蜿蜒于嘉陵江畔的重庆轨交2号线上，有一个很大的换乘站——牛角沱站。
不知何时起，每逢周三和周日，站台下方的牛角沱滨江公园内便人来人往，热闹非凡。
俯瞰
不经意中被人声鼎沸吸引的人会很自然地俯瞰，可以在一排白纸组成的信息墙端头看见红底黄字的告示牌，上面写着的五个大字是：周三七相亲。
风流倜傥如我般的有为青年自然对相亲这种落后的婚恋方式嗤之以鼻，但对单身充满焦虑的人犹如过江之鲫，在失望的江水里游了无数个日夜，始终与孤独为伍的造孽的鱼，最终都会选择去相亲。
牛角沱相亲角应势而生，就像黑夜里突现的明灯，指引着孤男寡女告别单身。
红娘能嚷《凤求凰》相亲的主角是红娘，没有她的牵线搭桥，寄居古寺的崔莺莺就算花容月貌，也没有与张生花前月下诉衷肠的希望。
红娘
走出牛角沱轨道站的3号出口，沿着下方的人行步道，便转到了滨江公园里，穿过在白色纸墙前神色严峻，若有所思的大爷大妈的队伍，就可以在巨幅告示牌前找到“红娘”。通常有两个人，一男一女，均是上清寺一家婚介公司的员工。
我这种人一看就是“无事生非”的主，识人无数的媒婆自然不与我纠缠。却也不拒绝我的干扰，只与那些咨询的男女细细闲聊。
“小姐小姐多风采，君瑞君瑞大雅才。风流不用千金买，月移花影玉人来。”
红娘可以做的事，就是夸赞，向男方形容女的贤惠娇媚、温柔体贴，向女方比喻男的老实勤恳，才貌双全。
然后便唱《凤求凰》，努力撮合男女双方，配对成功收99块钱；路人始路人终，则象征性地收费9.9元。
金凤等玉露牛角沱相亲角，出现最多的人群是超过60岁的老年人。为自家“舍不得”花时间恋爱的儿女越俎代庖。
他们不在乎有几个9，在乎的是孙子什么时候有。因此，他们在纸墙下认真做着笔记，就像回到了从前的课堂；他们搜肠刮肚，向红娘以最优美的语言描述子女的优秀，期待着能打动更优秀的单身男女，结束下一辈“一人吃饱，全家不饿”的不负责任的时候。
等你来爱
我在桥体的阴影下浏览白墙上的内容，一堆身高、体重、年龄、收入组成的数据仅仅聊胜于无。
挫折与珍惜是出现频率很高的字眼，“一起过日子”几乎是所有人拥戴的终极目标。
我还在相亲的人群外发现了两个年轻女孩。她们坐在一道堡坎的石凳上，显得形只影单，心事重重。
爱情应该是美好的事，但给我的感觉，她们来到这相亲的天地，好像是被逼。
穿白裙的女孩子把头扭向人头攒动的地域，眼神却没有焦距；黑衣服牛仔裤的另一位姑娘，则如同看戏。
但愿她们置身事外的状态来自于内心的强大，而不是因为习惯。也祝愿她们早有了舍得为她们肝脑涂地的男子汉去相亲相爱，而不是觉得一个人的生活更精彩。
我倒宁愿她们来这里，是充满“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的期待，毕竟，相亲角的设置，就是为了红鸾星动，好事成双。
盲盒我在公园里转了一圈，中途还被一位阿姨拉住毛遂自荐，别误会，阿姨是向我推荐她千娇百媚的女儿。
我根本来不及开口，就被硬塞了张女孩子的简介。
牵手
期待牵手的美女不需要房子车子，只需要老老实实过日子的男子。我不算老实吧，我“贼眉鼠眼”的样子究竟怎么就入了阿姨的法眼？
我有些沾沾自喜，然而我家里的“母老虎”啸声震荡灵魂，道声告罪，我躲开了一位母亲失望的眼神。
我在人群里听见有大妈高谈阔论，她说洪崖洞相亲的人都是985出来的研究生，自家初中就飘向社会的儿子要想结婚，只有到牛角沱的嘉陵江边，试试看找不找得到211的毕业生。
牌局相亲
我听见打牌的大爷唉声叹气，自己那个被渣男耽误了大好青春的闺女，一提嫁人就假装昏迷，半夜却偷偷起来看宫斗剧，为陌生的皇帝嫔妃垂泪到天明。
我看见西装革履的中年男人，沉稳地向婚介公司工作人员汇报着姓名年龄，在相亲登记表上郑重地写下自己的基本信息、兴趣爱好、自我评价等等。
我注意到，每一个登记的人都没有留下照片。红娘解释之所以不要照片，是希望相亲者都是踏实过日子的人。如果留了照片，长得乖的不管合不合适，都更受欢迎。那就背离了初衷，变成了选美，好像有道理。
不过，我强烈地感觉到这种婚恋方式就像开盲盒。拿着对方自己填写的资料去判断一个素未谋面的人的性格、家世，多少有些不靠谱；但好在用不着一锤定音，真正见面了，再进一步了解也不迟。这种盲盒方式，对每一个相亲的人而言，都很公平。
牛角沱相亲角，配对免费，爱情不贵！
盲盒揭晓
还没恋爱的你要不要也去登个记？也许，打开盲盒后，开出来的，是一位“一笑倾人城，再笑倾人国”的印度美人。谁知道呢？
