耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都，距今已有3000多年的历史，是世界上最古老的城市之一。
作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地，耶路撒冷从建立以来一直都是无数战争的中心，在宗教和文化的交汇中扮演着举足轻重的角色。
1900-1910年，一名居住在耶路撒冷的犹太拉比
耶路撒冷早期的居民大多以农业为主，他们依靠周边山地的肥沃土壤种植小麦、大麦和橄榄树，养殖牲畜。
耶路撒冷的工人在采集橄榄
在城墙内的狭窄街道上，市场熙熙攘攘，出售的是日常所需的食物、器皿以及织物。在这些集市上，人们交易、交谈，彼此分享着城市内外的消息。
路边的水果摊
耶路撒冷的一家小咖啡馆，客人非常多
普通百姓的生活，虽然物质条件简单，但也充满了对于神明的敬畏与虔诚，他们常常在神庙前献祭，祈求丰收与安宁。
1895-1910年，大卫街
当大卫王和所罗门王分别统治耶路撒冷时，平民百姓依然从事着日常的务农、手工业和贸易。
所罗门时期的第一圣殿建成后，不仅是祭祀和宗教活动的中心，也成为了百姓生活中的重要场所。
一支游行队伍离开耶路撒冷，前往内比穆萨 (Nebi Musa) 参拜摩西墓。
公元前586年，巴比伦入侵，耶路撒冷被摧毁，第一圣殿倒塌，百姓的生活一度陷入困顿。很多人被迫离乡，流亡他处，留下的居民则艰难地重建家园，生活在废墟之中。
随着波斯帝国的兴起，犹太人获准返回，平民重新开始耕种土地，修建家园，并参与重建第二圣殿。这个时期，普通百姓的生活再次走向稳定，城市的集市、工坊又恢复了往日的繁忙。
一些居民正在坐在地上吃饭
进入罗马统治时期，耶路撒冷的经济和文化开始受到更多外来影响。罗马帝国的公共设施，如剧场和浴场，也成为了平民生活的一部分。
人们在这些场所中休闲、社交，分享着彼此的日常。然而，公元70年，罗马人再次摧毁了耶路撒冷，第二圣殿的倒塌给平民带来了巨大的创伤。许多人流离失所，幸存者则在废墟中继续顽强生活。
路边的面包店
随着基督教的崛起，公元4世纪时，普通百姓的生活再次发生变化。圣墓教堂的修建使得耶路撒冷成为了基督徒朝圣的圣地，普通市民在与外来朝圣者的接触中，生活更加多元化，文化交流也愈加频繁。
此时，许多平民开始从事与宗教相关的职业，如工匠、店铺老板或旅馆主人，为朝圣者提供服务。
1920-1933年间，犹太聚居地的街道
1898年至1914年间，工匠们在使用珍珠制作工艺品
到了7世纪，伊斯兰教扩张至此，耶路撒冷再次成为宗教中心。阿拉伯统治下，普通百姓的生活以伊斯兰传统为基础，但仍保留了耶路撒冷作为多元宗教交汇点的特点。
市场上贩卖的不仅有日常所需的农产品和手工艺品，还包括来自遥远地区的香料和丝绸，显示了这座城市在古代贸易中的重要性。
路边售卖烤肉串和面包的摊贩
无论是宗教冲突、帝国兴衰，还是统治者的更迭，普通百姓始终是这段历史中的坚韧生存者。他们在战争的废墟中重建家园，在繁荣时期享受市井的喧嚣。
1900-1920年间，城内的麻风病人在街边乞讨
尽管生活中充满了不确定性，他们依旧在这片土地上耕作、交易、信仰，延续着耶路撒冷的生命脉搏。
1900-1920年间，耶路撒冷的街道
1900-1920年间，一家杂货店
1930年代，耶路撒冷的一菜市场
来源：Library of Congress
