周易外传读后感之43：王夫之说师卦，左次是阳道
今天说师卦。自轩辕用兵以征不服，迄乎有扈之役，帅师者皆君也。从黄帝轩辕氏使用武力征伐那些不服从的部族，一直到夏朝有扈氏之
周易外传读后感之42：王夫之说讼卦，不争即是争，争却是不争
天之位乎上者，大正之道也，然而未尝不下济也。讼卦是天水讼，上天下水。天就是高高在上的，就是大的，就是正的，这种大和正就是
周易外传读后感之41：王夫之说需卦之四
故二“有言”而“终吉”，三“寇至”而“不败”，得主而行乎险，犹不险也。如果把上卦的坎比作贼寇。九二爻应着九五爻的险难，离
周易外传读后感之40王夫之说需卦之三
需所恃者何也？自大壮而往，九进处乎天位也。需卦所依赖的是什么呢？它来自大壮卦并继续发展，九就是阳，九进就是阳进，阳进到了
周易外传读后感之39:王夫之说需卦之二
则为之释曰：险易者事也，劳逸者势为之也。那么，来解释一下：事情总是有难有易的，有劳有逸的，要顺着事情发展的大势去应和。难
周易外传读后感之38:王夫之说需卦之一
需之为体，六来居四，自大壮来。需卦的本体是来自雷天大壮卦，就是大壮的四爻上升到需卦的上爻。本来看了屯卦和蒙卦的排序，我以
周易外传读后感之37:王夫之说蒙卦之六
夫阴阳之刑害，日与恩德并行于天壤，而物之壮者，或遇之而不伤，物之蒙者，乍婴之而即折矣。阴阳是有刑克伤害的，就象太阳的光辉
周易外传读后感之36:王夫之说蒙卦之五
物之用阴阳也，有过、不及。不及于阴，则过于阳；不及于阳，则过于阴。万物的运用都有阴阳两个方面，有时会用的过了度，有时又用
周易外传读后感之35:王夫之说蒙卦之四
六阴六阳备，而天地之变乃尽；六位具，而卦之体已成。六阴六阳一直存在于整个变化中，虽然有时间上有长有短，有六阳；空间上有大
周易外传读后感之34:王夫之说蒙卦之三
且以膏粱养人者，市恩之事；以药石正物者，司教之尊。“求物质的丰富”来养人，这就是天地给人活命的机会，仅仅是活命罢了，大部
周易外传读后感之33:王夫之说蒙卦之二
当其为屯，不能自保其必生，故忧生方亟，求于阳者，草昧之造也；就是说，在屯卦的阶段，不能保证自己一定会生长，而是在忧虑中生
周易外传读后感之32:王夫之说蒙卦之一
震、坎、艮皆因乎地以起阳者也。初阳动乎地下,五阳次进而入乎地中，故乾坤始交而屯。震、坎、艮三卦都有一个阳爻，这个阳爻都是
周易外传读后感之31:王夫之说屯卦之九
上六与坎为体，与五为比，借五之尊，资阳之力,谁足以禁其长者？上六爻与上卦【坎卦】同为阴体，但相近的下面的五爻为阳体，上爻
周易外传读后感之30:王夫之说屯卦之八
且夫屯虽交而难生，然物生之始，则其固有而不得辞者矣。一阳动于下，地中之阳也。自是而出震入坎之交，物且冒土而求达。乃离乎地
周易外传读后感之29:王夫之说屯卦之七
畜之极，“亨”也；否之极，“倾”也；贲之极,“白”也；剥之极，“不食”也；睽之极，“遇雨”也。事物从【屯】的生就是在【玄
周易外传读后感之28:王夫之说屯卦之六
五之刚健中正者，其位是也，其德是也，而时则非也。五爻是刚健的，中又正的，阳爻在阳位，位置是对的，所以理想是对的，做法是对
周易外传读后感之26:王夫之讲屯卦之3
这个【玄之】，道称之为“修的入口”，释称之为“意生的识”。这就是把阳抟起来作为基础。这个抟起来的阳就是太极图阴鱼里的太极
周易外传读后感之25:王夫之讲屯卦之二
今天说的是王夫之评屯卦的第二部分。现在开始拆发，不知道那个神经惹毛它了，一次又一次发不上去。我是依本老实的写的呀！写之前
周易外传读后感之24:王夫之说屯卦之一
夫有其性者有其情，有其用者有其变。极阴阳之情，尽九、六、七、八之变，则存乎其交矣。一个事物总是有性有情的，有用有变的，不
中孚卦中【虞吉有它不燕】的【虞】究竟是什么
【今天刮着东南风，雪粒簌簌地覆盖了大地，一下子就想起了中孚卦】，泽为兑，为刚卤，就是白色的地，比如盐湖，雪地；巽为风，为
