易经很简单，今天我们学习无妄卦。

以国学来说，无就是没有，整个无妄卦不是没有，而是争不到，却能得到该得到的。

想要的没有，却能得到该得到的，这是什么样的见识。

所以，国学解释妄，就是女+亡，说女人没见识。

国学害人呀！

对于无妄卦来说，无是什么呢，就是上卦乾，妄是什么呢？就是下卦震。

上卦乾的天施地生，就是无。下卦震的潜龙勿用，就是妄。

帝出乎震，震为道。乾象征天，天为大，无妄就是大道呀。

大道无妄不可随便得到，这才是无妄卦的算法。

夫之说，天地之间，一切清明，而又宁静，整个秩序井然，震卦中的那一抹阳刚之气就悄悄咪咪地在地底下出生了，叫滋生，你看滋多么形象，玄而又玄地象水一样想流出来。

这个初阳的到来没有预告，像冬至一样最终会带来整个夏天。

所以，震的初阳孕育着万物的起始，与天上地下的阴阳相呼应。

这就会让那些个，眼高手低的人，只能看到日常琐碎，伸手不见五指环境里，既没心，也没脑子，缺乏深邃见解，而一直感到疑惑。

在冬至来时，他们不以为意，认为这一切太过玄妙，夏天就是夏天，与冬至有什么关系，甚至怀疑其真实性，觉得它是无端而至，缺乏诚意，胡说八道。

这就是无妄。

但你说它虚妄？

嘿嘿，这世上还有什么比阴阳更实在，更不容置疑的道理呢？

阴阳，那可是大道细分的外在体现啊！

而大道至简，大道本无，它时时处处存在，哪有什么有固定的起源，你说玄妙不玄妙，真是神奇的存在呀？

好好学习吧，时间长了自然会悟。

真理是时间的产物，而不是权威的产物。

大道无形呀，也无象呀，却蕴含万物之理。

它的玄和妙岂是普通人轻易能窥见的？

说，这阴阳之道，它孕育了世间万物，宇宙这个大道，心有所想，脑有所思，就由相而生出万物，你就算挖空心思去找，也未必能一眼看穿，但大道就在物和无物之中。

大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”

生命的诞生与消逝，万物的生长与衰败，都是阴阳之道在起作用，这其中的玄妙，又岂是我们能轻易领悟的？

生而不生就是无，无中生有就是有，有就是无，无就是有呀！

还有啊，万物从无到有，从有到无，这过程中的变化与存在，你说它虚妄？

不，这恰恰是最真实的体现。

存在即合理。

万物之所以存在，就有它存在的道理，有它不可忽视的价值。

不要自以为是，让自己的无知和偏见，迷惑了心智。

苏格拉底说，我只知道一件事，那就是我一无所知。

要学习呀，要去追寻那些隐藏在表象之下的真理呀！

人生百年，红尘乱世，纷繁复杂，有些人啊，苦苦追寻也是一辈子不得其法，于是他们就把无妄真的当成无妄了，抱住个虚妄不放，说，那不是你的，就不是你的，你争也争不来，抢也抢不到，当然了，你天天想着发财，却从来不关心财怎么来，你对于钱财就只能是无妄了。

无妄对无能的人来说，就是至高无上的宗旨，想守株待兔，想不劳而获，可能吗。

你躺平了，钱也就躺平了。钱比你躺的还平，平平展展地躺在别人的钱包里。

所以，才会发出感叹，说，虚妄这东西，就像空中楼阁，根本靠不住。

于是呢，又开始另寻他路，想要找个“上天的主”来依靠。

于是振振有词地说：

“这一切啊，既不是因也不是缘，既不是和也不是合，既不是自己产生的，也不是自然而成的。

它就像梦一样虚幻，像石头缝里蹦出来的女儿，像龟长毛、兔长角一样不存在。

就像你捏着眼睛就能看见花，听到梅子这个词，嘴里就能流口水一样，都是假的！

而真正的‘真人’啊，其实并不存在，他只是寄居在一堆肉里。

就像三寸的鱼钩没了，那金色的鲤鱼，还得另外去找一个钩子吃饵去。”

你看看，你看看，这些气人又愚昧的话，他们根据自己心里所想的，眼里所见的那一点点的天地，而产生出了片面又可怜的见解，硬是把真的当成了假的，把假的当成了真的。

到了最后啊，他们竟然开始厌恶，和嫌弃自己的身体，说身体是假的，心才是真的，心也是假的，精神才是真的。

把自己的身体，看作是污垢，想要抛弃。

所以，一心追求死去，说存在就是虚妄，死去才能快乐；

既然生命也是虚妄，身体是假的，那么毁灭人世间的亲情就是真的，他们这是无能的体现，逃避的行为，是个假道理，是个躲清净。

这种思想啊，简直就是害人，不知天高地厚，没有顺应自然法则，毁坏人类的伦理纲常和社会秩序！

偏见是无知的孩子。

有时人啊，过不了自己的心坎，被自己的偏见蒙蔽了双眼，看不见天地自然的光芒。

他们一生就昌在迷雾中生活，成了迷失方向的船只，越驶越远。

其实啊，真理并不遥远，它就在我们的生活中，就在我们的内心里。

我们不需要去外面寻找什么“上天，什么主”，只需要静下心来，认真观察、思考、感悟自然，就能发现自然的踪迹。

那就是真的，那就是理的。

你必须独自行走，才能找到你自己。

抛开那些虚妄的束缚吧，勇敢地面对自己吧，面对生活吧，跳出自我，才能找到自我。

你是一，我是二，它是三。

我可不能二呀！