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《道德经》第四十四章
         名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱

《道德经》第四十四章 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱

《道德经》第四十四章 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱
《道德经》第四十三章                 
           天

《道德经》第四十三章 天

《道德经》第四十三章 天
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建

上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建

上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建
#今日学习打卡## 《道德经》第八章,上善若水

上善若水。水善利万物而不争,处

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#今日学习打卡## 《道德经》第七章
       天长地久。天地所以能长且久者

#今日学习打卡## 《道德经》第七章 天长地久。天地所以能长且久者

#今日学习打卡## 《道德经》第七章 天长地久。天地所以能长且久者
#今日学习打卡## 《道德经》第六章

       谷神不死,是谓玄牝。玄牝之

#今日学习打卡## 《道德经》第六章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之

#今日学习打卡## 《道德经》第六章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之
《道德经》第五章,万物平等。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

《道德经》第五章,万物平等。 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

《道德经》第五章,万物平等。 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
《道德经》第四章,虚虚实实,顺其自然才能把握自己的命运!

 道冲而用之或不盈,

《道德经》第四章,虚虚实实,顺其自然才能把握自己的命运! 道冲而用之或不盈,

《道德经》第四章,虚虚实实,顺其自然才能把握自己的命运! 道冲而用之或不盈,
虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,这就是老子所推崇的圣人之志。

第三章

不尚贤

虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,这就是老子所推崇的圣人之志。 第三章 不尚贤

虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,这就是老子所推崇的圣人之志。 第三章 不尚贤
《道德经》第二章,事物具有两面性

  天下皆知美之为美,斯恶之;皆知善之为善,

《道德经》第二章,事物具有两面性 天下皆知美之为美,斯恶之;皆知善之为善,

《道德经》第二章,事物具有两面性 天下皆知美之为美,斯恶之;皆知善之为善,