真的懂人性的高手，不会逢人说真话。

很多人都有这样的经历：当你耐心地跟父母讲解微信、支付宝怎么用时，他们可能会拒绝学习，还说我们不懂这些，也不想懂；

当你试图跟固执己见的同事分析某个方案不可行时，他会很不高兴，甚至跟你大吵一架；

当你苦口婆心地劝朋友不要熬夜、要多运动时，他可能觉得你很烦，甚至渐渐疏远你……为什么会出现这些情况呢？

是因为你的认知、三观、阅历跟他们不同，所以难以达成共识。

真的的高手都懂得顺应人性，在这三个方面克制自己说服他人的欲望。

一、认知不同，不必辩论

《庄子·秋水》中说：井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

不要跟井里的青蛙谈论大海，青蛙只见过眼前的一隅天地，不会明白大海的浩瀚；

不要跟夏天的虫子谈论冰雪，虫子没有经历过冬季，不会懂得雪花的美丽。

每个人的认知水平都是有限的，都只能站在自己的认知角度上思考问题。

因此，在跟认知水平不同的人交流时，很容易出现误解和冲突。

比如，你很难跟一个从未学过物理的人解释清楚相对论的原理；

你也很难让一个坚信中医的人相信现代医学的科学性。

这并不是说谁的认知就一定正确或错误，而是说每个人的认知都有其局限性和主观性。

所以，在遇到认知不同的人时，我们不必急于去否定或说服对方。

我们可以试着理解对方的观点和立场，从中寻找积极的一面；

我们可以分享自己的看法和经历，但不强求对方接受；

我们可以保持开放和包容的心态，尊重彼此的差异和选择。

这样做不仅能让我们的交流更加顺畅和愉快，还能让我们从对方身上学到更多不同的知识和见解。

毕竟，世界是多元的、复杂的、不断变化的。

我们需要用多元、复杂、变化的眼光去看待世界和人性。

二、三观不同，不必纠正

《小窗幽记》中说：

五色令人目盲，五音令人耳聋。

过多的色彩会让人眼花缭乱，过多的声音会让人耳朵失聪。

这同样适用于人们的三观。

每个人的成长环境、教育背景、生活经历都不同，因此形成了各自独特的三观。

这些三观指导着人们的行为和决策，让人们对自己和他人有着不同的要求和期望。

当遇到三观不同的人时，我们很容易产生不满和批判。

我们可能会认为对方的思想落后、观念陈旧、行为怪异等等。

但是，这样的批判和纠正真的有必要吗？

真的能改变对方吗？

真的能让自己更快乐吗？

答案显然是否定的。

因为三观是深层次的心理结构，不是一朝一夕就能改变的。

而且，每个人都有自己坚持和捍卫自己三观的权利和自由。

如果我们强行去纠正或批判对方的三观，不仅会引起对方的反感和抵触，还会让自己陷入无尽的争论和烦恼中。

所以，在遇到三观不同的人时，我们不必急于去纠正或批判对方。

我们可以试着理解对方的行为和决策背后的原因和动机；

我们可以尊重对方的选择和权利；

我们可以保持自己的立场和观点，但不强加于人。

这样做不仅能让我们的心态更加平和和宽容，还能让我们从对方身上学到更多不同的思想和文化。

毕竟，世界是多元的、包容的、不断进步的，我们需要用多元、包容、进步的眼光去看待世界和人性。

三、阅历不同，不必征服

《增广贤文》中说：未经他人苦，莫劝他人善。

没有经历过别人的苦难和困境，就不要轻易地去劝解或要求别人做善事或改变行为。

因为每个人的阅历都是独特的、不可复制的。

我们很难想象和理解别人所经历过的种种磨难和问题。

当遇到阅历不同的人时，我们很容易产生优越感或同情心。

我们可能会认为自己的经历更加丰富、更加成功，因此有资格去指导或帮助别人；

或者我们可能会认为别人的经历更加悲惨、更加不幸，因此需要去同情或拯救别人。

但是，这样的优越感和同情心真的有必要吗？

真的能帮助别人吗？

真的能让自己更加高尚吗？

答案显然也是否定的。

因为阅历是每个人生命中非常宝贵的财富之一。

它塑造了每个人独特的性格和品质；

它让每个人对自己和他人有着更加深刻和整体的认识；

它让每个人在面对困难和问题时有着更加坚定和勇敢的态度。

如果我们强行去征服或改变别人的阅历，不仅是对别人的不尊重和不理解，也是对自己的不自知和不自爱。

我们应该珍惜自己的阅历，也应该尊重别人的阅历。

我们可以分享自己的经历和感悟，但不强求别人接受；

我们可以倾听别人的故事和心声，但不轻易评判或干预。

《道德经》中说：大道至简，大音希声，大象无形。

真的的高手都懂得顺应人性，在认知、三观、阅历等方面克制自己说服他人的欲望。