巽卦☴，下爻一阴，两阳爻在上，一阴在下，代表没有根基，因此，巽主飘摇不定。正因为飘摇无根基，所以有游荡之意，风之形，所以
震卦为雷，是因为震卦中一阳爻从最下爻起，初爻为开始，也就是事物刚变化的阶段，阳爻刚而猛，也因此代表着刚开始的剧烈变化，因
人类是有集体意识的，这种集体意识，是共有的，是互相传播的，是会同化彼此的。那么这个集体意识可以被引导，被改造，被操纵吗？
离火卦的最上和最下两爻皆为阳，阳爻代表着明亮，表示如火光一样照亮四周，所以为日。取象为光明，照破黑暗，普照四方。离为电，
我们讲过不少墓库内容，今天再解密下墓库的用法。先说说墓库的内容。丑为金的墓库，未为木的墓库，辰为水的墓库，戌为火的墓库。
上一节讲了五岳四渎，今天讲讲其余的部分。先说说面相中的三才，三才天地人，实际面相中也是分天地人的。其中额头为天，广阔而圆
今天讲讲兑卦的类象。兑☱为泽，表示的是流水积止之后形成了泽水。兑卦取象的特点如下：兑上是一阴爻，置于两阳之上。阴表示静止
我最敬佩的邵康节夫子曾写了一首非常著名的《观物吟》：耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫。因探月窟方知物，未蹑天根岂识人。乾过
头面除了前面说的三庭五官六府，还有很多要点。首先说头面的五岳。五岳之位，左颧为东岳泰山，额头为南岳衡山，鼻子为中岳嵩山，
万物皆有所属，皆有分类。梅花易的取象，则需要反复玩味这些分类与所属。我们今天先看乾卦，乾卦三爻皆为阳，阳主动，因此乾卦代
看相有几条总原则，不仅仅是面相、身相、骨相，还有观察一个人的行为举止。特别是观察一个人行为的厚重轻薄，来判断一个人相的厚
前面介绍了三停五官六府，大家基本对面相有个大概得了解。下面在有这些的基础上开始全面深入的讲解面相。前面已经说过，先说面相
学易最重要的一点是观象，所谓象，即是显现的形象、性象。也就如同动物中的大象那样，庞然大物就站在那里，你不想见也必然见的到
先说说形物占，但凡是形物占，也就是说见物的外形起心动念而起卦。物之圆的形状属于乾，比如见到气象球就可取象为乾。物之刚的性
听声音占卜，比如在静室中并不能看见什么，此时呢，就用耳中所听到的信息来起卦，或者数声音发生的次数，比如，发出一声为乾，发
在印重之弊系列文章中，我已经讲了当代人的心理问题很多的根源在于过度的教育，古人说，质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后
邱祖继续说：古人有言曰：“易伏猛兽，难降寸心”，这是修行成道升天的捷径。修真者要炼心，不思虑任何物质，如同太虚静止的水面
邱祖继续说：饮食对人来说是基本的，清淡的食物能滋养精气，沉重的食物会化为屎尿。贪欲和好色会耗费精气，导致衰惫。陛下应该珍
邱祖继续说：人人都认为这个身体是自己的，但想不到这个身体是虚假的躯壳。从父母那里借来的而已。元神才是真正的自己，这是从道
邱祖继续说：人类归属于动物这一大类，动则有情，没有衣物没有食物如何能够保养终年呢？所以此时必须要经营，要养家糊口。所以昼
签名：链通传统文化与当代文明的元语言！
