去年我在小红书看到一组红楼仕女，忽觉眼前一亮。
1982小挂历封面
这是一本发行于1982年的小型挂历，尺寸只比明信片略大。图中的十二金钗人物栩栩如生，姿态、衣服、布景无不精雕细琢，古朴考究。
1982小挂历--惜春
惜春顾盼生姿，脸色宛若桃李，此刻她握笔凝思，衣服上的纹饰非常精美，还布有前景虚化的宫灯。
妙玉仙气飘飘，似乎随时要腾云而上，完美符合“槛外人”的气质。
1982小挂历--巧姐
这到底是什么人偶？服饰装扮，体态道具，无不透露出匠心，这定是一门精妙的手艺。于是我去查阅一番，发现她们有一个名字——“绢人”。
绢人是什么？绢人，顾名思义，指用绢做的人偶，这个绢泛指“丝绢绸缎”。
匠人们以铁丝为骨架，棉花填肉，绢纱蚕丝作肌肤，彩色绸缎制衣服，从而造出一个个高贵典雅、婉约秀丽的绢人来。
绢人和大家熟悉的泥人、糖人等所用主料不同，相较而言，绢的成本要昂贵许多。
这就注定了绢人生而不凡。
绢人从哪里来？关于绢人的来历，很难追根溯源，学界也没有定论，它应算得上中国古典人形艺术的一个分支，和彩扎、泥人、布偶等等都有些关联。
宋代《东京梦华录》描绘开封的元宵灯会：
“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉，以彩结文殊、普贤，跨狮子白象”
那时候就有类似绢人的玩意儿，作为喜庆节日的装饰。
及至明清，只有皇家有资本制作绢人，故而局限在北京地区，几经战乱，这门手艺时隐时现，传承曾一度中断。
一直到1954年，我国应邀参加印度国际玩偶博览会。泱泱大国，总要有拿得出手的宝贝吧？艺术家葛敬安接到这个紧急任务，凭借她的巧手和智慧，两个月内造出5位少数民族妇女绢人。
葛敬安前辈和徒弟、徒孙在一起制作
参展后，绢人受到热烈好评，从此当代绢人开启新征程，我们把她称作“北京绢人”。
1955年，葛敬安在自己家中搞了一个兴趣小组，后来国际订单越来越多，1964年成立了“美术人形厂”，绢人作为国礼开始走向世界。
最初绢人还只是现实人物，为满足老外收藏需求，她们又做了大量古典绢人，如琵琶仙子、宝莲灯、史湘云、海棠诗社、蔡文姬等。这些宝贝曾送给周总理，日本访华代表团，苏联元帅这类人物，档次很高。
1962年《荷花舞》葛敬安等人制作
早期作品很难找到照片，只能根据目前留存的文字描述遐思神往。
70年代，才子佳人被打倒，老外不喜欢女英雄，北京绢人陷入滞销。厂子几经波折，终而倒闭，但期间也产生了不少精品。
1972年《捣练图》 葛敬安、李玉茹制作
1978年《箜篌女》 葛敬安、杨乃蕙制作
70年代末，北京绢人才勉强复苏，于是有了本文开头的那类摄影挂历。
绢人艺术欣赏北京绢人的工艺、材质、造型、意蕴无不包含着中国古典美学。
我认为她的黄金期是在1954年-1982年（与连环画基本重合），从早期的印刷品中便能一窥奥妙。
以下不少是小歪自己收藏的，也有网图，请大家欣赏。
1982小挂历--迎春
绢的材质有自己独特的美感，贵气十足，而且更逼真。
这种质感很容易塑造出女性细皮嫩肉、肤若凝脂、粉妆玉琢的气质。图为迎春在看《太上感应篇》。远景是纱帘窗影，近景有茶几花瓶，这样优异的场景设计不仅需要匠人用心，摄影师的发挥也很关键。
1982小挂历--李纨
此外，绢人的造型体态也美，仕女们都是衣袂飘飘，衣服的色彩、款式、质感都是要细心考量，必须与人物身份相符。衣服用色也多是明快典雅，衣纹设计走向也有讲究，要以静塑动，似动非动，静中有动。
1982小挂历--探春
大长腿、肩宽腰细、胸臀丰满，体型舒展，这样的造型谁不爱？
1974北京轻工业品进出口总公司（三枚）嫦娥、赶集、藏族少女
这是我能找到的最早绢人年历卡，赶集与藏族少女有一些当年的时代气息。
1975年北京市日历厂--武术绢人（共5枚）
1975年的杂技卖艺绢人我很喜欢，色调朴素，动作幅度很大，显得神采奕奕，衣服有别于仕女题材很干净利落。其中黄色小人的兵器神奇地悬浮在空中。
1976年北京工艺品进出口分公司--少数民族（6枚）
那个年代的绢人，有大量少数民族题材，与仕女类不同，服饰简约而不简单。
1976年中国机械进出口总公司（共4枚）--贺喜绢人
1976年的贺喜绢人，少见地横向排列，多名绢人组合在一起载歌载舞，比单体绢人更有氛围感。
1977北京工艺美术服务部 （5枚）
1978年北京工艺美术服务部--舞蹈绢人（共8枚）
1978年，北京工艺美术服务部的套装成为经典，其中舞蹈绢人居多，也有红星向北京，乡村医生这类时代题材。这组套装还出过一套明信片（见下图），印刷非常清晰。
北京工艺美术明信片
北京工艺美术明信片
这组风格类似的还有个带框版，只是图太小显得模糊。
1978年上海外轮航次修理厂（6枚）
1979年仙乐年历（共4幅）
1979年，思想得到极大解放，仙佛类绢人开始惊艳登场。
这组吹奏乐器的仙女绢人对光影质感把握绝佳，仙女们浑身珠光宝气，面部晕染柔和，雍容大气，充满吉祥的富态。现在每一幅至少要上百元。
1980年击鼓仙女绢人
1980年敲锣仙女绢人
绢人身上漂亮的服饰更是汉服爱好者的宝藏，有博主甚至参考她们做出了汉服仿妆。
据传，87版红楼梦电视剧剧组也是请了葛敬安等绢人制作大师做顾问，才让全剧服化道水平更上一层楼。
1980广东出版社--仙乐绢人（共5枚）
1981年中国工艺品进出口总公司--乐器仕女（共5枚）
从80年代开始，绢人挂历逐步出现，这些正常尺寸的挂历如今都需上百元。
1980年小挂历
1981年小挂历
杨乃蕙、贾绍菩、王天凤等人集体完成的绢人《白蛇传》系列，造型动人，场景设计美轮美奂，印在挂历、年历上、甚至饼干铁皮盒子上也有，成为一代经典。
《白蛇传》绢人组图
《白蛇传》年历卡
仕女绢人挂历（选页）
京剧绢人挂历（选页）
京剧绢人选几幅代表作：《拾玉镯》、《琵琶记》、《贵妃醉酒》、《望江亭》。
1985中国戏剧出版社--少数民族绢人（全9枚）
真实的绢人通常不如布景拍摄的好看，但也有例外，比如下图的几尊观音菩萨，美丽与神性并存。
这些菩萨绢人，面颊饱满，庄重祥和，凤眼柳眉，亲切蔼然也不失青春之气
这么美的绢人，是怎么做出来的呢？
1.先构思画草图，胸有成竹才好动手。
设计稿
2.做头部。头部最难，以石膏模型定好轮廓，再由内而外填充棉花，丝织物，纱。
然后描眉点睛，脸要做到眉目传情、神采奕奕。仙佛、仕女、小孩表情各不相同。
绢人面部特写
头要配上头饰、梳理发型。头饰可以是金银丝编织而成，仕女、贵妃、仙女常要配上珠宝、凤钗、项圈、步摇等等，做到钗环摇曳，非常富丽华贵。
手工制作的凤冠头饰
3.做手：以铁丝捏出动作，拿棉花缠绕，蚕丝手套缝合，这一系列操作的空间不到2厘米，且不能露出针眼针脚。
4.身体：用铁丝凹出身体，填上棉花，这一步难在设计动作。
5.衣服：服饰上采用了“赛锈”工艺，描出花纹，把金油像挤奶油那样倒入，产生刺绣浮雕版的视觉效果。
6.小道具：人物手中宝剑、扇子、拂尘、乐器等等，脚边的盆栽、头顶宫灯、远处的窗子和山等景物，都要师傅自己想法子弄出来。
这些程序还只是个大概，实际工序非常繁杂严谨。绢人师傅要成为化妆师、发型师、造型师、裁缝……
一个高档的绢人，需要熟练师傅耐心做一个月，其中凝聚的劳动力可想而知。
绢人的未来我们的北京绢人工艺，从葛敬安大师开始，传了三代。
第一代：葛敬安、李佩芬等
第二代：杨乃蕙、齐聪颖等
第三代：滑树林、崔欣、唐燕等
本期分享的大部分是一代二代前辈的心血。
如今，第三代的几位老师都在为北京绢人的传承付出努力。但她们也很苦恼：
无论是工业化流水线，还是商品经济，都盲目追求效率，北京绢人这种一针一线，费时费力的手工艺难免逐渐势微。她们年纪一天天老去，谁来接班呢？
唐人坊产品
唐燕创办的唐人坊名气挺大，唐人坊的产品为了节省成本做了大幅简化，已不复当初黄金时期那样美好。除了人物脸部过于煞白的问题，还有绢人摄影也不如从前耐心细致，绢人失去了场景化的叠加美感。
她们的身姿充满的中国范儿，曾让世界侧目，近年来国风文化兴起，绢人也许还有属于她的机会。比起洋娃娃，手办这类舶来品，绢人是中华民族瑰宝，应该传承下去。
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参考文献：
《北京绢人的传承与保护研究》王艺睿
《北京工艺美术集》李玉茹
《北京绢人》滑树林
