东西，在我们现代人来看，不是很雅观，追求精致的人，还会专门去脱毛，怎么跟有福没福扯上关系了？

现代社会背景下可能不好理解，如果回到古代农耕社会，就很好懂了。

古人认为，腿毛多的人是生活富足的人，不需要从事繁重的田间劳作。

为什么呢？中国古代是农业社会，城市规模小，住在城里的王公贵胄、富甲豪绅和手工业者只占很小一部分，90%以上的人都是靠种地为生，需要长时间田间劳作。种地的农民也很爱惜自己的衣服，怕粘上泥土都会挽起裤腿，但这样一来，腿上的毛发就要直接接触泥土，长期下来，腿毛就会摩擦脱落，看起来比较稀少。

有一个很形象的词，叫“泥腿子”，就主要指的是农民，因为农民在田间劳动时，腿上常常沾满泥土。而生活优渥、不需要亲自下田耕种的人，腿毛自然保留下来，就变成“有福气”的象征。

我们现代人对“福气”的标准有很多种，但对古代大多数的平民百姓来说，不必从事繁重体力劳动而能生活无忧的人，就是让人羡慕的富贵人。

02

“无福之人毛两腿”

按理说“有福之人两腿毛”的下一句应该是“无福之人两腿光”啊，怎么变成了“无福之人毛两腿”呢？这不是自相矛盾吗？其实，下半句这个“毛”是误传，通的应该是“忙”字，本来意思是“无福之人忙两腿”。因为“毛”字读起来更押韵，所以就渐渐把“忙”读成了“毛”。

这就好理解了：两条腿整日奔波劳碌，这可不就是疲于生计的穷苦人嘛，“忙两腿”真是非常生动形象，还有点自我调侃的无奈意味。在古代封建王朝，底层百姓没有出头之日，只能一辈子困在黄土地上，“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”腿毛都被泥土侵蚀磨光了，只剩不停奔忙的两条腿！

这就是“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”这句俗语的意思和由来。我们从《孔乙己》这篇小说中知道，过去穿长衫的是文化人，穿短打的是干体力活的。但是长衫你可以借来穿，把自己“伪装”成文化人，腿毛在短时间内却长不出来！

所以，想想古人发明出这句俗语，真的是对生活长期观察和总结的结果。

不过，随着社会变迁，这句俗语也渐渐失效了，古人讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

而现代人不仅可以毫无负担地刮毛、剃毛，连五官都可以整个大变样，面相也具有了欺骗性！而且，现代社会，幸福的生活可以靠自己的双手来创造，最终决定命运的，还是自己的努力和选择。有福没福，真的不再看腿毛了。