印度改叫巴拉特？中国网友放言绝不改口：当年汉城改首尔成教训！

前言

作为本次G20峰会的东道主，印度这几日也向参会国家以国家身份发布了邀请，但是相较于邀请本身，一个关于总理莫迪称呼的细节却引起了更高的关注。

在邀请中，印度并没有使用常用的名字印度（India），而是采用了巴拉特（Bharat）这个名字。面对印度的如此操作，世界各国都做出了不同程度的反应，中国的网友更是强烈抗议印度改名，坚决反对印度改名，以防止再现“汉城”改“首尔”的前车之鉴。

那么首尔改名究竟有何影响，让网友顾虑至今？印度改名巴拉特又有何意义？巴拉特一名又蕴含了什么样的历史含义？

改头换面

对于中国网友来说，更熟悉的改名事件应该就是“汉城”改名“首尔”了，当时韩国政府甚至向中国发布了正式的外交声明，希望中国改汉城称呼为首尔。

首尔一词的意思是首都的意思，汉城改名首尔本质上所体现的是韩国的去汉化趋势，也就是说韩国希望在文化上摆脱和古代中国的联系，来弘扬一种全新的，韩国的民族主义政策，面对韩国的外交声明，当时中国也对韩国的意见表示尊重，而后也就投入了大量的人力物力，来修正资料。

但是中国的行为却并没有迎来韩国方面的理解和尊重，反而让韩国加速走向了民族主义的道路，进一步废除了汉字，实行去汉化政策，从文化上同中国断层，并和中国展开了文化上的对峙，这显然是中国所不愿意看到的，所以网友对于印度改名一事格外的重视，但是印度的改名并不同于韩国的改名，或者说印度的改名除了文化程度的原因，还包含了许多政治含义。

巴拉特？婆罗多！

如果只说巴拉塔一名可能让许多网友对此并不熟悉，但是如果我们选择“婆罗多”这个译名，很多对印度历史有了解的朋友也就豁然开朗了。

婆罗多一词可以追溯到印度史诗《摩诃婆罗多》中，婆罗多族也被印度教认为是印度的起源，而婆罗多更是其中一位最伟大的国王的名字。

所以说婆罗多是一个印度教色彩十足的名字，它和印度这个以地理所命名的中性词不同，婆罗多是一个有着明显宗教和民族主义倾向的词汇，可以说婆罗多在事实上承认了印度教的国教地位。

而且我们追溯印度历史，狭义的婆罗多所代表的区域正是印度同巴基斯坦所争议的克什米尔地区，印度用婆罗多这个名字来代表自身，一定程度上也就是在挑战巴基斯坦的底线，通过自己的名字来证明自己对于争议地区的主权。

在现代国际外交事务中，一个国家的名字往往是要考虑到他国利益的，比如说之前希腊就要求马其顿更名为北马其顿，以和希腊境内的马其顿省区分开来。

考虑到二者复杂的历史渊源，以及希腊民族情感和对地区和平的诉求，马其顿共和国也将自己的正式国名更改为了北马其顿共和国。

由此可见，印度采用婆罗多称呼自己是对巴基斯坦等周边国家的挑衅，印度在采用一种不顾他国民族情感的方式来提高自己的地区事务的话语权。

印度教民族主义抬头

不过相对于所谓的改名，我们更应该警醒的还是婆罗多名字背后所隐含的极端民族主义抬头，因为这个所谓改名的说法本身就不正确，在印度独立之初，印度宪法中就将“印度（India）”和“婆罗多（Bharat）”同时定为了印度的正式称呼，只是在英语语境中，西方国家都更喜欢使用印度这一称谓罢了。

那么印度这次使用婆罗多译名是否意味着印度是要与殖民统治的历史断绝呢？事实上印度是要与整个非印度教统治的历史断绝。

如果说印度的国名不能算是更改的话，那么印度对于莫卧儿王朝时期留下的诸多地理建筑可就是实打实的改名了。

莫卧儿王朝是印度一个由穆斯林建立的国家，统治了北印度三百余年，为的印度留下了许许多多的历史文化遗产。

将对印度穆斯林有着重要历史意义的城市阿拉哈巴德改成了一个以梵文命名的城市，连印度的重要景点莫卧儿花园也惨遭改名。

由此可见印度的真实意图并不只是和殖民统治脱钩，而是将非印度教的元素从印度的历史中所剔除，这种和自己国家历史断交的行为无疑是极端民族主义的。

除了疯狂改名之外，莫迪甚至连印度的国父甘地也没有放过，在印度的历史教育中对甘地的政治理念也做了大刀阔斧的修改。

甘地是非常不赞同印度教的民族主义内核的，甘地希望全印度的伊斯兰教徒基督教徒佛教徒和印度教徒锡克教徒都可以团结在统一的旗帜之下，而团结的前提是互相的理解和尊重，但是现在的印度却对甘地的政治主张做了大幅度地删改，删除了甘地对印度教的批评，只保留了甘地和尼赫鲁在国大党期间领导印度独立的内容。

而关于甘地之死，不少印度邦更是直接删除了此类内容，为印度教实现了一次“大洗白”，要知道这位印度国父，印在印度钱币上的伟人就是因为其包容的民族宗教政策，而被极端的印度教民族主义者所暗杀的，莫迪在G20峰会中使用婆罗多这个名字代表印度可谓是预谋已久，这些年来印度的少数族裔发展速度减缓，显然也是受到了莫迪的民族主义思潮影响。