贺知章用一生写下的悲剧，＂少小离家老大回＂，你真的读懂了吗？
世人都说贺知章是个风流才子，一生荣华富贵，官至秘书监，更是唐玄宗最器重的臣子之一。可谁又能想到，这位被称为＂四明狂客＂的大诗人，在八十五岁高龄时写下＂少小离家老大回＂这首诗时，竟道出了一个隐藏在盛唐光环下的人生悲剧。表面上看，这首诗写的是游子归乡的感慨，可细细品来，何尝不是一个漂泊半生的游子内心深处最真实的痛苦呢？为什么一个功成名就、荣华富贵的大诗人，会在生命的暮年写下如此凄凉的诗句？这背后又有着怎样不为人知的故事？
从诗坛新秀到朝廷重臣：贺知章的人生巅峰
贺知章年少时便展露出过人的才华。永淳元年，年仅十七岁的贺知章就写下了传世名句＂碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦＂。这首咏柳诗在当时的越州文坛引起轰动，一时间传诵四方，连远在京城长安的名士都称赞不已。
然而，贺知章真正的人生转折发生在武则天当政时期。当时科举考试一度中断，朝廷内外动荡不安。贺知章虽有才名在外，却只能蛰伏乡里，潜心研习经典。直到武则天证圣元年，科举重开，三十六岁的贺知章终于等来了人生的机遇。
这一年的科举考试，贺知章以绝对优势中了状元。要知道，唐朝素有＂五十少进士＂之说，贺知章三十六岁就中了状元，在当时可谓凤毛麟角。更难得的是，他还是浙江历史上第一位有据可考的状元及第者。
中了状元后，朝廷授予贺知章国子四门博士的职位。这个官职虽不算显赫，却让他在朝中站稳了脚跟。当时的吏部尚书张说对贺知章的才华极为欣赏，多次在朝堂上为他举荐。
开元年间，贺知章的仕途开始步步高升。先是升任太常博士，后又擢升为太常少卿。他写的一首边塞诗，更是让时任宰相的张说大为赞赏。不久，贺知章便官拜礼部侍郎，成为了朝廷重臣。
贺知章在朝为官期间，以其风流倜傥的性格闻名。他能诗善酒，常与王维、李白等名士交游。唐玄宗对他特别欣赏，不仅任命他为太子宾客，教导太子，还赐他为银青光禄大夫，兼任秘书监，人称＂贺监＂。
在长安城中，贺知章的府邸成了文人雅士聚集的地方。每逢花朝月夕，总有众多才子佳人前来拜访。一时间，＂四明狂客＂的美誉传遍长安城。连年轻时的李白初到长安时，也曾前去拜访。贺知章见李白才华横溢，当即赞其为＂谪仙人＂，并多方引荐。
这样的显贵生活，一直持续到贺知章八十五岁。在外人看来，这位老臣堪称人生赢家，但谁又能想到，正是在这样的荣华富贵中，一个关于故乡的心结却越系越紧。
便在这一年，一场大病之后，这位功成名就的老臣，突然向唐玄宗上书告老还乡。玄宗念其年事已高，特许其归乡，还在鉴湖为他修建了一座道观...
醉酒狂士背后的智慧：贺知章的交游之道
贺知章虽被世人称为＂诗狂＂，但他的交游之道却显露出非凡的智慧。在朝堂之上，他与表兄陆象先情同手足；在文坛之中，他慧眼识珠，提携后进；在市井之间，他更是以一个＂酒狂＂的形象赢得了无数传奇故事。
贺知章与陆象先的情谊最为世人称道。陆象先在朝中官至宰相，但他常说：＂吾于诸弟，虽一日不见，未尝相思；独知章不面，便若失计。＂这番话道出了两人情谊之深。每逢朝会闲暇，陆象先总爱带着贺知章游览长安名胜，或在府中把酒言欢。有时陆象先登朝议事，贺知章便在府中等候，两人往往谈到月上柳梢才散。
正是有了陆象先的提携，贺知章才得以在朝中平步青云。但贺知章并未因此沾沾自喜，反而常常以伯乐之心对待后进。开元十三年春，年轻的李白来到长安，便闻得贺知章大名，特地前去拜访。
当时的一桩趣事至今仍被人传颂。那日李白带着自己的诗作《蜀道难》前去拜访，贺知章读罢，竟拍案而起，称李白为＂谪仙人＂。这个雅号后来成了李白最著名的别称。更有意思的是，当晚两人对饮，贺知章竟解下朝廷赐予的金龟换酒，引得李白连连阻拦。贺知章却笑着说：＂美酒千杯不如对酒知己一盏。＂此后，李白便常在诗中称贺知章为＂狂客＂。
贺知章不仅善于结交权贵名士，对普通百姓也极为友善。有一次，他在街市上遇到一个卖酒的老翁，便坐下与之对饮。当时有人笑他不顾身份，贺知章却说：＂何必问人贵贱，但觉酒味长。＂这番豁达的言论很快传遍长安城，连唐玄宗听说后也连连称赞。
在长安城中，关于贺知章＂醉酒＂的故事更是层出不穷。有一次他醉酒骑马，竟摇摇晃晃如同乘船，一不小心跌入井中，却在井底呼呼大睡。这件事后来被杜甫写入《饮中八仙歌》，＂知章骑马似乘船，眼花落井水底眠＂的诗句传诵至今。
但鲜为人知的是，这些看似荒诞的＂醉态＂背后，却暗藏着贺知章的精妙用心。那时正值开元之治，朝廷内外虽然太平，但明争暗斗从未停止。贺知章以＂醉酒＂为面具，在权贵之间左右逢源，却又不失自我，实在是高明之极。
就是这样一位在朝堂内外都游刃有余的老臣，后来却突然选择了另一条截然不同的人生道路。这一切，要从他在西市的一次奇遇说起...
不为人知的秘密：贺知章的修道之缘
贺知章在西京宣平坊的奇遇，成为了他人生的重要转折点。那时的贺知章已年过七旬，每日在宅邸对面常见一位骑驴的老者出入。五六年过去，这位老者的容貌衣着却丝毫未改。询问邻里，只道是西市卖穿钱绳索的王老。
这位神秘的王老引起了贺知章的好奇。一日，贺知章特地前去拜访，只见王老的居所简陋异常，仅有一个童子伺候。王老待客极为谨慎，起初只是简单应对。随着往来渐多，王老才逐渐吐露真言，原来他精通修道炼丹之术。
贺知章向来信奉道教，得知此事后便欲拜王老为师。为表诚意，贺知章与夫人取出一颗珍藏多年的明珠，恭敬地献给王老。不料王老接过明珠后，竟直接交给童子，让他去买饼。童子用这颗价值连城的明珠，换来了三十多个普通的烧饼。
更令人惊讶的是，王老毫不在意地请贺知章一同享用这些烧饼。当时的场景颇为怪异：一位朝廷重臣和一位市井老者，围坐在简陋的屋子里，分食着用明珠换来的普通烧饼。贺知章见到珍贵的明珠竟换得如此寻常之物，面露不悦之色。
王老见状，说出了一番意味深长的话：＂道术之道，在于心得，又岂在争强好胜？若是贪恋珠宝之心不除，又如何能得道？寻道之人，当入深山穷谷，勤修苦练，而非在这市井之中。＂
这番话犹如当头棒喝。几日后，王老神秘消失，仿佛从未在西市出现过。邻里询问那卖穿钱绳索的王老去向，竟无人知晓。这段奇遇让贺知章对道教的领悟更深一层。
此后，贺知章常在宣平坊故地徘徊，试图寻找那位神秘的王老，却再未见其踪影。但王老的言语却在他心中扎下了根。从那时起，贺知章开始淡泊名利，对朝廷的富贵功名也渐渐看淡。
在此期间，贺知章还遇到了另一位隐士。这位隐士姓李，住在长安城东的一座破庙中。一日，贺知章经过此地，见李隐士正在庙前打坐，便上前攀谈。李隐士对贺知章说：＂功名富贵如浮云，何不归去？＂这句话与王老的教诲不谋而合。
这两次奇遇之后，贺知章对仕途的态度发生了明显变化。他开始频繁出入长安城内的道观，研习道经，参悟玄理。朝中同僚都觉得不可思议：一个位居显要的朝廷重臣，为何突然对道教如此痴迷？
天宝年间，年近八旬的贺知章终于下定决心，要彻底放下世俗的一切。一场大病之后，他向唐玄宗上书请求还乡...
归乡悲剧：一个老人的孤独世界
天宝年间，八十五岁的贺知章向唐玄宗递交了告老还乡的奏折。这位在长安城中叱咤风云半个世纪的老臣，终于决定放下一切，重返故里。唐玄宗对这位老臣格外优待，不仅在鉴湖圈出一片湖面作为放生池，还特地为他修建了一座名为＂千秋观＂的道观。
贺知章离开长安的那一天，长安城东门外人头攒动。皇太子李亨带领百官为他饯行，场面之大，在当时实属罕见。唐玄宗还特地赐诗相送：＂遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。＂
临行前，唐玄宗问贺知章还有什么心愿。贺知章说自己有一个儿子还未取名，请皇上为其赐名。唐玄宗想了想，说道：＂信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。＂贺知章当时连连称谢，直到后来才发现这是唐玄宗的一个玩笑。因为＂孚＂字是＂爪＂字下面加＂子＂字，暗指他的儿子是＂爪子＂。
归乡的路上，贺知章走得很慢。一路上，他时常停下来观察路边的景色。当年离家时匆匆一别，如今再看，一切都变得陌生。途经扬州时，他特地在瘦西湖畔停留了几日，写下了几首怀乡诗，可惜这些诗作今已失传。
终于，贺知章回到了阔别六十多年的故乡。然而，迎接他的并不是想象中的欢声笑语，而是一片陌生的面孔。街道改变了，房屋改变了，就连乡音都似乎变得不那么熟悉。那些曾经熟悉的街坊邻居，要么已经离世，要么已经搬走，新来的居民对这位白发苍苍的老人充满好奇。
一日，贺知章在街上遇到几个玩耍的儿童。这些天真的孩子不认识这位昔日的朝廷重臣，反而像对待一个陌生人一样，笑着问他：＂客从何处来？＂就是这个简单的问题，激发了贺知章创作《回乡偶书》的灵感。
在千秋观中，贺知章过着清静的生活。唐玄宗虽然让他的儿子担任会稽郡司马，方便照顾他的起居，但贺知章却很少与儿子来往。他每日在观中修道，或是在鉴湖边放生，偶尔写几首诗，日子过得十分清苦。
次年，也就是天宝三年，贺知章在千秋观中写下了那首传诵千古的《回乡偶书》：＂少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。＂短短二十八个字，道尽了一个游子归乡的所有酸楚。
一年后，贺知章在千秋观中寂然离世。临终前，他将一生所作诗文尽数焚毁，只留下几首传世名篇...
超越时代的思考：贺知章的人生启示
贺知章的一生，恰似一面映照盛唐气象的明镜。他三十六岁中状元，位至秘书监，本该是一个完美的人生赢家。然而在功成名就之时，他却选择了一条与世俗期待完全不同的归隐之路。
在贺知章的众多诗作中，《咏柳》与《回乡偶书》最为后人称道。《咏柳》写于他年少之时，充满了对生命的热爱与赞美；而《回乡偶书》则写于暮年，道尽了一个游子归乡的凄凉。这两首诗之间横跨六十余年，不仅记录了一个文人的人生轨迹，更折射出盛唐时期文人的精神追求。
当时的长安城，是一个充满机遇与诱惑的地方。每年都有无数像贺知章这样的文人，从四面八方涌向这座帝国的都城。他们在这里追逐功名，建功立业，却又常常在功成名就之后感到一种难以言说的失落。
贺知章在朝为官五十余年，亲眼目睹了无数权力更迭。开元盛世时期，他与李林甫、杨国忠等人同朝为官。这些后来在安史之乱中扮演重要角色的人物，当时都还是意气风发的朝廷重臣。贺知章与他们打交道时，始终保持着一定距离，既不结党营私，也不刻意疏离。
在长安城中，贺知章有一个特殊的圈子，他们常常聚在一起饮酒赋诗。这个圈子里既有像李白这样的诗坛巨擘，也有一些默默无闻的市井文人。他们畅谈人生，论道修真，在酒酣诗醉之间寻找着另一种生命的可能。
贺知章的归隐之举，在当时引起了巨大轰动。许多人不理解，一个位居朝廷显位的大臣，为何要在暮年选择这样一条孤独的归乡之路。更让人不解的是，他在临终前将毕生诗作付之一炬，只留下寥寥数篇传世。
在贺知章的晚年，他经常在千秋观的院子里种花。每到春天，院子里百花盛开，远近的乡邻都会来观赏。有人问他为什么不再写诗，他只是笑着指着那些花草。在他看来，这些绽放的生命，本身就是最美的诗篇。
贺知章的一生，走过了一条从追求功名到归隐山林的道路。这条路上，有显赫的功名，有绚丽的诗篇，也有深沉的寂寞。在他生命的最后时刻，他选择了将自己的诗文焚毁，仿佛要通过这种方式告诉世人：在浮华过后，归于本真才是人生的真谛。
在贺知章逝世后，他的故事不断被后人传诵。有人说他是一个看破红尘的智者，有人说他是一个寂寞的归隐者。但无论如何评价，他的选择都为盛唐时代的文人群像，添上了浓墨重彩的一笔。
