1368 年，太祖朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。洪武三年（1370），太祖封第六子朱桢为楚王，就藩武昌府。洪武
学术批评家往往把学术创新视为学术研究的生命。“创新是学术发展的生命，没有创新，学术也就无从发展，实则失去了生命。”[1]
业内翘首以盼的《临淄齐国故城出土钱范研究》一书就要与读者见面了，这是第一部基于科学考古发掘出土齐国钱范整理研究的专著，是
近日，随着300余年前张献忠“江口沉银”处出水万件文物，实证确认了民间流传的张献忠“江口沉银”传说。本期，小编为大家推荐
丘处机在撒马尔罕的天学交流 成吉思汗建立了大帝国，他死后几个儿子各自建立汗国，这些汗国实际上是独立的，但是他们有一个名义
李亮，中国科学院自然科学史研究所研究员，中国科学技术大学科学技术史专业博士、巴黎第七大学博士后、法国巴黎天文台客座教授、
两个概念：“西方”和“天学” 这里的“西方”是指中国以西的广大地区，包括印度、中亚、西亚、欧洲。 所谓“天学”，和“天文
“武王伐纣，彗星出而授殷人其柄” 武王伐纣是中国历史上第一场留下了较多史料和理论建构的“革命”——这个词汇的本意是“改变
俗话说“光阴似箭，日月如梭”。光为昼，阴为夜，光阴就是昼夜，一昼夜为一日。月相盈亏，举目共睹，朔望有序，周而复始，是为月
“礼制”是中国史学及考古学研究的重要内容。20世纪70年代末，以俞伟超、高明先生《周代用鼎制度研究》为代表的考古学礼制研
《周髀算经》中假托周公与商高的对话，因此曾被古人视为周代的著作，但现今学者们比较普遍的意见是《周髀算经》成书于公元前10
▲ 日偏食和日全食中国古代有记录天象的传统，流传至今的天象记录数量巨大、门类齐全、持续时间长久，为世界独有。这些记录对于
人们常说“天文历法”，但历法究竟是用来干什么的？也许你马上会想到日历（月份牌）——历法历法，不就是编日历的方法吗？这当然
今天人们提到“科学家”这个名词时，通常是指以科学为职业的人，比如科研机构和高校中专事科学研究工作，并以此领取薪水的人。中
生命如水，静默流淌。在历史发展的长河中，留下点点波光。途经的风景，是枯凉，是繁荣，都是值得回顾的。万年的竞争﹃烙印人类历
关于中国古代有没有科学的论战中国古代到底有没有科学？这个问题虽谈不上有多热，但多年来也始终未冷下来，时不时会被人提起，或
1241年4月9日列格尼茨之战（图片来源：社区动力）火药被列为中国著名的“四大发明”之一，但关于此事的争议也非常之多。为
司南神话的基础随着前些时候围绕候风地动仪真假问题的争议，这个曾出现在中国中小学课本中的“中国古代科技成就”，基本上可以认
关于中国古代的“四大发明”，近年渐成争议题目，这是中国社会和中国人思想观念开放进步的表现，应该欢迎。由此导致对原“四大发
蓝勇，西南大学历史地理研究所所长、西南历史地理研究中心主任、教授，历史地理学博士点学术带头人。主要从事中国历史地理、中国
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