周易外传读后感之23:王夫之说坤卦
太极动而生阳，静而生阴。动者至，静者不至。太极一动就会产生阳气，太极不动就是阴气。这就是说动就是阳，阳可动；阴就是静，静
周易外传读后感之22:乾卦九三就是尽人事听天命
“知至至之，知终终之”。 大哉！《易》不言中而中可择矣。用乾卦的自强不息的来看，最能代表自强的就是三爻了，也是人在地上向
周易外传读后感之21:夫之批判老子的‘居錞处后’
天积日以为岁功，岁功相积而德行乎其中。天道日日积累，以一岁为一个轮回，这个轮回是闭合的，可以从任何一天开始，也可能从任何
周易外传读后感之20：顺天而行就是命由已造
九四之跃，时劝之也；九五之飞，时叶之也；上九之亢，时穷之也。为什么乾卦九四爻的【跃】是跳跃的跃呢？这是因为从下卦的乾，到
【我学易经的那些日子20】越是简单，能量越大
（这是补20章的内容，不小心删了）上一篇文章说了易理的核心思维，虽然分了六种思维模式，但这六种思维模式其实是统一为一体的
周易外传读后感之18：潜龙勿用的真谛，忍耐修行蓄势爆发
乾卦初爻的“潜龙”是潜，可是这个潜是万事万物开始的潜，是对一个过程和一个事物或是目标的发力阶段，有等待时机的意思。其实乾
周易外传读后感之15：从成败得失看人生智慧，阴阳四象的哲学思考
说，在这个世界上，道理的源头就是【要将成功和失败统一起来看，要将得到和失去比较来分析】。“执成败、据得失”就是本，就是阴
【我学易经的那些日子35】易经之谜，乾坤合一的探索之旅
我读李白的诗，明白了李白。可是我还是不理解，易理中“乾坤合一”这个深奥的概念，但是我知道，易经这本书在我的想象里已经不单
周易外传读后感之14：天理昭昭，不欺善人，一念缘起无生
而程子“鸡雏观仁”之说，未为周遍。要其胥为所得所成之本源，而非从功名利赖之已然者争败夫之先，则一也。意者，立成败得失之衡
周易外传读后感之13：善良的源头，莫扎特式的纯净与高远
话说，万物之初皆源于一阴一阳的邂逅，象罗密欧与朱丽叶一样，充满了浪漫与激情，这是天地间最美丽的邂逅，它们在相互的拥抱中，
周易外传读后感之12：道不离生活，开车也能修身齐家治国平天下
夫之说，首先有了木头，然后才能有车子；有了黄土，然后才有陶器。车子和陶器都是用木头和黄土制造出来的，这就是说它们之所以能
周易外传读后感之11：你一生下来就活在历史中了
一切事情在开始时都是混沌未开的。这就是贞，贞下起元的元，就是开。王夫之对乾卦的解释中就一个原理，那就是万物皆有自性，自性
周易外传读后感之十：失了的钱，会引来更多钱，这又叫德
夫之说，唉呀呀！人们往往不懂这个道理。这个道理呢有三个境界。第一个境界是山还是山，水还是水。老子说：“上善若水”，意思就
周易外传读后感之九：天一生水是智慧的水
现在来说说水吧，天一生水，水才是这个世界的根本。我们就以水为中心，来说一说水。怎么说呢，夫子是用五.行来说的。夫子说，没
周易外传读后感之八：总是有人问，重说一下【混成】
夫子说，【混成】就是既有分，又有合，合能分，分能合，运用之心，存乎一心，这就是【妙】呀！可惜的是，人们只知道合，而不知道
【我学易经的那些日子34】坤卦那个月亮就是我心中的李白
年轻的时候我总是悲叹他。他是谁呢？他是李白，就是说，在历史的浩瀚长河中，如果有一个人让我最悲叹的话，这个人一定是“谪仙人
【我学易经的那些日子32】抄易经就能找到自己的归处
连着一个月，我天天抄坤卦，我忘记了一切，那些日子岁月忽忽，成了我的乾；那些日子，人事倥偬成了我的坤，我终于偏于一隅，以经
【我学易经的那些日子31】用简单重复抄写的方式学易经
我抄了乾卦有两个月后，终于能完完整整地把乾卦默写下来了。我以为就这样我会背乾卦了，我没有想到的是，后来我一次又一次的把乾
【我学易经的那些日子30】周文王告诉我当下就是一切
要想活出自己的精彩就得修行。我想我不能天马行空的乱猜想了，我得回归文化，先修一个人再说。我必须要回到乾卦的三爻和四爻上来
【我学易经的那些日子29】不疯魔不成活
看到周文王后的胡思乱想，让我推断出人心里有圆周率。我被自己信马由缰的推论吓了一跳，圆周率在人的心里永不停息地跳动，这是玄
