导语：中华文化，源远流长，其中不乏各种有趣又有特色的文化分支，而“丧葬文化”就是其中极具代表性的一种。“丧葬文化”发展至今也有千年之久，各种“规矩”和“讲究”更是五花八门，门道诸多。当然，尽管传承未断，但也还是有许多人只知其一，不知其二。

我国自古“丧葬文化”中便有纸人一说，现在人们只知道这是“送给”逝者的东西，却并不会注意到其实这些“送给”逝者的纸人面部是没有眼睛的吧！

一、纸人无“睛”只有“眼”的原因

所谓“眼睛”，既要有“眼”也得有“睛”，这样才有眼睛的精气神。不过，我国的“丧葬文化”中的纸人要么没有眼睛，要么只能有眼，而不可点“睛”。这又是为什么呢？

其实不难想象，如果您给纸人画上眼睛，是不是不自觉就会让人心惊胆战？送给逝者的纸人面部不能有“眼睛”，这成了我国民间“不敢逾越”的规矩，尽管很少有人去问它的原因，但这一规矩无人敢“违”。也因此，民间纸匠师傅们坚信，他们若是给纸人们画上“眼睛”，那就会给自己带来霉运。

当然，纸人不能画“眼睛”也有例外，这也就是为什么有时候也可能会看到有“眼”无“晴”的纸人的原因了。原来，有些逝者的亲属会认为没有眼睛的纸人不完整，它们是不能够去阴间好好地服侍逝者。也因此，于是经验丰富的纸匠师傅便会给纸人扎个“眼”来替代“眼睛”，于是也便有了“有眼无睛”的纸人。

二、为何纸人不能有“眼睛”？

有关于纸人不能有眼睛的原因，民间传说颇多，而尤以以下两种流传甚广。其一是说若是纸人有了“眼睛”便会恋世，这样它们的“魂”就会永远地留在了人间，这样的“仆人”即使烧了也是白费功夫，还会让逝者生气。

中国“丧葬文化”中对先祖们的祭拜，其实也是希望先祖们能够对来世的子孙庇佑，如果因为纸人的“眼睛”让老祖宗不高兴，那又何必呢？

接下来我们再来看看第二种说法。原来，人们认为纸人是有灵性的，有了眼睛那势必就是为它们的“灵性”又注入了“灵气”，“成精”了的纸人可不好管理！“它们”是极有可能不会随逝者去到阴间，而是会留在人间祸害百姓。

听完了上面两种民间流传，您是不是也觉得这纸人的“眼睛”可不是说画就给画上的呢？毕竟关系到老祖宗的心情，还有后世子孙的运气，需要慎重才是！这为给纸人画“眼睛”而冒险事情纸匠师傅们也不敢做啊！

三、追溯纸人历史

翻阅“丧葬文化”资料不难看到，有关于用纸人祭祀一事可追溯至我国大宋朝时期。因为在宋代以前，更多的是用真人来陪葬。当然，尽管彼时的宋朝初期还会有不少比较原始的地区会用活人祭祀，但也正因为宋代属于这一文化演变的交替之时，我国的“丧葬文化”从那一时期其实已经在渐渐地抛弃一些愚昧和无知。

当时中原比较发达的地区已经开始将活人祭祀换成畜生，但彼地民间畜生的数量毕竟有限，于是，人们渐渐想出了用无生命体征的“人”来完成祭祀，因此，那时也出现了“草人”和“泥人”祭祀的现象。

前面有提，在宋代初期无法实现纸人祭祀时，人们使用“草人”和“泥人”祭祀，但它们其实就是后来“纸人祭祀”的雏形。宋朝中期，纸人这种制作简单，又耗时少的“丧葬祭祀品”隆重登场。

当然，纸张进入“祭祀”中后，不仅用于制作“仆人”，它们还被应用于“生活”中的方方面面，比如纸房子和纸衣服等等，这些后来也都成为我国“丧葬文化”中不可缺少的“祭祀品”之一。

结语：通过以上内容不难看出，纸人画上眼睛会为生者带来不好的运气，可以说是完全属于人们的想当然，没有一点儿科学依据可讲。为逝者送去“仆人”和“生活物品”，也只是表达生者对逝者的缅怀和思念，在科学发达的今天，其实是可以不再用这一种方式寄托思念，比如网上送去哀思，也未尝不是一种可以尝试的祭祀新风尚。