1675巷尾河塘边
直白与含蓄两者之间是外与里的关系，形式美感是直接的，是刺激我们的感官重要的第一感觉。而含蓄则是情感的溢露，是耐人寻味的越
1674湾湾的河道
弯弯曲曲的小河湾意味悠远而深长，富有小小的情调而让人迷恋于他，在折折回回里仿佛有着欲言又止的故事述说。是好事多磨的恋情还
1673小村镇
远处有高山远处有大海远处有诗而诗在远方，诗意的精髓深远而博大，一句顶一万句，可谓是经典之经典而流传千年。远处的诗意让人望
1672山间瀑布
本来是想表现简单一点，可就经不住复杂来捣乱，搞得画面啰里啰嗦看起来不够轻松悦目。就像本来想把菜烧的清淡一些，一下子酱油倒
1671大美黄山
美被感官吸纳并不在于你画中表现什么形态、结构、比例等等，而在于感官捕捉到画面让人目不暇接的丰富变化，且不失为整体空间重构
1670凑热闹
真正的生活气息还是要到农村去感受和体验，相比较都市的生活气息差远了。没有旧有的习俗，没有传统的延续传承，因而就没有浓浓的
1669观大瀑布
看到这个画面脑子里躲不过诗圣李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，很想躲却无处可躲。没有李太白的天赋，也没有李
1668庭院墨色
如果艺术表现主要是我们的感觉，那感觉就是长期生活学习培养的艺术细胞、天赋和创作性展现出来一禀。尤其是我们的学习认识具有艺
1667村头巷尾
艺术表现需要那种概括、重点、代表性的具有视觉特征的符号与色彩，强调之强调，而非面面俱到冗长累牍的啰啰嗦嗦的描绘，我们可以
1666皖南故乡
故土难忘因为那是最干净的一段烙印深刻见底的记忆，铭刻在心而永生难以忘怀。经历与成长，从懵懵懂懂跌跌撞撞，从主观到认识客观
1665瀑布景观
生活与艺术有个转换机制，如果没有这样的转换就不会有艺术表现。因而，所有的艺术表现都需要把生活化变为艺术化及情感表现的视觉
1664水乡巷口
我们对任何事情的认识有个高度与普通的区别，就拿绘画来说，掌握绘画技法不是什么难事，但是认识不高，很普通，也就是说是一般性
1663游客如梭
大家庭，热闹啊，人声鼎沸，熙熙攘攘人们川流不息游人如织般传动着，叫嚷着，埋怨着，嬉笑着嘚瑟着。有人在休闲玩乐，有人在闷闷
1661小院池塘边
游人游历人生，不过就是个感怀罢了，一切犹如过眼云烟对待，掠过而随着新鲜感逐渐淡去而忘却了。人的一生就这么肤浅，如同水面上
1660假山水池一角
江南，一个具有文化生活特色的地域，体现出才子佳人辈出的渊源之处，不能不让人感叹这里是一块风水宝地。山水相连景色宜人，更有
1659庭院一角
人类的世界其实就是个精神的世界，精神信仰及理念的不同造就了不同的宗教、制度及种族。而这些在艺术领域表现有着明显的差异，比
1658人勤春早
画要像画，也就是说要具有画的属性与特点，或者说是一跃而起跳出一般常态化意识，带着人们升华到耳目一新的感受，如此才会有感于
1657垂柳依依
杨柳漫不经心的低垂着，像似在思考什么而犹豫不决微微彷徨着。勤劳的渔夫已在静静地湖面上撒网捕鱼忙的不亦乐乎，人与自然一静一
1656春夏之交
四季变化从绘画表现的角度来讲莫过于色彩的体现了，春天的嫩绿淡黄，夏天的艳丽与墨绿，秋天的棕色与土黄，冬天的蓝色与白色。其
