祭赏彰显着家族的荣光,这样祭祖既大气又有面子,惦记着贾府的可不单单是皇帝啊
【故事和原文】贾蓉捧着刚领回来的春祭恩赏进来。陪笑着告诉父亲贾珍,
光禄寺的官儿们都跟我说替他们向父亲问好,好久没见了,说特别想念。贾珍笑着说:他们哪是想我哟。这眼瞅着又到年底了,不是惦记我的东西,就是馋我的戏和酒呢。……那黄布口袋,上面印着“皇恩永锡”四个大字,另一边有礼部祠祭司的印记,还写着一行小字,写的是宁国公贾演、荣国公贾源恩赐永远春祭赏共两份,折合净银多少两,……下面有个朱笔签字。
贾珍吃完饭,洗漱完,换好靴帽,让贾蓉捧着银子跟着,给贾母王夫人回了话,又到这边给贾赦邢夫人回了话,这才回家。拿出银子,叫人把装银子的口袋往宗祠的大炉里烧了。又对贾蓉说:“你去问问你琏二婶子,正月里请吃年酒的日子定了没。要是定好了,让书房清楚地开个单子来,咱再请的时候,就不会重复了。”
【评点和赏析】传统节日是民族传统文化的载体和文化心灵传承的重要传承。每年春节前夕,贾府都将得到一份皇帝的赏赐,叫春祭恩赏,用于春节期间在宗祠内祭祀先人。贾珍特意过问此事,表明他对这件事十分重视。因为这关系到贾府在皇帝心目中的地位,进而影响到贾府的前途命运。正如贾珍所说
咱家里虽说不缺这几两银子,可这好歹是皇上的恩情呐。……往上说这是领皇上的恩,往下讲那是托祖宗的福。咱就算拿一万两银子供奉祖宗,终归也比不上这个来得有面子,……那些世代受穷的官儿家,要是没了这银子,拿啥去上供、过年呢?皇上的恩情那是真大,考虑得也真周全。
贾府不缺这些银子,主要是拿这银子祭祀祖先能显气派、有面子,也能显祖上功劳;对穷官来讲,这钱不少,能靠它过年。说白了,皇上给的不在数量,关键是面子。要是没这赏赐,可能就表示皇恩没那么大了。这点钱对贾府不算啥,可对穷人家来说,数目挺可观。当然,其他当官的不一定清楚这些。这春祭赏银是多少呢?
贾蓉讲:哪能不赏呢,按时节来的不过就是些彩缎、古董之类的物件。就算赏银子,也不过就一百两金子,也就值一千两银子,能顶一年的啥呀?
当年贾演和贾源立了大功,皇上封他们为宁荣二公,下令建造宁国府和荣国府。贾演的儿子是贾代化,接着是贾敬、贾珍、贾蓉,宁国府长房这一支四代都是一个儿子往下传;荣国府这边,贾源的儿子是贾代善,他老婆是史侯的女儿,也就是贾母,他们有俩儿子,贾赦和贾政,贾赦的儿子是贾琏,贾政的儿子是贾珠和贾宝玉,贾珠的儿子是贾兰。因为宁国府长房的贾敬不管家里的事,跑去出家修道了,所以现在贾家的族长是贾珍。
世袭的宁荣二府能得到春祭恩赏,过年时皇上会给些金银。贾蓉把贾府的两份祭赏金银领了回来。那黄布口袋上有“皇恩永锡”的字,还有礼部祠祭司的印记,小字写着是赏给宁荣二公贾演和贾源的,说他们永远受着皇上的恩赐。算下来折成了若干两银子,还记着领取的人和时间。银子不算多,可这代表着家族的身份和荣耀,那小黄布口袋象征着皇恩,不能丢也不能用,得烧了送给祖先,感谢他们给后代挣来的官爵。
光禄寺的那些官儿跟贾蓉讲贾珍不错,说挺想他的。贾珍心里清楚,眼瞅着快过年了,他们这是暗示咱家给他们送点礼,要么请他们喝酒看戏呢。光禄寺的官儿们,每到过年收礼,那都成常事儿了。真是阎王好见,小鬼难缠,各种应酬都得在年底办了。再说荣国府出了个娘娘,给内官的应酬自然也不能少了。
春祭赏领回来后,依着程序,贾珍让贾蓉捧着银子跟着自己到荣国府这边,给贾母、王夫人、贾赦、邢夫人回了话,毕竟她们是贾府当下的长辈,这才回去拿出银子,把那口袋拿到宗祠烧了。这程序表明了对皇恩的感激,也体现出对自家祖宗、长辈的敬重。贾敬没在,就由贾珍带着贾蓉来办这事儿。
皇家有这赏春祭的制度,表明很看重祭祀活动。在国家层面上讲,祭祀是中国古代王朝正统的宗教制度形式。祭祀是为了用祭来让家庭走正道。借祭祀仪式,盼家庭和睦、社会安稳,能让儒家思想的社会地位有效提高。古人的这种祭祀活动,对咱现代人而言是文化遗产。它作为传统习俗,有深厚的精神文化内涵,所以能一代一代传下来。
贾珍和他儿子去跟贾母王夫人、贾赦邢夫人说了一声,又让贾蓉找凤姐要荣府过年请客吃年酒的单子,省得宁府下请帖时弄重复了。荣宁二府虽说祖上是一家,可现在是两府,他们的交际圈肯定有重合的地方,好比请同一个人,那宁国府和荣国府就得错开请,能看出过年的事又多又麻烦,稍不注意就会被人说三道四。这么看,贾珍这个族长办年关的大事考虑得还挺周全。