李靖和哪吒是父子，这是大家都知道的事情，《西游记》中李靖在天庭为托塔李天王，手握十万天兵，哪吒是三太子，这是摆明了的父子关系。在《封神演义》里面，从最开始的情况看，李靖和哪吒的父子关系也是毫无疑问的。李靖娶妻殷氏，生大儿子金吒、二儿子木吒，虽然侠客君以前写过文章说李靖觉得三儿子其实并不是自己的儿子了，所以对哪吒有些近乎于冷酷不近人情，但毕竟哪吒还是从殷氏的肚子里生出来的，从这层关系来看，即使哪吒并非李靖和殷氏的基因结合而来，也是跑不开的父子关系，毕竟是借了殷氏的肚子生出来的嘛！想想《西游记》中，如来佛祖被孔雀吸入腹中，后来如来佛祖从孔雀背脊上出来，也认了孔雀为母，哪吒这种无论是什么情况都得认殷氏为母，那自然也就得认李靖为父了。

至于说哪吒杀了东海龙宫的巡海夜叉和东海龙宫的三太子，后来被逼自杀，哪吒是在临死前剔肉还于父母，并且还因为翠屏山之事记恨李靖，但是这父子关系是躲不掉了。太乙真人虽然也说了哪吒还了父母骨肉再与父母无干了，但实际上太乙真人这么说也是看到哪吒性烈如火，性格莽撞，容易若是生非，所以故意这么做好借燃灯道人之手磨一磨哪吒的性子。且说燃灯道人是用他的法力逼得哪吒认了李靖这个父亲才放手的！

“道人在塔外问曰：哪吒，你可认父亲？”哪吒只得连声答应：“老爷，我认是父亲了。”道人曰：“既认父亲，我便饶你。”道人忙收宝塔。哪吒睁眼一看，浑身上下，并没有烧坏些兒。哪吒暗思：“有这等的异事！此道人真是弄鬼！”道人曰：“哪吒，你既认李靖为父，你与他叩头。”哪吒意欲不肯，道人又要祭塔；哪吒不得已，只得忍气吞声，低头下拜，尚有不忿之色。道人曰：“还要你口称‘父亲’。”哪吒不肯答应。道人曰：“哪吒，你既不称‘父亲’，还是不服。再取金塔烧你！”哪吒着慌，连忙高叫道：“父亲，孩兒知罪了。”哪吒口内虽叫，心上实是不服，只是暗暗切齿，自思道：“李靖，你长远带着道人走！”道人唤李靖曰：“你且跪下，我秘受你这一座金塔。如哪吒不服，你便将此塔祭起烧他。”哪吒在旁，只是暗暗叫苦。

而且在这一段后面，《封神演义》里是明确写了“道人原是太乙真人请到此间磨哪吒之性，以认父之情”。说到李靖和哪吒的辈分有点乱也就是从这里开始了。因为燃灯道人在将黄金塔交给李靖之后，又对李靖说：“你修炼未成，合享人间富贵。今商纣失德，天下大乱，你且不必做官，隐于山谷之中，暂忘名利。待武周兴兵，你再出来立功立业。”等到李靖再次出山时，燃灯道人正在帮姜子牙的忙，就对姜子牙说：“乃是吾门人，曾为纣之总兵。”听这话，也就明说了李靖是燃灯道人的徒弟了。我们就可以看到，李靖是燃灯道人的徒弟，哪吒是太乙真人的门人，这是不是有点乱，因为这么算起来李靖和哪吒都是阐教第三代弟子了。其实又何止李靖和哪吒，李靖和他的另外两个儿子金吒、木吒又何尝不是如此，也都是阐教的第三代弟子，照这么来算，李靖岂不是和他的三个儿子得以师兄弟相称，而且由此还能推出更离谱的关系，因为李靖成为燃灯道人的徒弟时，他的三个儿子都早就是阐教的第三代弟子了，如果按照入门先为兄的话，李靖可能还要叫他的儿子“师兄”。

不过，也不能这么算，因为从燃灯道人在阐教的地位来看，应该燃灯道人的地位是比较高的，貌似地位仅次于元始天尊，是阐教的第二号人物，而金吒、木吒、哪吒三兄弟的师父都是阐教十二金仙当中的一个，从地位上来看燃灯道人比阐教十二金仙要高。所以，作为燃灯道人的弟子，李靖在阐教中的地位应该要比阐教其他的三代弟子要高。从另外一个角度来看，燃灯道人后来就是佛教的燃灯上古佛，是过去佛祖，而十二金仙中的普贤真人后来是普贤菩萨、文殊广法天尊后来是文殊菩萨、慈航道人后来是观音菩萨，这些菩萨都是燃灯上古佛的后辈。那么，李靖作为燃灯道人的徒弟，从辈上来讲应该还是比他的三个儿子要高。

这么来看，其他李靖和他三个儿子的关系也就不乱了！

诸君以为何如呢？