2011年，黑龙江省方正县斥70万巨资立了一块碑，这引起了全国范围内的巨大争议。
为什么呢？
这块碑，不是纪念中国的抗日英雄的，竟然是为那些曾在中国犯下滔天罪行的日本人而立的。
社会舆论简直乱成了一锅粥。
但是这件事的后续却较为激动、令人震惊。
五位来自不同地方的中国青年，义无反顾地踏上千里之行，只为亲手砸碎这块令人愤怒的碑石。
方正县当初为什么要立这块碑呢？五壮士砸碑又是怎么一回事呢？
一种所谓莫名的“纪念”方正县，位于黑龙江省，是一个面积不大但历史悠久的小县城。
在抗日战争时期，这里曾是东北抗日联军的根据地，很多抗日将士在这里英勇牺牲。
按理说，作为一个抗战重地，方正县应当纪念那些为国捐躯的抗日英雄。
2011年，方正县却出乎意料地斥巨资为日本战犯立了一块纪念碑，称其为“日本开拓团民亡者名录碑”。
据说，这块碑的设立是为了“促进中日友好”，因为方正县曾是日本移民的安置点，许多日本移民在战后被遗弃在这里，饱受饥寒交迫之苦。
碑石的设立者，希望通过这种方式，纪念这些在异国他乡逝去的日本人，以表达对生命的尊重。
然而，这种所谓的“纪念”却忽视了中国人民的情感。
尤其是在经历了日本侵华战争的历史背景下，这样的举动无异于揭开了中国人民心中的伤疤。
中国人为什么对这块碑这么愤怒？
这不仅仅是因为侵略战争的残酷，在中国造成的惨绝人寰的灾难，更心惊的是，日本曾经想把这里同化。
所谓的开拓团是啥？
日本人先是派军队扫荡，扫荡完以后插旗，插完旗这块地就属于他们了吗？显然不是。
因为普通老百姓对侵略者是有恨的，这种情况下不把日本军队撕开扯了变成人头包子都不解恨的。
日本当然知道这种心理了，所谓兵不厌诈，日本能够在全世界范围内挑起那么多场战争，这种小道理他们当然懂。
于是，日本就采用了一种温和的做法。
就是派日本的女儿、儿童，这些普通的老百姓，去被占领的地方，去开拓，去成为大日本帝国的另一种荣耀。
开拓，当然就是来到一片全新的土地，开拓要做的很多，要种地，要办教育，要宣讲日本文化，要逐渐让本地人认同日本，依赖日本。
如果说，军事手段是残忍的无法原谅的，那么开拓手段更加是断绝民族根气的大杀器。
很明显，中国人要是受了日本的这种全方位的教育的话，就是认贼作父了。
文化上的掠夺是细水流深，经济上的依赖是没办法的，尤其是当地一切都被日本控制的时候，就为时已晚了。
所以，立碑这件事，能够引起的愤怒，和给战犯磕头没什么区别的。
这个消息传出后，方正县本身就立刻招惹了社会的舆论冲击。
许多人的认为是，纪念日本开拓团成员的做法是一种对抗战历史的不尊重，甚至是一种忘却历史的表现。
有的人质疑，当地政府是否在以所谓的“友好”为名，企图淡化甚至抹去日本侵略中国的历史罪行。
社交媒体上，网友们更是议论纷纷，对这种做法表示愤怒和不满。
有人评论道：“这是对抗战烈士的亵渎！”
也有人质疑：“这样的碑，究竟是给谁看的？”
这些声音汇集在一起，形成了一股强大的舆论压力，把方正县政府围在网友们的唾沫中。
五壮士千里砸碑在全国上下的舆论声讨中，有五位来自不同地方的中国青年，他们决定不再仅仅是口头上的抗议，而是选择亲自行动。
这五位青年中，有的是普通的工人，有的是退伍军人，还有的是大学生。
但他们都有一个共同的信念：绝不能允许这种辱国的碑石继续存在。
五人简单的商议以后，决定亲自前往方正县，砸碎这块碑石，以表达对先烈的敬意和对历史的尊重。
出发前，他们准备好了锤子、铁棍等工具，并通过网络集结，互相鼓励。
他们的这个行动并非是一时冲动的，是经过深思熟虑的结果。
他们也明白，这不仅仅是一次行动，更是一次象征性的抗议，是对民族尊严的一次捍卫。
2011年8月19日，这五位青年带着满腔怒火，来到了方正县的那块“日本开拓团民亡者名录碑”前。
二话不说，他们拿起手中的锤子和铁棍，对准碑石狠狠砸了下去。
在他们的努力下，这块备受争议的碑石只是受到了小小的破坏，毕竟钢筋混凝土是现代社会中最牢固的东西。
但他们也没有就此作罢，他们用红色的油漆彻底毁掉了这块充满耻辱的石碑。
砸碑的事件迅速传遍了全国，社会各界对此反应不一。
许多人对五位壮士的行为表示支持，认为这是对方正县错误决策的一次有力回应。
然而，也有人担心这种行为是否会引发更大的冲突，甚至是中日关系的进一步紧张。
面对舆论的压力，方正县政府最终决定连夜偷偷拆掉这块碑石，还对这个事件进行了一些反思。
一些地方媒体在报道中表达了对五位壮士的敬意，称他们是“民族精神的象征”，是“不畏强权、敢于抗争”的典范。
一些比较激动的网友甚至惊呼，中华民族之魂觉醒，中华民族后人傲视群雄！
但是，砸碑事件发生后，五位壮士还在现场，民警就把他们抓了，本以为他们会因此面临一系列的法律问题。
甚至砸碑者之首陈福乐还在砸碑之前就说过，早就准备好被行政拘留15天了，但是就算会被抓，也还是要砸掉这个碑。
也因为社会舆论大多站在他们一边，可他们的行为又毕竟涉及到破坏公物，因此还是面临了警察的逮捕。
五位壮士一开始虽然被当地公安机关以“故意毁坏财物罪”拘留，结果只关了很短时间就放出来了。
在全国人民的声援下，他们最终得到了非常宽大的处理。
在北京，有20多位当地民众热烈接应了他们，还有一位，叫童增向，是“向日本索赔的民间第一人”，他给五位壮士每人发了2000块，作为鼓励。
之后，五壮士的生活并没有因这个事件而发生巨大的变化。
他们中的一些人，有的继续工作，有的人继续生活，这样一件大事，也在当年很快就落下帷幕。
但即便如此，他们并未后悔当初的决定，依然认为自己的行为是正确的，是为了捍卫民族尊严所必须做出的牺牲。
事件引发的社会思考这起事件不仅在法律层面引发了讨论，更在社会上引发了一场关于历史与现实的深刻思考。
很多人开始反思：为什么我们会允许这样一块碑石在中国的土地上存在？我们的历史教育究竟出了什么问题？
这种思考不仅限于普通民众，也影响到了决策者的认知。
方正县的立碑事件，暴露出了一些地方政府在处理历史问题上的盲点和失误。
历史不能被遗忘，更不能被随意解读。
这个事件也提醒我们，在面对复杂的历史问题时，必须谨慎行事，不能为了短期的利益而忽视民族的情感和尊严。
但是，也有一些看法，比如白岩松就曾说，这本是一种种极端的暴力行为，但附加了民族主义，就变得正义了吗？
白岩松的话不是没有道理，这砸碑的五壮士，都是自由职业者。
那个年代的自由职业者，说白了就是没有工作，居无定所，难听一点就是社会闲散人员。
设想一下，但凡有个安稳体面的工作，哪怕为了保住这个工作，都没有人选择去干这个吧。
中国其实还发生过很多起类似的时间，比如砸日本车，民族情绪一上来，好像很多事情都可以撇开。
可是，作为砸车人，你是正义的，那么如果被砸的车是自己的？心里的痛只有自己才知道。
但是在当时的场景之下，你心里痛，也是不可以表现出来的，你只能和大众表现的一样义愤填膺。
可车是花自己钱买的啊。
方正县立碑事件虽然已经过去多年，它所引发的社会反响和思考却依然在延续。
五壮士的勇敢行动，为我们敲响了警钟：历史不容篡改，民族尊严不容践踏。
在面对历史时，我们需要的是更多的反思与警觉，而不是简单的遗忘或忽视。
这个事让我们看到，我们的民族得以在风雨中屹立不倒，得以在历史的洪流中勇往直前，靠的绝对不是简单的这种所谓的立碑、砸碑艺术。
立碑也好，砸碑也好，他不过是迎合了社会化的心理认知。
这一场表演，曾几何时出现了，又出现了，暴力是在所难免的，恐慌也是在所难免的。
我们是否一定要这样做？历史需要我们铭记的是日本的侵略、暴虐、暴力，造成了我们民族深重的灾难。
我们今天，是否要重复那种暴力和暴虐，才能说明我们是进步的？
信息来源：
中国新闻网——人民日报海外版：黑龙江方正回应为日军立碑：警示罪恶 感受人道（2011年08月03日）
中国新闻网——北京青年报：为日本开拓团立碑终是不妥（2011年08月02日）
中国新闻网——法制晚报：方正县为日开拓团立碑遭质疑 被指“生意经”（2011年08月05日）
